При Forum Romanum он построил огромную базилику своего имени. Ее особенностью была новаторская конструкция перекрытий и арок, а сохранившиеся развалины до сих пор производят сильное впечатление. Архитектура именно этой базилики послужила образцом при возведении уже в эпоху Возрождения собора святого Петра в Ватикане. Благодаря Максенцию был основательно реставрирован храм Венеры и Ромы около Колизея. Вне города при via Appia он соорудил большой цирк, то есть стадион, а неподалеку прекрасную усыпальницу своего рано умершего сына Ромула и дворец. Достойна также похвалы забота Максенция о строительстве и поддержании в порядке дорог на всех подвластных ему территориях: свидетельством тому многочисленные дорожные столбы с его именем.
Поначалу Максенций пользовался большой популярностью у горожан, которые не только сделали его цезарем, но и дважды вставали на его защиту, отражая сначала войска Флавия Севера, а потом Галерия. Если он понемногу и терял поддержку, то вовсе не по причине своего тиранства, как уверяли враждебные императору источники, а вследствие независящих от него обстоятельств. В Италии, по всей видимости, было несколько неурожайных лет подряд, а африканскими провинциями, откуда в основном поступало продовольствие, завладел на какое-то время узурпатор Домиций Александр. Дороговизна и голод в столице сначала вызвали беспорядки, а затем и ожесточенное сражение между жителями и преторианцами, в котором погибли, по некоторым данным, 6000 человек. Только личное вмешательство Максенция остановило кровопролитие, но ненависть к нему осталась.
К христианам правитель относился доброжелательно, хотя сам держался старых обычаев. Причиной отчасти был Галерий - гонитель христиан, не признававший законности власти Максенция, а значит, общий враг. Хозяин Рима не только позволил свободно исповедовать новую веру, но даже вернул общинам ранее конфискованную собственность. Но, как это часто бывает, почувствовав себя в безопасности, христиане быстро перессорились. В 304 г. умер епископ Рима Марцеллин. Ходили слухи, что во времена преследований он запятнал себя отступничеством, что позднее привело к разделению общины на два лагеря. Блюстители строгости и чистоты веры требовали исключить отступников, большинство же склонялось к прощению. Споры переросли в драки, пролилась кровь. Цезарю пришлось вмешаться и удалить двух очередных епископов, Марцелия и Евсевия. В конце концов, в 311 г. их место занял Мильтиад.
В это же время происходили важные события, предвещавшие очередную гражданскую войну. Максенцию удалось вырвать Африку из рук Домиция Александра, зато пришлось уступить Испанию Константину. А поскольку последний связал себя союзом и браком своей родной сестры Констанции с Лицинием, Максенций сблизился с Максимом Дазой и, ободренный его поддержкой, явно провоцировал северного соседа. В частности, велел снести в Риме памятники Константину и вымарать из надписей его имя, а ведь до сих пор изображения других соправителей также выставлялись и почитались в Италии, как его собственные.
Война была неизбежна, но, поскольку ее ход, как и дальнейшая судьба Максенция, а раньше и жизнь Максимиана, его отца, неразрывно связаны в истории с фигурой Константина Великого, мы расскажем о них в биографии этого императора.
ЛИЦИНИЙ И МАКСИМ ДАЗА
Flavius Galerius
Род. около 250 г.,
ум. в 325 г.
Правил с 11 ноября 308 г. до 18 сентября 324 г. как
Imperator Caesar Velerius Licinianus Licinius Augustus.
Daia или Daza
Год рождения не известен,
ум. скорее всего летом 313 г.
Усыновленный Галерием, звался Galerius Valerius Maximinus.
Правил с 1 мая 305 г. как цезарь при Галерии, а с 309 или 310 г. как август -
Imperator Caesar Galerius Valerius Maximinus Augustus.
НА ВОСТОКЕ ИМПЕРИИ
Лициний, как и почти все правители этого периода, был родом из придунайских земель Иллирика, из провинции Новая Дакия (Dacia Nova); его родители были землепашцами. С Галерием его связывала настоящая дружба, подкрепленная совместной воинской службой, трудными и опасными походами и сражениями, особенно в персидскую кампанию. И исключительно Галерию он был обязан своей замечательной карьерой, увенчанной титулом августа на съезде в Карнаунте осенью 308 г. А сам Галерий, вознося столь высоко своего старого соратника, был абсолютно уверен, что может на него положиться во всем, ибо знал его как человека твердого, энергичного, талантливого полководца, а главное - преданного.
