Как первый опыт создания серьёзного произведения драматургии на тему социалистической революции, как произведение, написанное в разгар борьбы с контрреволюцией при полном отсутствии каких-либо традиций в этой области, пьеса "Красные соколы" не свободна от известных недостатков жанрово-художественного порядка. Обстановка тюрьмы, где только и рисует писатель свои персонажи, ограничила их связи с внешним миром, и поэтому в пьесе ослаблено впечатление жизненности происходящего. Однако несмотря на недостатки, пьеса в своё время имела неоценимо большое значение для зарождения и развития казахской революционной драматургии, много раз ставилась и тепло была встречена во всех уголках необъятной республики. Впоследствии автор учёл замечания и пожелания массового зрителя и внёс существенные коррективы в композиционную структуру пьесы, значительно расширив в ней социальный фон действия.
* * *
Следующий этап поэтического пути Сакена Сейфуллина, отмеченный выходом в свет таких книг, как "Домбра" (1924), "Экспресс" (1926), "Союз и трудовой договор - защита батраков", "На волнах жизни" (1928), характеризуется дальнейшим развитием его яркого поэтического таланта, направленного на воспевание побед Октябрьской революции и социалистического строительства. Тема революции и новой жизни приобретает в лирике С. Сейфуллина в этот период более конкретные, реалистические очертания. Ключ к новому решению этой темы поэт находит в образе великого вождя В.И. Ленина. Автор первого казахского стихотворения о Ленине, С. Сейфуллин ещё при жизни вождя посвятил ему в 1923 году замечательные строки, полные глубокого понимания его великой исторической роли:
Ленин!
Ступень для лежащих в пыли.
Имя его - святыня нашего времени.
Ленин - величайший провидец земли,
Опора всех угнетённых - в Ленине.
Ленин - свобода, если ты батрак,
Ленин - бой: за равенство бой священен.
Ленин - знамя великих атак,
Твёрдая политика и мудрость - Ленин.
(Перевод В. Виноградова).
Цикл стихов, написанных поэтом в связи с кончиной Ленина, выражает всю силу горя и скорби народа, а также всю силу монолитного сплочения советских людей вокруг ленинского знамени, вокруг великой ленинской партии.
Впервые в картины новой жизни вносится образ рабочего человека, чей труд преобразует мир. В 1921 году поэт в стихотворении "Рабочему" с чувством сострадания рисует невыносимо тяжёлый труд рабочего люда в прошлом и вселяет веру в то, что очень скоро свободный труд принесёт свои плоды.
Лопата, тяжёлый молот и кирка -
Привыкла к ним рабочая рука,
В грязи по грудь ведущая работу,
Заря труда свободного близка!
Родные братья! Недалёк тот час.
Когда могучий наш рабочий класс
Иную жизнь построит на планете,
И солнце засияет и для вас!
(Перевод М. Львова).
И уже в 1923 году в стихотворении "Мускулы рук" С. Сейфуллин создаёт красочную картину, в которой поэтизируется труд рабочего. Следует отметить, что в лирике поэта развиваются эпические и драматические элементы, в ней нашли счастливое сочетание сложные мысли и чувства поэта, реализм и романтические мотивы в отображении действительности.
"Синтетический" характер лирики С. Сейфуллина, расширивший обычные границы лирики, был в казахской поэзии безусловно новаторским явлением, свидетельствовал о победе принципа социалистического реализма, позволяющего и в рамках лирики делать глубокие социальные обобщения. В его поэзию вошли могучие и весомые образы экспресса, аэроплана, паровоза, которые уверенно мчатся к заветной цели.
Мчись, экспресс! Лети, свети!
Вихрь во мгле кружи в пути!
Как звезда в ночи, лети
Бурям всем наперевес!
Пусть от страха плачет трус,
Но храбрец не дует в ус!
Крепнет сила братских уз!
Мчись вперед! Лети, экспресс!
(Перевод М. Львова).
