ДВА ДРУГА пришли в храм. Один, православный, соборовался. Другой, из мусульманской семьи, сидел на лавке, размышляя: "Хорошо у православных: в церкви собираются. У нас, мусульман, есть мечеть, и мы собираемся. Они молятся, и мы молимся. У них заботятся о спасении души. Но и о земном заботятся: специальное таинство есть для больных: лечат болезни духовными силами. Было бы у нас так, то пошёл бы в мечеть, чтобы исцелить экзему на руках. Я строитель, нужны здоровые руки! Если бы встать с другом на соборование, наверное, исцелился бы". В этот момент он сожалел об отсутствии в нём православной веры, которая сострадает людям, заботясь не только о небесном, но и о земном благе. От его внутреннего состояния произошло чудо: руки исцелились, экземы не стало. Этот исключительный случай показывает: Бог в Церкви действует, преобразуя нас соответственно внутреннему состоянию.
Мы не всё можем сами. Господь может всё. Наше дело – открыться Ему. Многие понимают Христа, будто Он только Бог. Сверхъестественно родившись по человечеству от Пресвятой Девы, Бог стал человеком. Ему не легче было, чем нам. Страдал Он не Божьим, а человеческим естеством во искупление грехов человеческих. Всё перенёс: и муки, и предательство. Показал, что самое трудное для человека состояние – это состояние богооставленности: "Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?" (Мф.27:46).
"ЕСТЬ У ВАС СИЛЫ!" – говорю тем, кто утверждает, что сил нет. Станьте жить с Богом! Царь Давид говорил, что с Богом может пройти сквозь стену. Апостол Павел: "Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Флп.4:13). Для православных по духу людей жизнь – благодать, а не нудная тягомотина. Взирая на крест с претерпевшим всё Господом, черпаем силы жить действенно. Падаем – Бог поднимает и укрепляет нас!
ОДИН МАЛЬЧИК сказал мне: "Я не всё знаю и понимаю, но Бог всегда в моём сердце". У отрока сердце – трон Царя царей! А чем украшено наше сердце? Только в сердце, очищенном от грехов и украшенном золотом добродетелей и выполнением Божьих Заповедей, может быть Бог. Не будем командовать и лезть в чужую жизнь. Лучше устроим свою богоугодно. Молиться всем полезно для вечного решения своих проблем и рода своего. Молитесь! И познаете Бога опытно.
"ЗЯТЬ ЗАГУЛЯЛ. У них ребёнок. – С такой бедой я в первый раз приезжала в вашу церковь", – поведала женщина. "Прошло два года. Теперь я здесь потому, что душа горит поделиться молитвенным опытом. Я тогда сказала дочери: "Всё. Развод! Не пропадёшь! У тебя есть мы: мама и папа!" А она: "Моему ребёнку тоже нужны мама и папа. И я люблю своего мужа!" Дочь жалко. На зятя – обида. "Как быть, – спросила я Вас, – прогнать гулящего зятя или бороться за него?" – "Будем прогнозировать нашим детям всё только хорошее, – посоветовали Вы, – молиться начните вот так: в среду в 20.30 читайте акафист Богоматери "Умягчение злых сердец", а в пятницу – чередуйте: одну неделю в 20.00 – акафист "Взыскание погибших", в другую в 20.30 – святым мученикам Гурию, Самону и Авиву". Муж повернётся к семье. Всё наладится".
Уехала. Молилась вместе с дочерью, и… стало ещё хуже: зять стал пропадать сутками. Я приехала в церковь во второй раз. А Вы: "Враг ощетинивается, когда люди начинают молиться. У иных это проходит полегонечку, а у некоторых с ломкой, как у ваших. Молитесь. Перестанет гулять".
"Батюшка, а что церковь подразумевает под словом "гулять"? – "Смертный блудный грех, который приводит к аду уже на земле, потому что жизнь человека превращается в бардак. В Ветхом Завете блудников и блудниц насмерть забивали камнями. Это был способ очищения общества от гнилых членов. От такого греха человека вымаливать не просто: Вы его молитвой вытаскиваете из зубов зверя, который уверен, что вот-вот проглотит добычу. Потрудитесь – вытащите".
Уехала я домой. Молиться шла за зятя как на каторгу: "Господи, как не хочется за этого… молиться". Потом спохватывалась: "Вот так молитвенница! Сколько во мне зла!" Через некоторое время дочь заявила: "Мама, я беременна". Понимаю, что аборт делать ей нельзя: потом перед Богом не оправдается! Да и не способна, слава Богу, моя дочь, на детоубийство! А тут они вместе с мужем в гости пришли. Я блинов напекла. Угощала, а глаза бы мои не глядели на зятя. И в голове вертелось одно слово: "Кобель!" Они же вскоре затеяли ремонт в квартире, вещи стали покупать. Я уже молилась с надеждой, что теперь всё хорошо будет.
