Союз писателей одно из многих и даже не главных звеньев такого террора, он послал на гильотину (то бишь на расстрел) тысячу двести писателей, еще столько же сидело в лагерях. Кем они оттуда вышли и вышли ли, это никого не интересует. И Союз писателей не интересует тоже.
Большевики-ленинцы, вслед за Робеспьером, ставили целью создать человека новой формации, и, в целом, изничтожив во время своих кровавых опытов лучшую часть нации, они более даже, чем французы, достигли своей цели.
В большевистской "пробирке" (одна шестая часть планеты) возник некий гомункулус (Homunculus), под иным, правда, названием: "homo sovieticus", человек, поразивший весь мир своим особым "советским характером" (читайте "Как закалялась сталь"), вовсе не верующий в Бога, но зато верующий в родную партию и в ее Политбюро.
Мы все, без исключения, кровные дети коммунистического террора, который "сокрушил все умы, давил на все сердца; он составил силу правительства, а она была такова, что многочис-ленные обитатели обширной территории как будто утратили все качества, отличавшие человека от скотины. Казалось, что в них осталось столько жизни, сколько правительству было угодно им предоставить. Человеческое "я" не существовало более; индивидуум превратился в автомата…"
Но я опять перепутал времена, эта длинная цитата взята мной у участника первой французской революции, хотя звучит она так, будто мы с вами итожим сегодня плоды семидесятилетнего хозяйствования.
Как-то один японский бизнесмен заметил моим соотечественникам: "Вы все время говорите на несколько тонов выше. Ваши диалоги начинаются с решительного "нет". У вас даже муж с женой в кафе разговаривают в повышенных тонах, без конца выясняя отношения. Мы не понимаем, когда вы воинственно и активно, напором, а не разумом пытаетесь утвердить истину…" Это он говорил не о Верховном Совете; его в скандальном таком виде, на уровне, скажем так, хамско-бытовом, как коммунальная кухня, тогда еще не было. Японец, как я понимаю, имел в виду как раз наш, воспетый классиками соцреализма, "советский характер"…
Давайте заглянем себе в душу и признаемся, хоть что и страшно: пока мы такие, мы не сможем построить свободного общества, какие бы замечательные законы сегодня мы ни принимали. Но, более того, мы и законов не примем, и будем с надеждой оглядывайся назад, ища там, а не впереди спасение для себя.
И это хорошо понимают большевики. Для нашего успокоения они, конечно, будут утверждать, что всё в прошлом, и ребята из КГБ занялись устройством музеев, а в свободное время с радостью выезжают за город копать картошку, а классовой и идеологической, и всякой прочей борьбе, то бишь террору, пришел полный конец… (Комиссары, даже французские, тут нашли бы иное, покрепче, словцо).
Но это неправда.
Наш красный террор вечно живой, подобно вечно живому ленинскому учению. Да они между собой родня.
Никак не пойму, отчего в недавние времена не догадались они создать институт, ну, такой, скажем: "Марксизма-терроризма". Или что-то подобное.
Вот где для науки непаханое поле!
Я даже темку подброшу, такую, например: "Терроризм как высшая стадия социализма". Да, может, еще и создадут. И на практике воплотят. Партия на месте, армия тоже, и органы безопас-ности там, где были всегда: на Лубянке! И щиты, и мечи не сданы в организованный ими музей. Чуть подзастоялись, но рвутся, рвутся к настоящему делу, борьба с картошкой не может их устроить.
И комиссар Робеспьер, как бы он сегодня ни именовался, вспоенный со времен райкома идеологическим молоком этой партии, все тот же, что и полтора века назад. Но, если и отличается, то тем лишь, что объявил перестройку…
Перестройку своего аппарата.
А как аппарат, очень, кстати, смахивающий на бывшую гильотину, перестроят, переналадят, очистят от ржавчины, соскребут старую кровь, то можно будет и запустить в работу.
Да уж, кажется, и запустили… В Вильнюсе, в Риге… Пора и в России начинать. Комитеты общественного спасения наготове, ждут своего часа…
Впрочем, снова перепутал, это у них так звалось, а у нас они свои, доморощенные, и зовутся комитетами "национального спасения". Да хрен редьки не слаще! Пальцем ткнешь, все - или Швед, или Рубикс, или еще какой цековский или обкомовский деятель.
Есть препятствие, правда: Борис Ельцин. И не поставишь пока к стенке, как в прежние времена комиссары ставили… Хоть страсть как хочется… Шуму много будет.
Да и Собчак или Попов тоже пока невозможны.
Но можно ведь и с малого начать, со священников, например. Tyт не Польша, не станут уж так шибко о них убиваться. Это еще Ильич сообразил, на заре советской власти именно с них и начал.
Да он нам во многих начинаниях опять голова.
