Ход событий в начале войны складывался в пользу мусульман, и, казалось, они близки к победе, однако, по причине их неповиновения приказу, перевес оказался на стороне язычников. Рядом с Пророком Аллаха (С) оставалось всего четырнадцать человек, обращаясь к мусульманам, которые впали в панику, он сказал: "О рабы Аллаха! Идите ко мне. Я – Посланник Аллаха!"
Прошел слух о том, что Пророк Аллаха (С) убит. Часть мусульман были потрясены до глубины души, услышав об этом. Они стали покидать поле брани, говоря: "Если погиб Пророк Аллаха, то что же мы здесь стоим?" Они повернули назад, чтобы защищать Медину, однако мусульманки вернули их. Другая часть мусульман, продолжая сражаться, думали так: "Даже если умер Пророк Аллаха, но ведь Аллах вечен!" Один из мусульман – Анас бин Надир, услышав печальное известие о кончине Посланника Аллаха, воскликнул: "К чему вам жизнь, если умер Посланник Аллаха? Будьте и вы шахидами ему!" Когда мусульмане увидели Посланника Аллаха (С), то стали приходить в себя. Они стали сдерживать атаки язычников. Мекканские язычники вновь стали нести потери. Для того чтобы избежать увеличения потерь со своей стороны, они подались назад. Воспользовавшись этим моментом, Пророк Аллаха (С) отступил к горе Ухуд. На этот раз Абу Суфьян, желавший совершить внезапное нападение на мусульман с вершины горы, не преуспел в этом.
Невзирая на свою временную победу над мусульманами, язычники не отважились предпринять попытку вторжения в Медину, хотя она была совсем не защищена. К тому же они возвращались, не взяв в плен ни одного мусульманина.
После того как язычники покинули Ухуд, Пророк Аллаха (С) предал земле тела шахидов. Их было 70 человек, среди них был высокочтимый Хамза.
Битва "Ахзаб" (Хандак)
В пятом году лунной хиджры (626 г.) иудеи из племени Бани Назир, прибыв в Мекку, призвали язычников выступить в союзе с ними против Ислама. Язычники же пригласили для сражения с мусульманами различные кочевые племена арабов. Объединившись, они направились с мощной по тем временам силой на Медину.
Мусульмане в целях обороны выкопали вокруг Медины глубокий ров. Имам Али (А), победив в поединке богатыря Абдоввада, посеял страх в тысячных рядах армии врага. Эта битва закончилась победой мусульман.
Сражение с племенем Бани Курайза
Иудейское племя Бани Курайза заключило с Про – роком Ислама перемирие. Однако они нарушили договор, приняв участие в битве "Хандак". Они были наиболее опасной для Ислама группой. Посланник Аллаха (С) направился со своей армией в сторону этого племени, около двадцати пяти дней иудеи находились в блокаде мусульман, после чего вынуждены были сдаться. Некоторые из племени Аус попросили Пророка (С), чтобы он простил иудеев. Его светлость сказал: "Согласны ли вы, чтобы Са’д Мааз, знатный человек вашего племени, принял решение относительно племени Бани Курайза?" Они согласились в надежде, что Са’д помилует их. Однако Са’дом было принято решение убить всех тех, кто принял участие в сражении, и, разделив их имущество между мусульманами, взять женщин в плен. Посланник Аллаха (С) подтвердил: "Решение Са’да Мааза соответствует решению, которое вынес Сам Аллах".
Битва с племенем Бани Мусталак
Эта группа выступила против Ислама, стремясь внести раскол и смуту в ряды мусульман. Посланник Аллаха (С), узнав об их интригах, объявляет им войну. В местности Мариси произошло сражение между исламским войском и племенем Мусталак, в котором мусульмане одержали победу.
Битва "Хайбар"
В местности Хайбар проживало большое количество иудеев. Они имели тесные экономические и военные связи с язычниками, кроме того, к седьмому году хиджры Хайбар превратился в оплот всех антиисламских сил. Именно поэтому Пророк Ислама (С) принимает решение выступить против иудеев Хайбара. Противник, оказавшись в окружении мусульман, сдался без боя.