Образ экспресса, возникший вначале в лирических произведениях, вскоре перерос в образ большого эпического масштаба в поэме "Советстан". Это первая советская поэма, написанная С. Сейфуллиным в 1925 году. Она посвящена восьмой годовщине Советов и вошла в книгу "Экспресс". В первых же строках поэмы автор сравнивает поезд с прежним тулпаром. Невольно вспоминаются есенинские строки о красногривом жеребенке, не могущем догнать паровоз. Но если у Есенина эти "гонки" окутаны дымкой грусти, звучат несколько элегично, то у Сейфуллина предпочтение паровозу выражено безоговорочно, без всякой оглядки на крылатого коня, без всякой элегии. Советстан, как "родина храбрых", как "колыбель юных героев" берётся поэтом то в образе от-арбы (огненной телеги), то в образе восьмилетнего льва, перед которым "трепещут враги" и который "отвоевал наши права", то в образе экспресса, который "летит по мостам, по свежим лугам, по широким полям" наперекор препятствиям "мира старого и хилого", что глядит из могилы и хочет вернуться любой ценой, ибо "Союз наш могуч", в дружбе народов - его великая сила.
Нас в поезде много, и вера сильна,
Нас цель воедино связует одна.
Когда нам грозили -
Расправили крылья
В едином усилье
Готовые к смертным боям племена.
(Перевод В. Бугаевского и А. Торковского).
Участник и певец Октябрьской революции и гражданской войны, С. Сейфуллин всегда был тесно связан с народом и выражал его мысли и чувства. Он живо откликался на все важнейшие проблемы современности, следил за успехами советского народа - строителя новой жизни. В своих лирических произведениях, исполненных высокого политического пафоса, поэт воспевал новый мир в его революционном становлении, представляя его в постоянном стремительном и неудержимом движении вперёд к светлой цели. Как художник социалистического реализма С. Сейфуллин видел закономерность этого движения. Правдиво отображая действительность, поэт-реалист утверждал социалистический идеал нового человека, человека борьбы и труда. Если в ранних произведениях речь идёт о том, что несёт революция народу, о её героях, то в стихах второй половины двадцатых годов внимание поэта сосредотачивается на конкретных достижениях революции, на конкретном человеке труда - на рабочем, крестьянине, интеллигенте, на раскрепощённой женщине-казашке, привлечённой к общественному труду. В стихотворении "Ласточка" (1927) мы читаем:
Прославляя труд и братство,
Пой, ударница труда!
Пусть бедняк взрастит богатство -
Будет с хлебом он всегда!
(Перевод М. Львова).
Теме труда, рабочему и крестьянину посвящены многие стихи этих лет. Таковы, например, стихотворения "На ткацкой фабрике", "Наборщик", "Типография", "Сеятель" и другие. Кроме того, целый цикл назиданий в стихах, опубликованных отдельной книгой, посвящён защите труд батраков. Книга так и называется "Союз и труддоговор - защита батраков". Это - история забитого, в прошлом безропотного батрака Сарсена, долгие годы бесчеловечно эксплуатировавшегося беспощадным баем Буенбаем. Поэт убедительно показывает, как советская власть положила конец эксплуатации баями батраков и путём заключения труддоговора защитила труд Сарсена и ему подобных. Ряд стихотворений - "Наша Сауле", "Моей сестре - студентке совпартшколы", "Из окна вагона"- пронизан чувством радости за счастливую долю освобождённых казашек, участвующих наравне с мужчинами в строительстве новой жизни. В стихотворении "Из окна вагона" поэт при виде зимней степи вспоминает прошлую беспросветную жизнь и противопоставляет ей светлое здание строящегося нового мира. Поэт гордится тем, что надёжный фундамент этого мира суждено заложить его поколению и что это историческое дело будет достойно оценено потомками. Патетическая концовка этого философского, оптимистического стихотворения звучит особенно жизнеутверждающе!
Фундамент мы здесь заложили,
Возводим стену за стеной.
Не раз ещё тяжкие камни
Поднимем мы вместе с тобой.
И память о нас сохранится
До самой далекой поры,
О подвиге старшего брата,
О подвиге старшей сестры.
Надёжный заложен фундамент,
Мы стены построим теперь,
В дворец, воздвигаемый нами,
Потомкам откроем мы дверь.
(Перевод С. Наровчатова).
Поэт видит жизнь в поступательном движении к великой цели. Сравнивая её в данном случае с караваном, он замечает, что враги хотели бы вернуть его "на старый ночлег", но возврата к прошлому нет.
И мы не вернёмся обратно,
Но наши потомки не раз
У памятника на стоянке
По-доброму вспомнят о нас.
(Перевод С. Наровчатова).
Читая эти строки, поневоле вспоминаем знаменитые стихи В. Маяковского:
Пускай нам общим памятником будет
Построенный в боях социализм.