Коракс
1) В древнегреческой мифологии Коракс – сын нереиды Аретусы. Имя "Коракс" означает по-гречески "ворон".
2) Кораксы (Koraxoi) – древнегреческое название одного из западно-грузинских племён. Употреблялось древнегреческими авторами – Гекатеем, Псевдо-Скилаком (5–4 вв. до н. э.) и др.
У Птолемея (2 в. н. э.) Коракс – название р. Бзыбь, что локализует Коракс в западной части современной Абхазии. Наименование "кораксы" некоторыми исследователями увязывается с названием колхов, часть которых они и составляли. При Арриане (2 в. н. э.) страну кораксов уже занимали пришедшие с Северного Кавказа абхазы.
3) Коракс (Κόραξ) – реальное историческое лицо, сицилийский оратор, после смерти Гиерона и изгнания Фрасивула из Сиракуз (467 до Р. Х.), благодаря своему ораторскому дарованию, стал во главе управления республикой; оставив участие в общественных делах, открыл школу красноречия. Он и ученик его, Тисий, обычно называются изобретателями риторического искусства у греков. К. считается также первым писателем, изложившим письменно правила риторики. Его труд (Τέκνη), служивший образцом для последующих, до нас не дошел. Было выражено предположение, что ему принадлежит сохранившаяся между сочинениями Аристотеля "Rhetorica ad Alexandrum".
Кореб
1) Сын фригийского царя Мигдона, сватавшийся к Кассандре и предложивший помощь троянцам в обмен на ее руку. Он предложил троянцам переодеться во вражеские одежды и выбираться из города, однако когда он увидел, как из храма поволокли Кассандур, то выдал себя. Погиб при штурме Трои ахейцами.
У Вергилия читаем:
В битвах Эпит, Гипанид и Димант ко мне примыкают,
Чтобы со мной заодно сражаться; с ними подходит
Сын Мигдона Кореб: на этих днях лишь явился
Юноша к нам, полюбив безрассудной любовью Кассандру.
Прибыл на помощь как зять к Приаму он и к фригийцам
И наставленьям внимать невесты своей исступленной
Не пожелал.(Энеида)
2) Коребом также звался некий аргосец, убивший демона, насланного Аполлоном. История, рассказываемая Р. Грейвзом, такова:
Аргивяне считают, что Псамафа, дочь Кротопа, родила от Аполлона младенца Лина и, боясь отцовского гнева, отнесла его на гору. Лина нашли и воспитали пастухи, но потом он был разорван на куски собаками Кротопа. Поскольку Псамафа не смогла скрыть своей печали, Кротоп вскоре догадался, что она была матерью Лина, и приговорил ее к смерти. За это двойное преступление Аполлон покарал Аргос, наслав на него страшную гарпию по имени Пойна (это имя букв. означает "наказание"), которая крала маленьких детей, и это продолжалось до тех пор, пока человек по имени Кореб не взялся извести ее. Тогда в город пришла чума, и, не видя ее конца, жители Аргоса обратились к Дельфийскому оракулу, который посоветовал им умилостивить Псамафу и Лина. Жители сделали все, как было сказано, и принесли жертвы их духам. Матери и их дети пели погребальные песни, которые с тех пор называются linoi. Поскольку Лин воспитывался среди овец, то и праздник назвали amis*, а месяц, в котором его отмечали, – arneios. Но чума не прекращалась. Тогда Кореб отправился в Дельфы и признался в убийстве Пойны. Пифия не позволила ему вернуться в Аргос, но сказала: "Возьми мой треножник и носи его, а там, где он выпадет из твоих рук, построй храм Аполлону!" Треножник упал на горе Герания, где Кореб основал сначала храм, а затем город Триподиский. Там же он и поселился. Его могилу показывают на рыночной площади Мегары: она окружена статуями, изображающими сцену убийства Пойны. Это самая древняя скульптурная группа, до сих пор сохранившаяся в Греции
3) Коребом также звали некоего элейца, победившего в беге на первой Олимпиаде в 776 г; до н. э.
Корес
В древнегреческой мифологии Корес – калидонский жрец Диониса. Влюбившись в девушку (или нимфу) Каллирою, он не добился от нее взаимности и пожаловался богу. Дионис наслал на край эпидемию безумия, и когда перепуганные калидонцы обратились к оракулу, тот объявил, что он должны умилостивить бога, принеся ему в жертву саму Каллирою или человека, который добровольно ради нее согласится лечь под жертвенный нож. Когда Каллироя уже лежала на алтаре, Корес в порыве чувств закололся сам. Преисполненная раскаянием Каллироя также зарезалась.
Подробнее см. статью Каллироя(роэ)
Корикия
В древнегреческой мифологии Корикией звалась парнасская нимфа, родившая от Аполлона одного из первых дельфийских жрецов Ликора. Её именем называлась знаменитая Корикийская пещера – самая большая в Греции, местопребывание нимф и Пана, расположенная на полпути от Дельф до вершины Парнаса (Paus. Х 32, 2–7).