Небось, не кто-нибудь, а именно он в те смутные времена "приостановил" закон о печати… Не нынешним крикунам чета: девятьсот субъективно разгулявшихся газет, а заодно тысячу триста журналов и пятьсот издательств, да так "приостановил", что больше о них никто и не слышал до сих пор.
И еще одно завещал нам Ильич, это холить да лелеять нашу родную защитницу армию…
И я скажу: армия нам нужна, хотя никто не станет добиваться, особенно сами военачальни-ки, чтобы была она у нас профессиональной, и все по причине, что держат ее не для защиты oт врагов, а для той самой войны, которую в 17 году объявили большевики своему народу. Армия занимает в государственном терроре особое место, потому что способна пропустить через себя и обработать миллионы молодых подростков с их неокрепшими душами. При помощи особой системы подготовки можно этих ребят сформировать, чтобы, послушно оседлав танки, могли они в нужный момент выйти на улицы и стрелять, в кого им прикажут…
А в кого они стреляли в Тбилиси или в Баку, или в Вильнюсе, мы хорошо помним.
Тут главную роль играет политическая подготовка, которая в армии (нашей армии) всегда ставилась выше боевой, так же, как политработники поднимались выше боевого командира.
Ну, а создание в подразделениях особого настроя и "дедовщины" необходимо для устрашения непокорных, непослушных и слишком думающих. Или из них навсегда вышибут "мерзость личного "я"", или пришибут насмерть. А сколько уже пришибли, не сосчитать.
Вот и выходит, что участие воинских частей в подавлении национальных движений - вовсе не случайный эпизод, а законные для системы большевистского террора функции армии.
Так же как патрулирование на бронемашинах в мирное время по центральным улицам столицы и маневры десантников, и набеги омоновцсв, и тому подобное.
Но мы и тут не оригинальны, у французов в отличие от кадровой, тоже была "особая революционная армия", созданная для насильственного исполнения законов центральной власти.
Были у них и свои денисовы-олейниковы, то есть, особые эмиссары, не отличавшиеся, скажем так, чистоплотностью, но имевшие большую власть, они посылались на места, в провинции, для выяснения каких-либо обстоятельств, скажем, кровавых столкновений с десантниками или омоновцамн где-нибудь в Провансе…
"Ни добродетель наша, ни умеренность, ни философия идеи нашей ничему не научили, так будем разбойниками для блага народа".
Так заявляли французские лидеры.
Бесценная мысль, пусть давняя, подкиньте ее Алкснису или его дружкам-полковникам. Она им созвучна.
А вот следующую цитату из французов я дарю лично президенту: "При обыкновенном правлении народу принадлежит право избрания, при чрезвычайном же правлении все импульсы должны исходить от центра…"
Чрезвычайное или президентское… Как ни называй, смысл один.
Ну, а поскольку мы все ходим-бродим рядом с французами, хотелось бы вспомнить один, но уже литературный вполне случай.
В дом к Бальзаку однажды пришла молодая женщина и заявила, что, подобно известной героине писателя, она приехала из провинции в Париж, пережила всякие приключения, но далее не знает, как ей жить…
- Читайте роман, там же все о вас написано! - воскликнул с досадой классик.
В истории все про нас написано.
Там есть и про конвент, который в какой-то момент народной стихии передал власть "комитету общественного спасения", а в результате полетели головы послушных членов конвента, а потом и самого "комитета"…
А потом ихнего лидера Робеспьера.
Ну, а всякие непослушные авторы и издатели были казнены, как утверждает история, еще раньше…
В общем, читайте историю, там для вас, как сказал великий Бальзак, все написано.
Кстати, сами французы вспоминают это время как "пору плохих ассигнаций и Большого труса…"
Их юмор внушает мне сегодня оптимизм.
ЧЕЛОВЕК ИЗ ЧАСТИ
Вчера позвонили из Дома офицеров в Риге, попросили о встрече: хотим поговорить о литературе.
- Когда? - спросил лишь я.
- Да хоть сегодня… Или завтра.
- Я согласен.
Я догадывался, конечно, о какой литературе будет идти речь. Но согласие дал лишь потому, что хотел их тоже понять. Понять, чем дышат и о чем думают эти люди. Если завтра может быть повторен вариант Литвы, то сегодня надо разговаривать. Если еще не поздно.
Но я сказал: "тоже", ибо надеялся, что они хотят понять меня. На выступление я позвал двух друзей: писательницу Галину Васильевну Дробот, она прошла фронт и ничего не боится, и Валерия Блюменкранца, он полковник в отставке. Пусть послушает своих бывших сослуживцев. Он поддерживает Народный фронт, и ему эта встреча интересна.
Да и вообще, приятно выступать, когда знаешь, что не все тут в зале чужие. А что мы находимся среди чужих, даже очень чужих, мы скоро почувствовали. Хотя вначале встретили нас вполне приветливо, угостили наскоро чаем, провели в зал, там было полно. В основном военные, но были и женщины, наверное, жены офицеров.