Новорожденная Русская церковь не могла насытиться импортными мощами. Следовало открывать свои. "Открывать" мощи - дело тонкое. Мощи распознаются не сразу. Как правило, сначала тело, подозреваемое в праведности, предается-таки земле. Потом по прошествии времени, в связи с каким-нибудь пристойным поводом - перезахоронением, строительными работами, происками черных копателей - его как бы нечаянно беспокоят, и обнаруживают: лежит, как новенькое!
Первыми на Руси, естественно, были "открыты" мощи первопроходцев - святой Ольги и ее правнуков - Бориса и Глеба.
Тело Ольги потревожил сам Владимир святой. Он решил перезахоронить бабушку с днепровского бугра под сень Богородицы - в Десятинную церковь. Церемония совершалась в несколько этапов. Сначала Владимир совещался с митрополитом Леонтием. Вдвоем вопрошали о благости мероприятия. Бог не возражал. Потом "подвизаемые" Богом Владимир и Леонтий назначили день перезахоронения. Собрали всенародный крестный ход, вынесли основные иконы. Перед каждой курили фимиам.
Процессия вышла в чисто поле, где в одинокой могиле покоилась Ольга. Разрыли могилу. Вытащили гроб. Откинули крышку...
Мама дорогая! Тело княгини лежало "совершенно целое, неповрежденное, не изменившееся вместе с одеждою", так что князь, митрополит и все госслужащие, "пораженные чудом, обливаясь слезами живейшей радости... поспешили облобызать святые мощи".
А ведь это был уже 1007 год! Ольга скончалась в 970-м, почти сорок лет тому! Короче, она прошла проверку на мавзолейное содержание.
Тело Ольги переложили в новый деревянный гроб, который в свою очередь вложили в каменный саркофаг Десятинной церкви.
От мощей очень ждали Чуда, его так недоставало на Руси! Мощи стали исцелять хромых и нервных, но этого у нас и без них хватало, - еще не всех колдунов перебили. Хотелось Чуда настоящего. И Ольга выдала его с прибором!
Этот древний прибор можно считать аналогом современного детектора лжи.
Поскольку нетленность Ольги нуждалась в наглядности, а хрусталя тогда не знали, то в верхней части гроба было прорезано окошко, прикрытое шиферной крышкой на петлях. И вот же Чудо! Стоило войти в Десятинную церковь праведнику, крышка со скрипом откидывалась, и нетленный лик святой представлялся на обозрение. А входил человек грешный, крышка хлопала обратно. Отец Макарий видит в этом намек: раз ты грешен, аки пес, - так тебе светит не лик нетленный, а чистый гроб!
Агрегат Ольги исправно действовал до татар - 230 лет! Татары церковь сожгли, но тело от них было спрятано в подземельях. Его вернули в новую церковь, построенную на том же месте. Правда, грехометр воссоздан не был. Само тело пропало еще через 400 лет - в смутные времена воссоединения Украины с Россией.
Хотелось приобщить к нетленности других членов княжеского рода, и Владимир приказал похоронить в Десятинной церкви кости убитых ранее братьев Ярополка и Олега.
- Так они ж некрещеные?!
- А вы их окрестите... посмертно!
С тех пор и завелась на Руси традиция посмертных званий и наград.
Десятинная церковь и земля вокруг нее стремительно наполнились костями княжеской родни и киевского начальства...
Святых Бориса и Глеба убили по приказу их сводного брата Святополка Окаянного. Резня разворачивалась вокруг наследства князя Владимира в первые дни после его смерти.Святость убиенных состояла в их непротивлении. Оба знали, что их должны убить, и оба расслабились, вместо чем спасаться.
Бориса сами убийцы похоронили с почестями в Вышгороде. Глеб ехал проститься с отцом, и его перехватили по дороге. Хоронить вовсе не стали, тело было зажато между двумя колодами - половинками расколотого бревна. Я все-таки думаю, что это была попытка погребения, и половинки были долблеными, иначе, зачем убийцам вообще было руки марать? Глеб пролежал в буераках 5 лет. В 1019 году воцарившийся Ярослав Мудрый послал искать тело брата. Искали целый год. Нашли совершенно целым, не объеденным зверьем, вообще не испорченным на свежем воздухе. Его торжественно отвезли в Вышгород и зарыли рядом с братом.
На могилах стали происходить некие "чудеса и знамения". В чем они состояли, летописцы почему-то не передают. Лопухи! Я бы первым делом описал содержание знамений, а уж потом разорялся, как благостен крестный ход при тихой погоде.
Не донесли о чудесах и князю. Ярослав узнал о них случайно, когда к нему пришли с докладом о пожаре Васильевой церкви под Вышгородом.
- Не велишь ли, батюшка, отстроить церковь вновь, а то место там больно святое, чудоносное...
- Что за чудеса?
- На могилках братьев твоих знамения бывают...
