* * *
Велико могущество совести: оно дает себя одинаково чувствовать, отнимая у невинного всякую боязнь и беспрестанно рисуя воображению виновника заслуженное им наказание.
* * *
Бывают болезни, развращающие чувства и лишающие яства их истинного вкуса: корыстолюбие, злодейство, алчность разрушают вкус к истинной славе.
* * *
Почему порядочные люди выражают почтение к дворянству? Чтобы удержать людей благородного происхождения от поступков, недостойных их предков, а также потому, что мы чтим память великих людей, оказавших услуги государству, и после их смерти.
* * *
Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.
Символ жизни и смерти. Мозаика. Помпеи
* * *
Жизнь мертвых – в воспоминании живых.
* * *
Все происходящее имеет свои причины в природе. Возможно, что события будут противоречить обычному течению вещей; но противоречие их природе невозможно. Что-нибудь кажется вам новым, чудесным; откройте причину этого явления, если вы можете, если вы не находите ее, будьте все-таки уверены, что не бывает ничего без причины.
* * *
Познание природы должно заставить нас отвергать заблуждение, к которому влечет нас необычайность явления. Таким образом, подземные звуки, отверзающиеся, по-видимому, небеса, скользящие по воздуху звезды, парящие в нем факелы, кровавый или каменный дождь – не испугают нас.
Гай Юлий Цезарь. Античный бюст
* * *
В страхе и в опасности мы более склонны верить в чудеса, и их безнаказанно изобретают.
* * *
Не знаю, почему нельзя сказать ничего столь нелепого, что не было бы уже сказано каким-нибудь философом.
* * *
Чтобы подкрепить пустой предрассудок, приводят мнение народов и царей, будто большинство не ошибается обычно, как будто в деле, подлежащем вашему суду, вы должны собирать голоса толпы.
* * *
Распространенное между всеми народами земли суеверие налагает свое ярмо почти на все умы и овладевает слабостью людей. О, если бы мы могли вырвать его до единого корня! Какую более важную услугу могли бы мы оказать человеческому роду, нам самим?
* * *
Но, устраняя суеверие, не следует забывать, что религия должна всегда оставаться незыблемою. Мудрец уважает священные предметы, составлявшие предмет почитания его предков. Красота мироздания, величественный порядок небесных тел принуждают нас признать бытие вечного и могущественного существа, заставляют узнавать его, удивляться ему. Но если нужно распространять религию, неразрывно связанную с познанием природы, следует также разрушать все виды суеверия: оно давит нас, оно нас беспокоит; куда бы мы ни бежали, оно всегда следует за нами по пятам.
Традиционный древнеримский костюм. Раскрашенная гравюра
* * *
Подкупающий судью силою своего красноречия кажется мне более виновным, чем подкупающий его с помощью денег.
* * *
Не философы, а ловкие и хитрые обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями: это ложно. Преступные желания – верх человеческого несчастья. Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, что преступно желать.
* * *
На земле не может быть найдено происхождение души. В ней нет ничего смешанного, ничего составного, ничего, что могло бы произойти из земли, ничего, что можно было бы подчинить особой форме. Вы в ней не замечаете ничего из природных свойств воды, воздуха или огня. Существует ли в этих элементах что-либо обладающее памятью, умом, мыслью, сохраняющее прошлое, предчувствующее будущее и обнимающее настоящее? Нет; эти качества божественны, они могли быть вложены в человека только божеством. То, что пользуется чувством, волею, жизнью – небесно, божественно и, следовательно, вечно. Можем ли мы понимать богов иначе, как в виде простых существ, свободных, лишенных всякой преходящей примеси, все понимающих, всему сообщающих движение и самопроизвольно проявляющих вечную деятельность?
Гай Юлий Цезарь. Античная статуя
* * *
Вместе с роскошью и богатствами в государстве появляются скупость, высокомерие и ненасытная жадность.
Клятва Катилины. Художник С. Роза
Знаменитые речи Марка Туллия Цицерона
Клятва Катилины. Гравюра
Первая речь против Луция Сергия Катилины
Когда же наконец, Катилина, перестанешь ты злоупотреблять нашим долготерпением? когда прекратится оскорбительная безнаказанность твоих безумных происков? Когда положишь ты предел своей необузданной, надменной отваге? – Палатин охраняется ночной стражей, по городу расставлены караулы, среди граждан царит тревога, друзья отечества озабоченно совещаются, сенат заседает в укрепленном месте, на лице всех окружающих тебя выражение гнева, – а тебе все это ничего не говорит? Ты не замечаешь, что твои замыслы обнаружены, что твой заговор уже раскрыт перед всеми этими сенаторами? Ты все еще считаешь неизвестным кому-либо из нас, что ты делал в прошлую, что в запрошлую ночь, где ты был, кого созывал, какое принял решение?
Что за времена, что за нравы! Все знает сенат, все видит консул; а этот человек еще жив!.. Да и только ли он жив? Нет, он приходит в сенат, участвует в общественном совещании, намечает и указывает своим взглядом тех из нас, кто должен быть убит! А мы тем временем, мы, люди дела, считаем свой долг перед государством исполненным, если нам удалось избегнуть его преступных ударов!