Самым древнейшим кладом монет на территория Москвы, - Александр Григорьевич сделал многозначительную паузу и затем продолжил, - является клад, который был найден на том месте, где ныне расположен бассейн "Москва". Здесь в тысяча восемьсот тридцать седьмом году было начато строительство храма Христа Спасителя, посвященного победе России над наполеоновской армией в тысяча восемьсот двенадцатом году. Храм сооружался огромный, поэтому и фундамент закладывался очень глубокий. Так вот, на глубине в пять метров и был найден клад восточных монет - дирхемов. Дирхем (искаженное греческое слово "драхма") - это тонкая серебряная монета диаметром два - два с половиной сантиметра. На ней не было портрета правителя, поскольку мусульманская религия запрещала изображать людей и животных, а только подпись с благочестивым изречением, именем халифа, указывались также место и время чеканки. Две из них, лучшей сохранности, получили четкое определение: это оказались тахиридский дирхем с именем владетеля Мухаммеда и халифа Мустаин-Биллаха из города Мерв - восемьсот шестьдесят второго года и аббасидский - халифа Мутаэз-Биллаха из города Двина - восемьсот шестьдесят шестого года. Монеты, таким образом, были чеканены на территории Туркмении и Армении, находившихся тогда под властью Арабского халифата.
О чем говорила эта находка? О том, что Русь имела торговые связи со странами Арабского халифата. Эти связи были достаточно тесными, о чем свидетельствует тот факт, что всего на территории Москвы и Подмосковья было найдено пятнадцать кладов, в которых находились арабские дирхемы.
Все найденные клады расположены по берегам рек, в местах, где некогда были поселения вятичей. Вятичи, как и другие славянские племена, продавали восточным купцам дорогие меха, мед, ткани, свинец, олово, рабов (челядь), дорогое оружие высокого качества. "Клинки и мечи у них таковы, - говорилось в арабском сочинении "Пределы мира", - что можно согнуть их вдвое, но как только отводится рука, они принимают прежнюю форму".
- Вот так здорово! - не удержался кто-то. - Мы всегда считали, что самым лучшим был дамасский булат!
- Как видите, сначала арабы покупали булат у нас, - прокомментировал Максим Иванович, - Не исключено, что дамасские мастера обучались своему искусству у славянских кузнецов.
- В свою очередь вятичи, - продолжил Александр Григорьевич, - кроме серебра покупали у восточных купцов драгоценные камни. Об атом свидетельствуют украшения, найденные в кладах. Например, перстень с изумрудом, который у арабов назывался "зюмурруд". Кстати, и другие драгоценные камни называются похоже: алмаз - по-арабски "алмас", топаз - "тубас", яшма - "яшме". Видимо, славян познакомили с этими камнями арабы.
- Однако более поздние клады показывают ухудшение торговых отношений с Востоком, - снова подал реплику Максим Иванович.
- Да, в кладах, относящихся к одиннадцатому веку, мы уже видим западные монеты. Например, в кладе, найденном под Звенигородом, содержится около тысячи германских и английских монет, - согласился археолог.
- Кстати, это нашло отражение и в летописи. Вятичи платили одно время дань хазарам "по шелягу от рала" , то есть по шиллингу от сохи, - добавил Максим Иванович.
- Такая "переориентация" становится ясной, когда обращаемся к восточным источникам, - пояснил Александр Григорьевич. - Дело в том, что в десятом веке на Арабском Востоке начался серебряный кризис, вызванный истощением рудников. В этих государствах начали заменять серебряные монеты золотыми и медными, однако на Руси по-прежнему единственным средством обращения оставалось серебро, поэтому славяне стали активнее торговать с западными странами.
- А когда наши деньги появились? - спросил нетерпеливо Василий.
- Не лезь поперек батьки в пекло! - шутливо одернул его Игорь.
- Да, не будем спешить, - улыбнулся археолог. - О московских деньгах говорить еще рано, но первый клад, так сказать, московского производства был найден... где, как вы думаете?
- В Москве! - выпалил Василий, вызвав дружный смех.
- А точнее? - с усмешкой спросил Александр Григорьевич. - Ну-ну, смелее.
- В Кремле, конечно! - твердо сказал Шапошников.
- А почему "конечно"?
- Потому что Москва как город начиналась на кремлевском холме. Что, не так?
