Всего за 109 руб. Купить полную версию
Сверхштатный диакон Николай Васильевич Добромыслов
ПРЕПОДОБНЫЕ САВВАТИЙ, ЗОСИМА И ГЕРМАН,
СОЛОВЕЦКИЕ И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЦЫ
На севере дальнем, средь Белого моря,
В пустынной холодной стране
В снегах, и во льду, где в былые годины
Лишь скалы торчали одне,
Создали обитель отшельники мира.
Дал добрую почву их труд,
И стал монастырь родником Православья,
И ныне в нем память их чтут.
А. А. Навроцкий
Шестьсот лет тому назад дикую и суровую страну, которая теперь носит название Архангельского края, населяли языческие народы финского племени. Бога истинного они не знали, не знали и Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, – почитали же вместо Бога то, что им приносило пользу, помогало утолять голод. … В землю финского племени стали приходить для добычи новгородские купцы, а с ними буйные шайки удальцов, или, как их тогда называли, ушкуйников.
Но с той стороны, откуда пришло разорение, пришла и помощь, и утешение. По следам часто жестоких сборщиков податей шли и другие люди,– но не с бранным оружием, а со словом утешения, увещания и милости на устах; в руках их сверкало только одно оружие: то был Крест святой, – тот Крест, с вершины которого распятый Господь призывал всех людей к любви и забвению обид и на который Он Сам взошел за эту всепрощающую любовь. Это последнее слово Его, этот предсмертный завет Его любить друг друга повторяли теперь и иноки на мрачных оцепеневших от стужи берегах дикого моря. Воздвигая крест по всему дикому Поморью, старцы шли все далее и далее на север, неся всюду с собою слово благовестия евангельского. И вырастали в диком крае обители и пустыни, и услышали люди богатого Великого Новгорода, что земли дальнего Севера приобретены теперь не копьем или мечом, но молитвами благочестивых старцев Божиих. В ряду этих земель находятся и острова Соловецкие, лежащие на Крайнем Севере, на Белом море, в 300 верстах от города Архангельска.
Первыми насельниками Соловецких островов, основавшими там знаменитую впоследствии обитель, были старцы иноки Савватий, Зосима и Герман. Савватий почитается первоначальником Соловецкого монастыря, а Зосима – устроителем и насадителем в нем монашеской жизни. Обратимся к самим повествованиям о жизни и трудах преподобных основателей Соловецкой обители и чудотворцев Савватия, Зосимы и с ними Германа.
В великое княжение на Москве Василия Васильевича Темного, в XV веке, подвизался в Кирилло-Белозерском монастыре благочестивый старец Савватий. Пребывая постоянно в труде, молитве и посте, он был образцом для всей братии. Это почитание так смущало смиренного инока, что он решился удалиться оттуда и поискать уединенного места, где бы никто не знал о его подвижничестве. И вот, в один день он скрылся из обители, и только впоследствии узнали, что он ушел в Валаамский монастырь, лежащий на скалистом острове Ладожского озера. Но смиренная душа инока Савватия и здесь не обрела себе покоя: своими подвигами он превзошел всех, и здесь, как на Белоозере, его вскоре стали все прославлять, и опять людская молва стала тяготить его. Ища полного одиночества, тайно оставил он Валаамский монастырь с тем, чтобы идти далее на север, где, как слышал он, было много пустых, незаселенных мест, совершенно укрытых от людского взора. В конце весны 1429 года инок Савватий был уже на берегу Белого моря, расспрашивая живших там корелов про пустынный Соловецкий остров, о котором слышал раньше. "Зачем тебе все это знать, старик?" – спрашивали его корелы, с удивлением рассматривая кроткого, бедно одетого старца, и рассказали ему, что никто не живет на том острове, что до острова далеко: два дня пути, и то в тихую погоду. "Ты нищ и дряхл! – говорили они,– неужели будешь жить один?.. Ведь ты можешь умереть с голоду или от стужи!.." "Я, дети мои,– отвечал им старец,– верую в невидимого Бога и Отца, Который дает неразумному дитяти разум старого, многознающего человека, убогого делает сильным и нищему дает все, в чем он нуждается, в изобилии. И я не от себя так говорю, но Сам Бог научил меня так".
Преподобный старец отправился далее к северу, пришел на реку Выга и, по устроению Божию, встретил здесь отшельника, по имени Германа, который уже давно жил здесь, проводя время в молитве в небольшой часовне. Поведав ему о своем желании поселиться на острове, Савватий возбудил и в нем то же желание. Тогда они оба уговорились плыть на остров и для этого заготовили лодку, съестные припасы и орудия, необходимые для жизни в пустынном месте. Плавание их было спокойное; Господь, видимо, благословлял намерение иноков. Радуясь и прославляя Бога, благополучно прибыли они на остров Соловецкий в 1429 году.
Здесь оба инока построили себе хижину за версту от моря, близ озера, богатого рыбою, водрузили крест и стали подвизаться в постоянной молитве и славословии Господа. Шесть лет подвизались в благочестии на острове блаженные Савватий и Герман. А сколько было перенесено ими трудов и разных лишений за это небольшое время, один Бог ведает!
Спустя несколько лет Герман оставил остров и ушел к реке Онеге; а Савватий стал жить в совершенном уединении, терпеливо перенося все лишения пустынной жизни. Достигнув глубокой старости и чувствуя приближение своей кончины, пожелал преподобный причаститься Святых Таин. С этою целию отправился он лодкою на берег к часовне, стоявшей у реки Выга, близ которой жил некогда Герман. В то время там находился игумен Нафанаил, ездивший по деревням со Святыми Дарами. Савватий встретил его в ту минуту, когда игумен спешил со Святыми Дарами для причащения труднобольных. И сказал ему старец, что ожидает от него той же благодати. "Ныне, господине мой, отче Савватие, иди ты к молитвенному храму и подожди меня: иду я теперь к больному и утром рано возвращусь сюда", – отвечал игумен. "Не отлагай, отче, до утра, – молил его Савватий, – не знаем мы, что может до завтра приключиться". Внял его слову игумен: исповедал его, причастил Святых Таин и, отходя, облобызал его, прося дождаться в келии его возвращения от больных. Когда Савватий молился в келии, зашел в часовню какой-то новгородец, ездивший по торговым делам и, по Божию смотрению, прибывший сюда. Старец принял его с любовию, дал ему свое благословение и долго беседовал с ним о Боге, любви и милосердии к бедным. С благоговением слушал его путник и, тронутый до глубины души благими советами Савватия, предлагал ему часть имения своего для благоугодных дел. "Мне уже ничего не нужно, – отвечал старец, – лучше сам ты твори милостыню богатством своим". Отказ старца принять дар огорчил новгородца; тогда преподобный в утешение ему сказал: "Чадо, пробудь здесь до утра и узришь волю Божию". Переночевав в лодке, он утром рано пришел к старцу за напутствием, трижды, с молитвою, постучал в дверь келий и, не получив ответа, решился войти и увидел, что преподобный скончался о Господе. Возвратился и игумен Нафанаил, и оба с плачем и пением надгробным честно погребли святое тело старца, скончавшегося 27 сентября 1435 года. В этот день чтится память преподобного Савватия.