Лициний-правитель обладал многими положительными качествами. Поскольку сам происходил из деревенской бедноты, он хорошо понимал условия жизни и потребности этого слоя и пытался заботиться о нем, как это делали многие императоры низкого происхождения. Это, разумеется, не могло нравиться высшим слоям, а поскольку именно они оказывали наибольшее влияние на историографию, портреты и этого правителя, и других, проводивших подобную политику, получались весьма искаженными. В случае Лициния дело обстояло и того хуже, ибо как человек необразованный он подозрительно и крайне пренебрежительно относился к миру культуры. Император особенно не выносил юристов, полагая, по всей видимости, что их формализм и крючкотворство только искажают истину в любом споре и мешают быстро и решительно выносить приговор. К примеру, Лициний утверждал, что ученые - это зараза и отрава для общества. Понятно, что такое отношение не могло снискать ему расположения людей, владеющих пером. Была у такого подхода и положительная сторона: император искоренял толпы придворных дармоедов, называя их вредными насекомыми и дворцовыми грызунами. В армии он насаждал железную дисциплину по примеру таких предшественников, как Аврелиан, Проб или Диоклетиан. В быту бывал груб и вспыльчив, а самыми большими его недостатками считались жадность и сладострастие.
Формально Лициний правил в Италии и провинциях Северной Африки, возможно, в Испании, а также в Паннонии и альпийских землях аж до Дуная. Фактически же ему подчинялись только две последние территории - сегодняшняя Южная Германия, Австрия, часть Венгрии и северной Югославии, так как Италией и Испанией распоряжался узурпатор Максенций, а в Африке хозяйничал Домиций Александр. Войну с этими самозванцами, особенно с Максенцием, Лициний начинать боялся. Таким образом, власть нового августа была только некоей гарантией безопасности и поддержкой с севера земель Галерия, который владел почти всеми Балканами и провинциями Малой Азии. Правление обоих императоров было дружным и весьма похожим, как схожи были между собой и их характеры.
С юга не менее мощной поддержкой Галерию и верным исполнителем его воли был племянник Даза, господин Сирии и Египта, который, будучи провозглашен цезарем, с 1 мая 305 г. звался Галерий Валерий Максим. В 309 или 310 г. он заставил Галерия возвести его в августы. Враги пренебрежительно обзывали его полуварваром, а Лактанций описывает его карьеру в нескольких язвительных словах: "Даза, только что взятый от свиней из лесу, сразу стал солдатом-щитоносцем, затем членом императорской стражи, вскорости офицером-трибуном, а уже через день - цезарем". Близкое родство с Галерием несомненно ускорило его карьеру от самых низов к вершине, а он отвечал преданностью.
В полном соответствии с указаниями Галерия Даза сурово преследовал христиан, особенно многочисленных как раз в его провинциях. И нет ничего удивительного, что приверженцы новой религии рисовали Максима Дазу самыми черными красками, представляя его пьяницей, садистом, развратником и при этом человеком трусливым и суеверным. Но такие же или похожие обвинения повторяются каждый раз, когда речь идет о любом гонителе. А вот латинский автор работы Epitome de Caesaribus дает гораздо более реальный портрет: "Даза уважал всех по-настоящему ученых и литературу, характер имел спокойный, однако слишком любил вино, а одурманенный им отдавал суровые приказы; поскольку потом раскаивался, велел их исполнение откладывать до утра, когда будет трезв". Интересны и удивительны сведения о том, что Даза был любителем и покровителем культуры, чем принципиально отличался от Лициния, да, пожалуй, и от Галерия. Однако на это имеются и другие доказательства. А вот его современник, епископ Евсевий, родом из Палестины, и автор "Церковной истории", дает Дазе характеристику хуже некуда: "Отъявленные шарлатаны и чародеи занимали у него высшие посты. Будучи до крайности боязливым и суеверным, огромное значение придавал бесконечным обрядам почитания всяких идолов и демонов. Без предсказания не смел, как говорят, и пальцем шевельнуть. И посему преследовал нас яростней и безжалостней, нежели его предшественники. В каждом городе по его приказу воздвигались храмы, а пришедшие со временем в упадок восстанавливались с усердием. А еще назначал для идолов жрецов в каждом городе, а в каждой провинции ставил в верховные жрецы одного из чиновников, который отличился выполнением всякого рода публичных церемоний. А к тому приставлял гражданскую стражу и вооруженную гвардию".