Как-то, читая акафист "Умягчение злых сердец", подумала, что не только за зятя, но и за себя его читаю, чтобы и мне помягче быть: судить всегда легко других, а вот простить… Молодые стали приходить в гости чаще. Однажды при обращении к зятю само собой вырвалось у меня "сынок", а он назвал меня "мама".
Я приехала в церковь, батюшка, чтобы просить у Вас благословение оставить чтение акафистов. Донесла я это до финиша. Порой с собой боролась, с собой ругалась. Слава Богу, не бросила: и доченька успокоилась, и семья их преумножилась. Внучка у меня родилась! Всё у них теперь в порядке".
Вот видите, женщина приехала из любви к дочери, от желания помочь ей. Потрудилась в молитвах своих. Через это помогла вернуть мир в семью и приобрела опыт молитвы. Поняла она, что нужно с помощью Божьей строить свою жизнь и жизнь своих детей.
МОЛИТВЕННЫМ СТОЯНИЕМ К БОГУ можно многое развернуть в своей жизни. Но до нас это не доходит: сознание обмерщвлено себялюбием. Нам бы всем сразу поумнеть, понять, что без счастья жить с Богом, человеческое счастье призрачно.
МУЖ ПО ИМЕНИ НИКОЛАЙ объясняет жене, что верит в Бога, но по-своему. Жена посоветовала говорить так: "У меня своя, Колькина, вера: несу ахинею и верю в неё". В Евангелии сказано: есть только "…одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех…" (Ефес.4:5,6).
НАШИ ПРЕДКИ пережили периоды безбожного варварства. Мы их потомки. Отсутствие духовной культуры, незнание своих кровных корней, неразумение действия Божьих законов – характеристика большинства из нас. Отрицающие Бога на самом деле не Создателя отрицают: они не хотят, чтобы совесть их обличала, не хотят отвечать за грехи свои. Как глупые страусы, закапывают голову в песок. Но Бога отменить невозможно. В мире действуют причинно-следственные связи, установленные Его законами. Бог – всему начало и всему конец. Баптистские сектанты живут воспоминаниями о Христе, а не Его присутствием. Католики на место Бога ставят человека – Папу Римского. Мы, православные, живём практикой общения с Живым Богом. У нас память, чувства, желания, мечты, молитва – всё пронизано Его присутствием!
Молимся о полезном, а не о том, что хочется
Мы превращаем время в пустоту,
Стираем с каждым шагом свои души.
И, покидая Бога глубину,
Мы высыхаем каплями на суше.
"ОБРАЩАЙТЕСЬ К ГОСПОДУ напрямую, без посредников", – это всегда был лозунг православных. Мы Ему молимся, чтобы Он открыл нам святую волю Свою о проблемах, которые беспокоят нас, и просим, чтобы воля Бога открывалась не в том, что нам хочется, а в том, что нам полезно для спасения души. Священник – не посредник, а свидетель присутствия Божия. Не стоит стесняться подходить с вопросами к священникам, так как их служение основано не на земной грамотности.
Некоторые, помолившись, чтобы Господь открыл о них волю Свою, спрашивают пустое. Так нельзя. Общался я как-то с молодым человеком. Интересно было. Чувствовалось: ни перед кем он не открывал тайные сундучки своей души. А тут спросил одно, другое… И последнее: "Что мне такое по жизни делать, чтобы ничего не делать, но много иметь?" Когда сказал, – рассмеялся. Смешно? Не очень! Паразитический, тунеядствующий образ жизни – грех, ведущий в погибель. Поэтому молим Бога о вечном, а не о сиюминутном; о спасительном, а не о том, что хочется.
Другой человек подходит и говорит о своей болезни, спрашивает, как молиться, чтобы исцелил Бог. Заботящийся о теле, заботится о пропитании для червяков. У него забота – как бы червякам после смерти здоровеньким достаться. А слава наша, имидж – не тем же ли закончатся? Вы часто вспоминаете своего прадеда? Или тётку двоюродной сестры? Конечно, нет: как будто их и не было. Не надо бы задавать священникам червячные вопросы. Лучше – о вечном.
"ХОРОШУЮ КАРЬЕРУ сулили мне на работе после института, большую зарплату, – рассказывала девушка. – Мне же показалось: не моё это. Поступила в другой институт. Училась – нравилось. Работать начала – опять чувствую: не моё! Руководство довольно, снова о большой карьере говорят. А мне хочется ещё в чём-то себя попробовать. В 30 лет пора устроиться. А я всё не пойму, в чём моё призвание?" Я ей сказал: "Ты хоть 20 институтов кончи, призвания своего в профессиях не найдёшь, потому что для тебя главное – не карьера, а состояться как жена, как мать".
"ХОЧУ ВЫЙТИ ЗАМУЖ и быть абсолютно счастливой!" – "Абсолютное счастье на земле недостижимо. Правильнее спрашивать: "Как встать на путь, который приведёт к абсолютному счастью в Царствии Божием, и потому какую-то радость даст на земле". Отвечаю: "Придётся потрудиться: молиться! Просим – Бог даёт. Не потому, что достойны, а потому, что любит".