Вспомните людей, к которым вы чувствовали нечто меньшее, чем любовь. Взгляните на их души и окружите их светом, любовью и покоем этого момента. Отпустите злость и суждения.
Посылайте свет любви и покоя людям, которые больны, одиноки, боятся, сбились с пути. Делитесь своим благословением, потому что только давая вы можете продолжить получать. Делитесь тем, что получаете в своем духовном путешествии, и принимайте за это ответственность. Таков элемент Божественной гармонии, элемент превращения в инструмент Божьей воли.
Пусть лучезарное, безупречное существо внутри вас снова примет свою сокращенную форму и уменьшится до размеров пальца. Снова увидьте, как оно сидит на цветке лотоса в вашем духовном сердце в центре вашей груди, испускающее свет, мирное, безгранично сострадающее. Это существо - любовь. Это существо - мудрость. Это внутренний гуру. Это существо внутри вас, которое всегда знает. Это существо, которое вы встречаете благодаря глубочайшей интуиции, проникая за пределы ума. Это крошечная форма огромной вселенной, существующей внутри вас.
В любой момент вам нужно всего лишь сесть и успокоить свой ум: вы услышите, как это существо направляет вас домой. Завершив данное путешествие, вы растворитесь в этом существе, погрузитесь, сольетесь и познаете истину, которую имел в виду Рамана Махарши, великая реализованная сущность из Индии, когда он говорил, что Бог, гуру и Самость есть одно.
Глава 2
Бхакти-йога, Путь Преданности
"ЙОГА" ОЗНАЧАЕТ "союз" - союз с Богом. Бхакти-йога - путь преданности, любви к Богу и впитывания Божественной любви. Практикующий бхакти, бхактпа - это любящий, а Господь - Возлюбленный. В бхакти используется двойственность отношений, глубокое стремление сердца любящего слиться с Возлюбленным, стать едиными в любви. Бхакти - путь духовного сердца, использования наших человеческих эмоций для укрепления связи между мирским и божественным. Практики бхакти-йоги пробуждают поток любви.
Мы можем петь Возлюбленному, можем молиться, можем сидеть перед изображением святого существа или просто утверждаться в сладости воспоминаний о Боге. Стоит вам отправиться в плавание по реке любви, и вы просто позволяете ей нести вас к океану. Когда Махарадж-джи спросили, как медитировать, он ответил: "Медитируйте, как медитировал Христос. Он потерял в любви самого себя".
Преданность дополняет медитативное успокоение ума раскрытием сердца. Изливание сердца объекту нашей преданности еще тоньше полирует зеркало, отражающее дух. Этот поток любящей энергии усиливает эффект и других методов, которые мы рассмотрим ниже.
Раскрытие сердца облегчает изменение ума. В этом суть преданности - таким способом вам будет очень просто развернуть свой ум в определенном направлении, ведь любовь так притягательна, ведь она приносит столько радости. Рамакришна сказал: "Бхакти, любовь Бога, это суть всей духовной дисциплины".
Йога преданности начинается прямо с того места, где мы есть в качестве воплощенных душ, отделенных от Бога. Когда мы полностью присутствуем в настоящем моменте, со спокойным умом и открытым сердцем, мы переживаем поток любви из нашего духовного сердца. Бхакти-йога открывает нас этому потоку божественно вдохновленной любви.
Можно сказать, что бхакти - игра любви, лила, между Богом и душой. Бхакти-йога использует двойственные отношения любящего и Возлюбленного, чтобы привести нас к сущности любви, чтобы стать любовью. В любви присутствует сила, способная выносить нас за границы нашего отделенного существа, нашего эго, к Атману, нашему высшему существу. Наша личная эмоциональная любовь поглощается всеобъемлющей безусловной любовью Единого. Как говорил Мехер Баба, "быть - значит так любить, что умирать".
Из множества видов йоги, из множества дорог к Единому, различных маршрутов к вершине горы, бхакти-йога считается самым простым путем. С бхакти вы не должны ничего делать; вы просто расслабляетесь, отпускаете и раскрываете свое сердце.
Неважно, называете ли вы ее любовью Бога, любовью гуру или истиной вашей сущности. Как вы это воспринимаете, не имеет значения. Приливная волна эмоций от истории вашей любви с Божественным настолько сильна, что вы уноситесь за пределы думающего ума. Эта преданность начинает проникать во все то, чем вы в своей жизни занимаетесь, с привлечением божественной любовной игры. На санскрите такая душевная радость называется cam чит ананда, "истина - осознанность - блаженство". Или можно сказать "Осозанность Истины есть блаженство".
Преданность Богу лежит в основе большинства духовных традиций, особенно тех, что больше ориентированы на эмоции и экстатические состояния, нежели на интеллект. Любовь больше, чем идея. Мы не можем просто сесть и интеллектуально вывести суть бхакти, или преданности. Она связана с сердцем, а пути сердца переживаются в том царстве, в котором не всегда присутствует понятийность. Чем больше вы силитесь продумать свой путь к преданности, тем больше вам придется прикладывать усилий на самом пути. Поэт Хафиз писал: "О, вы, те, кто пытается научиться чуду любви по тетради рассудка, я очень боюсь, что вам никогда не увидеть главного".
О бхакти-йоге можно думать и говорить, но мы переживаем ее через киртан, или песнопения, мистическую поэзию, воспоминания о святых, мантры для раскрытия сердца или просто совместное пребывание в любви, в истинном сатсанге. Открытость любви лежит вне времени. Когда вы в любви с другим существом, вы делитесь своим пребыванием, своим присутствием. Вы просто есть здесь, вместе в любви.
Как только я услышал первую историю любви,
Я начал искать тебя, не зная, как я был слеп.
Любящие нигде друг друга не встречают.
Они друг в друге всегда.Руми
Многие из нас боятся отпустить свой оценивающий ум и влюбиться, раствориться в потоке Вселенной. В случае божественной любви отпускать помогает вера. Равновесие романтических отношений нестабильно, поскольку в них проявляются наши личные страхи и уязвимости. Понимание разницы между эмоциональной или романтической любовью и любовью божественной помогает ослабить эти страхи. Любовь к Богу совершенно безопасна, поскольку объект любви, в конечном итоге, ваша истинная Самость.
В "Преодолении духовного материализма" тибетский учитель Чогьям Трунгпа Ринпоче говорит о том, что необходимо для духовной связи между двумя людьми - отношения открытости, доверия и теплоты. "И-Цзин" предлагает другой способ выразить такие отношения: "Мастер сказал <…> когда два человека едины в глубине своих сердец, они вдребезги разбивают даже железо и бронзу. И когда два человека понимают друг друга в глубине своих сердец, сладость и сила их слов подобны аромату орхидей".