Морзе написал об этом случае в "Американском журнале по детским болезням" и задумался о дальнейших исследованиях. Он получил грант на исследование рака, но Дженет Лансфорд, ответственная за распределение грантов, поддержала его желание вместо рака заняться изучением ОСП у детей в детской больнице Сиэтла. Морзе собрал группу из восьми ученых, каждый из которых обладал соответствующим опытом. Например, доктор Дон Тайлер, анестезиолог, изучал воздействие анестезии на мозг. Доктор Джерролд Милстейн, заведующий отделением детской неврологии в Университете Вашингтона, изучал стволовой отдел мозга и деятельность гиппокампа . Вот к каким выводам пришел Морзе после трехлетнего исследования: "На медицинских факультетах нас учат искать простейшее объяснение медицинским проблемам. Перебрав все остальные объяснения, я считаю: проще всего объяснить ОСП тем, что они – на самом деле краткие визиты в потусторонний мир. Почему бы и нет? Я прочел все сложные психологические и физиологические толкования ОСП, и ни одно из них не показалось мне вполне удовлетворительным" .
Результаты своего исследования он опубликовал в медицинском журнале, а позднее выпустил книгу, в которой изложил материал более подробно .
Когда ОСП испытывают дети, они упоминают те же элементы, что и взрослые . Однако крайне сомнительно, что они слышали ранее об ОСП или обладали теми же психологическими ожиданиями, что и взрослые. Детская непосредственность при описании событий, которые находятся всецело за пределами их предыдущего обучения и опыта, обеспечивает уникальный и веский набор доказательств. Отчасти книга "Рай есть на самом деле" обязана своим успехом обаянию ОСП маленького Колтона. Его рассказ кажется по-детски непосредственным; он по-своему свежо и наивно рассказал о вещах, понять которые до конца способны только взрослые .
Если бы детские переживания основывались на том, что дети хотели увидеть во время тяжелой болезни, они бы наверняка видели во сне своих родителей. Однако их рассказы свидетельствуют о том, что во время ОСП они часто видят умерших бабушек, дедушек или домашних любимцев. После ОСП их жизнь, как и жизнь взрослых, круто меняется. Они становятся более чуткими, чем их сверстники; они угадывают эмоции за произнесенными словами. Они стремятся помогать другим и склонны выбирать профессии, направленные на помощь людям, – сестринское дело, медицина, социальная работа .
Вот еще одни детские ОСП. Пятилетний мальчик заболел менингитом, впал в кому и, проснувшись, сообщил, что встретил по ту сторону маленькую девочку, которая заявила, что она – его сестра. Она сказала ему: "Я твоя сестра. Я умерла через месяц после того, как родилась. Меня назвали в честь твоей бабушки. Наши родители сокращенно называли меня Ритье".
Проснувшись, мальчик все рассказал родителям. Они были потрясены и ненадолго вышли из палаты, а затем вернулись и сообщили мальчику, что у него в самом деле была старшая сестра по имени Ритье, которая умерла от отравления за год до его рождения. Они решили, пока он еще мал, не рассказывать ему об этом .
Сверхъестественное объяснение, похоже, больше соответствует детским ОСП, чем естественное, основанное на психологических установках или принятии желаемого за действительное. Особенно в пользу первого объяснения говорят многочисленные подкрепляющие доказательства.
Вещественное доказательство № 6. Видения на смертном одре часто сопровождаются подтверждением .
Первая известная попытка свести воедино отчеты о видениях на смертном одре принадлежала сэру Уильяму Баррету, профессору экспериментальной физики в Ирландском королевском колледже естественных наук. На исследование его натолкнула жена, врач. Как-то, придя с работы, она поделилась с сэром Уильямом примечательным видением, о котором рассказывала Дорис, пациентка, находившаяся при смерти после тяжелых родов. Дорис с большой радостью говорила о том, что видела своего покойного отца. Затем, с довольно озадаченным выражением, она произнесла: "С ним была Вида". Дорис повернулась к ней и повторила: "Вида с ним". Вскоре она умерла.
Сестра Дорис, Вида, умерла за три недели до того, но ввиду состояния здоровья Дорис родные ей об этом не рассказывали .
Во второй половине ХХ века были проведены три полномасштабных исследования предсмертных видений. В первом труде собраны и проанализированы сообщения медсестер и врачей, которые охватывают свыше 35 тысяч случаев. Во втором собрано примерно 50 тысяч сообщений пациентов. Оба этих исследования проводились в Америке. Позже появился третий труд, в котором собраны 255 сообщений о предсмертных видениях в Индии. Как ни странно, "результаты индийского исследования совпадали с результатами более ранних исследований почти по всем пунктам" .