Битва "Мута"
В восьмом году хиджры (629 г.) Посланник Аллаха (С) посылает Харис ибн Умайру с письмом к правителю Басры. Однако посыльный в местности Мута был убит. По приказу дорогого Пророка (С) армия мусульман направилась в местность Мута, где произошло сражение со стотысячной армией византийцев. В этой битве погибли Зейд ибн Харис, Джа’фар ибн Аби Талиб и Абдулла ибн Раваха, которые были командирами мусульманских войск один после другого. Мусульмане не смогли противостоять многочисленной армии византийцев и вынужденно вернулись в Медину.
Взятие Мекки
В перемирии, которое заключили мусульмане с язычниками (худайбийское перемирие), последние обязались не участвовать в военных действиях против мусульман и не помогать тем, кто выступал войной против Ислама. Однако курайшитские язычники содействовали племени Бани Бакр в военных действиях против племени Хазаи, которое было в союзе с мусульманами. Таким образом язычники нарушили свой договор с Пророком (С).
Его светлость Мухаммад (C) с отрядом мусульман беспрепятственно вошёл в Мекку и без какого-либо сопротивления со стороны мекканцев покорил город. Подчинив себе Мекку, Посланник Аллаха (С) совершил ритуальный обход вокруг Каабы, после чего обратился к мекканцам с проповедью, сказав: "О, люди! Вы были плохими соседями для своего Пророка, вы были теми, кто считал меня лжецом, вы подвергали меня мучениям, вынудив к переселению, но и на этом вы не успокоились. Вы были теми, кто постоянно выступал войной против нас, убивая мусульман. Теперь же я освобождаю вас, идите, вы свободны!" Такое провидение и милосердие Посланника Аллаха (С) послужило обращению в Ислам многих язычников.
Хунайн и Таиф
Племя Хавазан собрало армию, чтобы выступить войной против Ислама. Его светлость Посланник Аллаха (С), узнав об этом, с двенадцатитысячной армией направился в местность Хунайн, где между мусульманами и язычниками произошло сражение, которое завершилось победой мусульман. Затем Пророк (С) направился в Таиф, где остатки бежавших язычников объединились с арабами племени Таиф, чтобы повторно выступить против мусульман. Мусульмане осадили Таиф, и после нескольких дней блокады язычники сдались.
По достоверным данным, приведённым в истории Табари, общее число павших во время проведения Пророком военных действий составляет около 1335 человек.
Сегодня
Ислам, который вначале был подобен маленькому чистому роднику, постепенно набирал мощь и превратился в океан, способный утолить жажду различных народов на разных материках мира.
И ныне исламская религия продолжает распространяться в мире, наставляя людей на истинный путь, помогая им разрешать различные проблемы, ответить на волнующие вопросы.
Ислам, в противовес политике мировых колонизаторов, набирая мощь и стремительно продвигаясь вперёд, переворачивая и опрокидывая деятельность врагов, которые стремились и стремятся уничтожить основы Ислама, провозглашал справедливость.
Секрет победы Ислама – его универсальность, его законы и программа действий, великая тайна которой заключается в соответствии Ислама внутреннему миру каждого человека.
Поэтому те, кто говорят: "Восток есть Восток, Запад есть Запад, Пророк Востока не может быть лидером Запада", – сильно ошибаются, так как врождённые качества человека и бессознательное стремление к Истине везде и всегда неизменны и одинаковы, и подобно тому, как Восток нуждается в религии, Запад также не может обойтись без неё.
Пророк (С) из Мекки призывает человечество к Исламу
В тот самый день, когда лозунг единобожия посредством нашего дорогого Пророка Мухаммада (C) прозвучал в тёмном пространстве Мекки, целью этого движения не являлось духовное исправление только Хиджаза или определённой группы арабов. Это был призыв, обращённый ко всему человечеству. Свидетельством тому служат его слова, сказанные в начале пророческой миссии близким: "Поистине, я Посланник Аллаха к вам и ко всем людям". Также Священный Коран подтверждает эту истину. В суре "А’раф" мы читаем: "Скажи: "О люди! Поистине, я Посланник Аллаха ко всем вам" (7:158). В другом аяте Аллах говорит: "И Мы посылали тебя, только как милость для Миров" (26:107). Также: "И открыт мне этот Коран, чтобы увещевать им вас и тех, до кого он дошёл…" (6:19)