Был срочно вызван на ковер митрополит Иоанн. После вздрючки крестный ход из Киева чуть не бегом бежал. Сам князь в Вышгород не поехал, так что Иоанн потом клялся, что тела в гробах, - истинный крест! - были нетленны. Их выставили в особых клетках по праву руку от пепелища, и в первую же ночь получили пару новых Чудес: хромой и слепой, ночевавшие у клетки и подглядывавшие на святых через решетку, к утру стали совершенно годны к строевой.
Над клеткой построили большую, великолепную церковь. На освящении 24 июля Ярослав смог и сам наблюдать дежурное Чудо. Некий "хромой" к мощам шел с клюкой, а от мощей отходил уже симметрично. Еще об одном Чуде князю доложили на ухо - из местной тюрьмы непостижимым образом разбежались зэки...
Борисоглебская церковь получила из вышгородского бюджета особую десятину, на которой продержалась до 1072 года.
Ну а что же сам святой Владимир? Как там его мощи поживают? Должны они были сохраниться в мраморном гробу? Святополк Окаянный мраморный гроб для отца отдельной строкой в летопись диктовал!
А вот и увы! Неблагодарными оказались православные россияне. Летописцы Нестор и Иаков горько сетуют на нелюбознательность современников. Прах Владимира пролежал без анализа в саркофаге Десятинной до татар, вместе с прахом святой Ольги скрывался в подвалах и был опознан "по надписи" только в 1635 году. Тут гроб, конечно, вскрыли, но эффект был не тот. От возможной первоначальной нетленности за 620 лет не осталось и следа. Скелет разобрали на части, - имеется даже церковная опись этого расчленения. Московскому Успенскому собору, например, досталась нижняя челюсть...
Глава 13
Главная роль второго плана
С анатомией понятно, а где же Любовь?
- А вам любви надо?
- Да, желательно. Христианство имеет две главные опоры - Любовь и Равенство тварей Божьих. Именно, по этим двум причинам оно и распространилось по свету. Любовь и Равенство - это два аванса, которые христианский Бог выдал в эфир для привлечения вкладчиков. Мы вложили наши Души в это дело, и теперь ждем отдачи...
Обманутые вкладчики смотрят бородою в небо, и мы соглашаемся с ними. Ведь, действительно, Христос пошел на Голгофу за Любовь к ближнему, за нестяжательное Равенство, за царство Божье на земле.
Народ подумал, что в перспективе, при хорошем поведении ему светит условно-досрочное освобождение от греховных тягот, то есть, не надо будет ждать Страшного Суда и вертеться перед Судьей, как уж на сковородке.
Идея Райского сада манит нас неодолимо. Правда, некоторых смущает парадокс: если в результате всеобщей Любви мы вернем себе непорочное пребывание в Раю, то как же быть с Любовью, как мы там ею будем заниматься? Непорочно? - это как?были Вышло у нас по-дурацки. Мы хотели Любви, а государство, - классический инструмент насилия, - нуждалось в "охране правопорядка". Мы бунтовали против олигархов, - государство делило с ними наши деньги. Мы мечтали о Любви в главной роли нашего спектакля, - государство тащило на сцену приблатненных примадонн. Вот оно и состроило нам козью морду в лице государственной церкви. Император Константин Великий ловко смекнул, что именно такая завлекательная религия очень подходит для его имперских знамен. Есть в ней одна удобная зацепка - монотеизм. Бог тут, понимаете, всего один. Очень удобно им управлять. Не то что в язычестве, где Боги разбегаются, как тараканы, и норовят примкнуть к противоборствующим партиям, где каждый писатель при наличии фантазии может сочинить собственного Бога и опубликовать его приметы.
Если бы Христос знал, что его движение возглавит Римский Император, он бы, - зуб даю, - увернулся от креста, повременил возноситься и долбил бы имперские устои еще активнее. Или сразу бы помер, от инфаркта...
К нам, русским, в отличие от римского плебса, христианство пришло не от блаженного сердца, а именно от кесаря. Он его для самодержавного централизма назначал. Мы, русские, копируя из Византии все до последней оборки и опушки рукава, взяли, естественно и религию Любви. Вот и занимаемся с нашим переменчивым государством этой Любовью. То мы его, - то оно - нас.
Когда вы покупаете какую-нибудь импортную штучку, вы первым делом смотрите в инструкцию, в User manual, требуете, чтобы инструкция была на русском языке и читаете, куда ваше приобретение удобнее всего вставлять. Владимир, приобретая христианство, не расчитывал, что это - прибор для Любви. Не было об этом указаний в сценах избрания веры. Без любви он и с Херсонесом обращался.
На обратной дороге Владимиру подали памятку для вступающего в христианство - типа заповедей юного пионера. Памятку написал в 835 году грек Михаил Синкелл, и Владимиру сделали с нее беглый, походный перевод. Документ назывался "Символ Веры". Вот его краткие пункты - догматы. Их всего пять, для электромясорубки и то больше пишут.
Догмат 1. "О Пресвятой Троице" излагает, кто в этой троице есть кто, кто в кого превращается, у кого какие свойства: "Где Отец, там и Сын, и Дух Святой... Не три Бога, но един Бог". Это все подробно препарируется, чтобы мы случайно не подумали, что Троица - это Отец, Сын и Мать.