В другой пещере, расположенной в Киликии, также названной в честь Корикии Тифон спрятал сухожилия Зевса.
Корибанты
Корибанты (Κορύβαντες), от Кориба (Κορύβας), сына Ясиона и Кибелы – название мифических предшественников жрецов Кибелы или Реи во Фригии, в диком воодушевлении, с музыкой и танцами, отправлявших служение великой матери богов. Ср. Кабиры.
Коринф
В древнегреческой мифологии Коринф (Κόρινθος) – некий герой, о котором упоминает Павсаний.
"Коринфская область, являясь частью Арголиды, получила свое название от Коринфа. Что Коринф был сыном Зевса, этого, насколько я знаю, никто серьезно не утверждает, кроме жителей Коринфа; Эвмел же, сын Амфилита, из рода так называемых Бакхиадов, по преданию, писавший также и эпические поэмы, рассказывает в своем описании коринфской земли, если только это описание действительно принадлежит Эвмелу, что впервые в этой земле поселилась Эфира, дочь Океана; что впоследствии Марафон, сын Эпопея, внук Алфея, правнук Гелиоса, избегая беззакония и насилия со стороны отца, переселился в прибрежные места Аттики, по смерти же Эпопея прибыл в Пелопоннес и, разделивши власть между своими сыновьями, Сикионом и Коринфом, вновь возвратился в Аттику и что (страна, называвшаяся прежде) Асопией, была переименована по имени Сикиона, а Эфирея – по имени Коринфа".
Коринф (Κόρινθος) – важнейший торговый город древней Греции, благодаря положению на перешейке, на дороге из Пелопоннеса в сев. Грецию, между Коринфским и Сароническим заливами, с гаванями Лехеон на З., Схенос и Кенхреи на В; первые две соединялись Диолькосом – широкой дорогой. В 1858 г., после землетрясения, перенесен на 5 км к СВ, близ прежнего Лехеона. 7575 ж. Коринфский канал начинается в 2 км на В от Нового Коринфа, пересекает самое узкое место перешейка (5,8 км) и кончается в Эгинском зал., при новозаложенном гор. Истмии. О прорытии канала думал еще Нерон. В 1881 г. греческое правительство дало концессию на прорытие канала обществу под председательством ген. Тюрра; канал открыт в 1893 г.
История . Основание Коринфа относится к доисторической эпохе. В очень отдаленные времена на месте его поселились финикияне, которые принесли сюда свою образованность и религиозный культ. Древнейшее греческое население Коринфа было ионийское и эолийское. Основание города приписывали некоему Коринфу, сыну Марафона, брату Сикиона; якобы именно ему город обязхан своим названием. Потом пришли дорийцы и завоевали Коринф. Власть над городом перешла к третьей коринфской династии, Гераклидам (две первых династии – Гелиады и Сизифиды). Первым Гераклидом в Коринфе греки называли Алета, сына Гиппота. Дорийцы составляли в Коринфе меньшую часть населения, делившегося на 8 фил, причем дорийцы распадались, как и в других местах, на три племенные филы. С 747 года в Коринфе утвердилась олигархия рода Бакхиадов (принадлежавшего к Гераклидам). Бакхиады держались изолированно от других фамилий, запрещая членам своего рода браки с представителями других родов, и правили, ежегодно избирая из своей среды притана. Около 657 г. их власть была низвергнута Кипселом, утвердившим в Коринфе тиранию. При Кипселе и особенно его сыне Периандре могущество, торговля и колонии Коринфа достигли высокой степени развития. Необыкновенно выгодное географическое положение обеспечивало Коринфу возможность широко развивать торговые сношения с Востоком и Западом. Уже к концу VIII в. он был богатым торговым городом, через который шла и транзитная торговля, так как мореплаватели предпочитали перетаскивать грузы через перешеек, чем объезжать кругом Пелопоннеса, мимо опасного мыса Малеи. Уже в довольно раннюю эпоху коринфяне основали в разных местах целый ряд колоний: Моликрию и Халкиду при выходе из Коринфского залива, Соллий в Акарнании, Анакторий, Левкадию, Амбракию, Коркиру, Аполлонию, Сиракузы, Потидею и др. Коркира достигла вскоре полной независимости от Коринфа и стала его опасным торговым соперником. Корме торговли, жители Коринфа (число которых в цветущее время достигало, по-видимому, до 300 тысяч), довели до высокой степени развития многие отрасли промышленности и искусства. Так, Коринф славился ткачеством и окрашиванием шерстяных материй, бронзовыми изделиями (особенно сосудами и оружием), глиняными сосудами (коринфские вазы), разрисованными или украшенными рельефными изображениями, постройкой судов (коринфянам приписывают изобретение триремы). Архитектура также многим обязана К. Наконец, им же приписывали дифирамб и начало драмы.