Так начались первые войны. Именно они, разжигали пламя ненависти и злобы среди первых людей. Но могучие волны великого потопа своевременно остудили это раскаленное желание – иметь. Как мы знаем, от потопа спасся только праведник Ной со своими тремя сыновьями. Построенный им ковчег доставил его семью и взятую с собою живность в новые земли у горы Арарат. Вновь началась новая жизнь. И сыновья Ноя ушли осваивать новые земли.
А через несколько столетий прапраправнук Ноя – Авраам из города Ур – повел уже свой род в Землю Обетованную. И уже на этой земле от двенадцати сыновей его внука Иакова-Израиля образовались двенадцать израильских племён. Но до этого сыновья Иакова совершили один непоправимый поступок. Они продали своего младшего брата Иосифа в рабство. Причиной тому было то, что он был более других горячо любим отцом. Вновь зависть толкнула брата против брата. И вновь, как и во времена Адама, пострадали родители.
Но Иосиф не погиб в рабстве. Благодаря своим способностям прорицателя он стал первым визирем Египта. В дальнейшем он смог не только простить своих братьев, но и пригласил их всех жить в эту страну. Жизнь израильского народа в Египте стала просто прекрасной. Так длилось несколько столетий, пока к власти не пришёл фараон, который возненавидел евреев. За короткий срок он превратил евреев в своих рабов. Народ Израиля вновь стоял на пороге вымирания. Вот на этом и заканчивается первая книга Библии – Бытие. Следующая книга Библии – Исход. В ней говорится о том, что избранник Бога – Моисей, видя столь удручающее положение евреев, решается вывести их из Египта. С большим трудом ему это удаётся. Затем он сорок лет водит этот народ по пустыне, чтобы они забыли, что такое рабство.
Но самая главная суть книги "Исход" в том, что в ней Моисей получает на горе Синай десять Заветов Бога , которые и передает народу Израиля. И первый из заветов гласит – "Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим". Второй – "Не делай себе кумира". Исходя из этих первых правил нам, людям, и надо жить. Значит, вторую книгу Библии – "Исход" – можно понимать не только как действие, то есть исход евреев из Египта , но и как главу, указывающую на исходные основы жизни на земле.
Далее в Библии в книгах "Левит" и "Второзаконие" будет говориться ещё о многих правилах и даже запретах, но исходить они все будут из этих десяти заветов – данных Богом. Так вот, завет "Не делай себе кумира" говорит нам об опасности поклонения земным ценностям. Человек не должен ставить родителей, детей, любимое дело во главу угла. Так незаметно для себя он делает своих родителей и детей – кумирами. А это значит, он ставит их выше Бога.
О том, как надо относиться к родителям, говорит пятый завет: "Почитай отца твоего и мать твою, (чтобы тебе было хорошо и) чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе". Человек не должен молиться ничему земному. Надо молиться Богу невидимому. И молясь, просить у Бога только любви, потому что Бог – это любовь. Здоровья просить не надо, здоровье – это результат любви. Молясь, нам надо просить, чтобы из нашей души ушла ненависть, зависть обида и ревность и тогда мы будем здоровы. Нам необходимо осознать, что целью земной жизни является накопление любви к Богу.
А целью человеческого рождения является достижение Господа через поклонение Ему. Любовь – она ведь живёт в душе каждого человека. Вот бы нам, людям, и жить бы душа в душу. Верно, Панфил? – закончив свои объяснения, радостно произнёс отец Мефодий.
– Верно, отец Мефодий, – согласился Панфил и продолжал: – Ну а вы, жители города Китежа, живёте душа в душу? Удаётся ли вам исполнять десять заветов Господа Бога? И вообще – откуда вы пришли и почему именно здесь построили свой город?
– Ну что ж, сейчас я попробую объяснить тебе, кто мы и откуда, – улыбаясь, согласился отец Мефодий. – Ты ведь согласен, Панфил, что все мы дети Адама и Евы. Но я хотел бы начать свой рассказ со времён потопа.
Итак, мы знаем, что ковчег Ноя с тремя его сыновьями, снохами и живностью остановился на горе Арарат. Затем, когда вода отступила, братья разошлись в разные стороны осваивать новые земли. Иафет ушёл на северо-запад, в Европу. Хам пошёл на юг и поселился в Юго-западной Азии. Сим остался с отцом в окрестностях горы Арарат.
От Сима и его отца Ноя произошёл народ, который прославился тем, что строил всем известную Вавилонскую башню. Но, как сказал позднее апостол Лука, – "Что высоко у людей, то мерзость перед Богом". Так вот. За идею строительства башни Бог разгневался на людей. И чтобы остановить это безумие, Он наделил людей различными языками. Они перестали понимать друг друга, и строительство прекратилось. Кроме того, разная речь, поделила людей на племена, а позднее – и на народы.