Вот некоторые интересные свидетельства из данных исследований:
1. Те, кто говорил, что покойные родственники или ангельские существа пришли за ними, чтобы забрать их, умирали скорее, чем те, кто просто говорил о том, что видел в ином мире ангелов и ангелоподобных существ .
2. Иногда о видениях сообщали люди, которые не собирались умирать, что исключает возможность ожидания события. Один молодой (около 30 лет) индиец, получивший образование в колледже, быстро шел на поправку после болезни. В тот день его собирались выписать; и врач, и пациент надеялись на полное выздоровление. Вдруг пациент воскликнул: "Здесь стоит кто-то в белых одеждах! Я не пойду с тобой!" Через десять минут он умер .
Если такие видения порождены ожиданиями, связанными с культурными традициями, можно предположить, что ожидания будут сильно различаться от человека к человеку и от культуры к культуре. Однако большой процент совпадений лучше согласуется со сверхъестественным объяснением (жизнь после смерти есть), чем с чисто материалистическим (жизни после смерти нет) .
Вещественное доказательство № 7. Общие ОСП подтверждают многочисленные очевидцы .
Часто те, кто находится рядом с умирающим (его родные и близкие), разделяют с ним ОСП. Сообщения об общих, или разделенных, ОСП ценны с доказательной точки зрения: несколько человек видят и ощущают одно и то же. Кроме того, подобные происшествия не поддаются естественно-научным объяснениям, например гипотезе об умирании мозга, ведь у многих "соучастников" мозг не находился в процессе умирания! У них не отмечается ни гипоксии, ни гиперкапнии (состояние, вызванное избыточным количеством углекислого газа в крови), ни страха смерти; нет и других симптомов, способных повлиять на мозг во время смерти.
Вот пример ОСП, разделенного несколькими членами семьи, которые находились рядом.
Пять братьев и сестер Андерсон в Атланте дежурили у постели умирающей матери. Поскольку она долго и тяжело болела, дети психологически смирились с неизбежным. По словам одной из дочерей, "вдруг в комнате появился яркий свет". Он не был похож "ни на какой земной свет. Я толкнула сестру в бок, чтобы проверить, видит ли она то же самое, что и я, и, повернувшись к ней, заметила, что ее глаза стали огромными, как блюдца… Брат сидел с разинутым ртом. Мы все видели одно и то же, и нам ненадолго стало страшно".
Затем они увидели огни, которые приняли форму портала, прохода. Их мать вышла из тела и удалилась через этот проход в состоянии экстатической радости. Все сошлись на том, что проход напоминал знаменитый Природный мост в национальном парке "Долина Шенандоа" .
Другие разделенные переживания иногда включают в себя обзор некоторых событий из жизни покойного; "соучастники" могут видеть друзей и близких покойного, которых они раньше не знали. Один из переживших подобное впоследствии заглянул в альбом и узнал людей, которых впервые увидел во время такого разделенного ОСП.
Поскольку такие переживания всегда являются чем-то неожиданным, трудно списать их на принятие желаемого за действительное. И даже если кому-то очень хочется увидеть, как отбывает чья-то душа, маловероятно, что они совместно смогут наблюдать такие неожиданные вещи, как искажение пространства в комнате, о которых сообщалось во многих не связанных между собой случаях .
Читая недавнюю книгу Моуди о разделенных ОСП, я пришел к выводу, что подобные переживания довольно редки. Только Моуди, думал я, способен написать о большом количестве общих переживаний, поскольку за свою жизнь он опросил не одну тысячу людей, испытавших ОСП.
Представьте, как я удивился, когда, беседуя со своими близкими знакомыми, узнал, что один мой родственник, профессор-историк на пенсии, рассказал мне о собственном разделенном предсмертном переживании. Бакки проснулся в три часа ночи, чувствуя ужасную тяжесть в груди. Все симптомы, которые он описал, напомнили мне сердечный приступ. Он увидел вдали свет, потом вышел из своего тела и посмотрел на свое тело как будто с потолка. Затем к нему приблизились небесные создания (по отношению к его наблюдательному пункту свет теперь находился позади него). Он испытал крайнее умиротворение, о чем сообщают многие, пережившие ОСП. Бакки пришел в себя в своей постели, обильно пропотевший, и тут же зазвонил телефон. Его отец, который жил в 90 милях от него и ничем серьезным до того не болел, скоропостижно умер от сердечного приступа .