- Абсолютно верно, - кивнул Александр Григорьевич. - Первый московский клад был найден на территории Кремля. Сейчас вы увидите вещи, которые оказались в этом кладе. Попрошу кого-нибудь погасить верхний свет. - Александр Григорьевич подошел к столику, где стоял проектор, и, вставив слайд, включил изображение. Ребята увидели на белом экране большой серебряный витой обруч с плоскими концами. - Это так называемая шейная гривна - традиционное женское украшение. Сделана она, как показала экспертиза современных ювелиров, из серебра очень высокой пробы и свидетельствует о знатности и богатстве ее владелицы. А вот это - височные кольца. - Александр Григорьевич сменил слайд, и ребята увидели два изящных лапчатых украшения с кольцами. - Они сделаны также из серебра, на каждом из них, если внимательно присмотреться, по семь лопастей. Семилопастные височные кольца - это традиционный племенной убор вятичей. Такие кольца и гривны входили в подвенечный наряд вятичанок, в этом наряде их обычно и хоронили
- Так это найдено в захоронении? - спросил кто-то из ребят.
- В том-то и дело, что нет. Эти украшения находились в тонкой бронзовой чаше, которая хорошо известна по письменным источникам двенадцатого века, где упоминаются крупного размера "чаши велики". Из таких чаш обычно на пирах разливалось вино. Таким образом, налицо клад, относящийся к тому моменту, когда Москва была впервые упомянута в летописи. Помните, конечно, приглашение Юрия Долгорукого, зафиксированное в Ипатьевской летописи: "Приди ко мне, брате, в Москов".
Встреча Долгорукого со своим союзником, черниговским князем Святославом, состоялась, по свидетельству летописца, в пятницу, четвертого апреля тысяча сто сорок седьмого года, что и стало датой условного, "летописного" рождения Москвы. В Тверской летописи несколько позже, под пятьдесят шестым годом, имеется такая запись: "Заложи князь Юрий Володимерович, град Москву на устиниже Неглинки, выше реки Аузы".
Так вот, именно в этом месте и найдены были украшения, - заканчивал рассказ о находке Александр Григорьевич. - Их обнаружили строители в тысяча восемьсот сорок четвертом году, когда рыли фундамент под Большой Кремлевский дворец. Можно с уверенностью утверждать, что первая москвичка была из племени вятичей. А клад этих украшений числится в реестре московских кладов под номером один!
На экране появилось новое изображение. Следующий клад, под номером "два", был также найден в Кремле, но уже археологами. Он является свидетелем страшных событий, происшедших в Москве суровой зимой тысяча двести тридцать восьмого года. Лаврентьевская летопись горестно сообщала: "А татарове поидоша к Москве и взяла Москву и воеводу Филиппа Нянко убиша, а князя Володимера взята руками сына Юрьева... А люди избиша от старец и до младенец..."
Археологам от этого периода осталась лишь мощная прослойка угля и золы. И тем ценнее обнаруженные нами находки. Вот эти височные кольца, которые вы видите на экране, были найдены в тысяча девятьсот шестьдесят шестом году при реставрационных работах внутри Успенского собора - главного храма Кремля, построенного Аристотелем Фиорованти на месте предшествовавших ему зданий.
Обратите внимание на отличие этих колец от колец вятичей. - Александр Григорьевич спроецировал новый слайд, где одно кольцо было дано крупным планом так, что можно было хорошо увидеть детали.
- Нет лопастей, а вместо них бусинки на проволоке, - заметил Красовский.
- Точно, - похвалил его Александр Григорьевич, - эти височные кольца так и называются - трехбусинными, по числу бусинок на каждом, они характерны для женщин Южной Руси. Особенно много их встречается при раскопках в Киеве. Рядом с этими кольцами был обнаружен обрывок ткани от головного убора. Можно смело предположить, что женщина, киевлянка по рождению, возможно жена княжеского дружинника, скрывавшаяся в храме с другими женщинами и детьми во время осады города ордой, спрятала свои украшения вместе с головной повязкой под плиткой пола. Характерно, что там же был найден железный ромбовидный наконечник стрелы, подобный многим находкам на древнерусских городищах, погибших во время татаро-монгольского нашествия... - Александр Григорьевич попросил включить верхний свет и вернулся к столу. - Тяжелыми, крайне тяжелыми были для Руси последствия ордынского ига. Об этом красноречиво говорит и отсутствие кладов. Не случайно археологи назвали двенадцатый-тринадцатый века безмонетным периодом. В самом деле, прервались торговые связи с Западом, все города и села завоеватели обложили непосильным налогом. Но Москва сумела подняться из пепла, чтобы стать центром нового русского государства.
Постепенно оживляется торговля. Причем идет она из Москвы сразу в двух направлениях - южном и западном. Богатые купцы так и делятся на две группы - сурожане и суконники. Сурожане вели торговлю с южными государствами через Сурож и Кафу. Туда из Московии направлялись меха, кожи, воск, мед, а привозили ткани, оружие, вино, драгоценности. Суконники торговали в основном с Фландрией и Англией, откуда привозилось сукно. Известно, по письменным источникам, что в торговле с Западом были очень употребительны рубли и полтины, но как они выглядят?