Постепенно все эти племена и народы разошлись в разные стороны света. Так вот, одно из этих племён ушло на северо-восток и стало расселяться по руслу протекающих здесь рек. Именно поэтому со временем народ этот стали называть – русами. Руса – означает река, а русло – рукав реки. Ещё позднее, отдельные племена русов стали уходить немного дальше от рек и селиться на полях. Их стали называть полянами. По-другому их называли ещё ариями – что означает "пахарь". Называли их так потому, что они занимались земледелием. Но были и племена, которые стали заселять леса. Их стали называть древлянами , что означает "жители дебрей, лесов". Ну а тех, кто расселился у озёр и болот, стали называть – дреговичи , то есть "жители дебрей и омута". Так что мы – древляне-дреговичи. Озеро, у которого поселились наши предки, называется Светлояр. Одно из сказаний наших праотцев объясняет это название. И сказание это о том, как бог Ярило возлюбил Мать-Сыру Землю и как породила она всех земнородных.
А было это так. В далёкие времена, когда ещё не было ни света, ни тепла, лежала мать Земля без движения и звука. И вот однажды взглянул на неё вечно юный светлый Яр, и от взгляда его озарилось всё кругом. Своими лучами пронзил он тьму. И там, где остановился его первый взгляд, воссияло солнце. От второго взгляда проснулась и ожила Мать Сыра Земля. Страстные лучи солнца разбудили в ней жизнь. И разукрасилась земля синими морями и зелёными лесами. Засияла она голубыми реками и серебристыми озёрами. Из недр её стали вылетать птицы, из берлог выбегать звери, в реках и озёрах заплескали различные рыбы. Всё это ожило от светлой любви Матушки Земли к богу тепла и света Яриле.
Вследствие этой взаимной любви вышел из недр земли первый человек. И ударил Ярило человека молнией. И от той молнии ум в человеке зародился. И приветствовал Ярило первого человека громом. И от тех громов стал человек говорить словами. И преклонились все деревья и травы пред царём природы, и стали подчинятся ему все птицы и звери. Так стал человек царём природы, которая породила его.
И ликовала Мать-Земля в счастье и радости. И не знала она, что счастья век очень короток. Однажды заметила она, что красно солнце стало низиться. Дни стали короче. Задули ветры холодные. Всё более тучи нагоняют, красное солнышко скрывают. Мёрзнуть стал и царь природы – человек. Залилась Мать Земля горькими слезами. И тут взмолила Мать Земля к светлому Яриле. "Ясный Ярило, свет ты наш! Почему перестал греть нас, как прежде? Неужели разлюбил ты меня и то, что я породила? Неужели погибнут детушки мои и опять мне во мраке и стуже лежать? Лучше бы не знать мне света жизни и любви!" И отвечал ей Ярило: "Я ненадолго покину тебя. Ты должна понимать, что если я всегда с тобою буду, то сгоришь ты дотла от жара лучей моих. А потому убавлю я на время света и тепла. А чтобы ты не застыла, одену тебя снежным пушистым покровом. Будешь спать-почивать и весны ожидать. Как придёт весна, вернусь к тебе и я. И о сыне нашем, царе природы, я тоже позабочусь. Чтоб не замёрз он в зимней стуже, научу его огонь добывать из дерева и камня. И в огне том сам всегда присутствовать буду. Пусть будет это моим даром нашему любимому сыну".
И покинул светлый Ярило Землю. И застыло, и уснуло всё кругом. Не застыл и не уснул лишь только человек. Ведь был у него дар отца его Ярилы. Сей дар был огонь, который несёт свет и тепло. С тех пор существует светлый праздник дарования огня человеку от бога Ярилы. Его проводят в самые долгие летние дни.
Добывать огонь из дерева – дело трудное, но в то же время и приятное. На сухой хворост, приготовленный заранее, кладут жгучие кустарники и растения. Такие как крапива и шиповник. И как только начнёт гаснуть заря вечерняя, начинают во славу Яра добывать живой огонь. Для этого в сырой берёзовой плахе проделывают отверстие и плотно пригоняют к нему сухое берёзовое полено. Его трением в отверстии плахи вытирают огонь. Люди кругом стоят в ожидании чудного явления – царя огня. И вот уже задымилось отверстие плахи, и появился первый огонь. Одна из девочек подносит к огоньку лучину, и снизошедший царь-огонь переходит от одной лучины к другой, от одного костра к другому. И когда костры разгорались, молодые пары начинали прыгать через них.