Я тот муж, глаза которого узрели жезл гнева, каким разил господь народ израильский своего первородного сына, как он низверг с небес страну своего великолепия, вожделенную Польшу, прелестнейшее украшение вселенной, поглотил и не сжалился над пристанищем Якова, своим заповедным убежищем, и не вспомнил про землю, подножье ног своих, в день гнева и возмездия. Все это предсказал царь Давид в своем пророчестве, как соединятся татары с православными, чтобы уничтожить Израиль, избранный народ в этом (408) году от сотворения мира. И сказал им по своему обычаю православный народ: "Кто хочет остаться в живых, пусть изменит своей вере и пусть напишет на роге быка, что он отказывается от Израиля и от его бога". Но не послушались этих слов сыны Израиля, и простерли свои выи на резню за святое имя и гаоны страны, и остальные мужи, и женщины и малые дети, и вся его община. Бог мести да отомстит за них и вернет нас в нашу страну. Об этом бедствии предостерегал царь Давид в 32-м псалме, в котором сказано: "За то помолится тебе каждый праведник в то время, когда тебя можно будет найти". дабы избежать бедствия. Сумма числовых значений букв, входящих в слова "время, когда тебя можно будет найти", равняется числовому значению такой фразы: "православный и татарин соединились вместе (пес и кот), чтобы в этом 5648 году уничтожить народ израильский, который уподобился заблудшей овце" (а литера "алеф" не включена была мною в подсчет). Также и 64-й псалом говорит об этом же бедствии: "Спаси меня, боже… утонул я в пучине бездонной… поток увлекает меня" и т. д. Гематрия "Утонул я в пучине бездонной" равна гематрии "Хмель и татарин соединились с православными" (скорпион и пчела)! Поток равен в своей гематрии: "Хмельницкий, православный и татарин утопили меня в потоке гнева и греха". (Ведь по шляхетскому обыкновению его имя изменили на Хмельницкий, а по-русски он именуется Хмелем).
О нем сказал гаон р. Иехиель Михель из святой общины Немиров, который отдал свою чистую душу за святость имени: слово "Хмель" состоит из начальных букв такой фразы "chewlej moschiach jowoj leolam" (Муки, которые возвещают приход Мессии, наступят на земле, а после них придет глашатай доброй вести).
Я назвал эту книгу "Пучина бездонная", так как в этом названии заключен намек на ужасное бедствие, и на народ татарский, и на православных - это враждебное племя. А имя злодея Хмеля да будет проклято на веки и да пошлет на него господь погибель.
Чтобы все сохранилось в памяти будущих поколений, я подробно рассказал в этой книге, по какой причине произошло несчастие и взбунтовались православные против королевства польского, уподобясь бешенной корове; как соединились православные с татарами, с которыми от веку враждовали; также про все войны и бедствия, великие и малые равно. Также обозначаются даты наибольших бедствий, дабы каждый смог установить день, в который умер его отец или мать, чтобы оплакать приличествующе их; в ней также объясняется устроение Польши, страны пышности и великолепия, в которой все было правильно и справедливо и в чистом благочестии; я расположил это описание по шести столпам, на которых зиждется и стоит нерушимо мир. Я все написал чистым и понятным языком и напечатал прилично на доброй бумаге, так что торопитесь купить мою книгу, и не жалейте на нее своих денег, дабы я смог отпечатать и выпустить в свет еще и свою книгу "Насаждение забав", в которой будут даны сочиненные мною проповеди на все пятикнижие, а в награду за это господь - гроза и прибежище - да сохранит вас от всякой невзгоды и несчастия и пошлет нам в скорости праведного Мессию. Аминь, да сделает так господь, что восседает в блеске.
Таковы слова сочинителя Натана Ноты, сына мученика р. Мойсея Ганновера (да благословенна будет память праведника) Ашкенази, который жительствовал в св. общине Заслав, вблизи св. общины столичного града Острог, что в округе Волынь, в славной стране Русь.