РОДИЛСЯ ОЧЕНЬ БОЛЬНОЙ ребёнок, по нашим понятиям, неполноценный человек. А он – невинный страдалец за нас, не желающих жить без греха. Папа и мама ребёнка, что недвижим и не говорит, спрашивают, как молиться. Я им: "Какие Вы счастливые! Служите не просто больному – святому! Он, практически, ангел на земле. Ну какой у него может быть грех? В Евангелии сказано: "Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника" (Мф.10:41). Подвиг несёте! Совершаете великое дело! Не для ребёнка только – для всего мира!"
РЕЗУЛЬТАТЫ НАРУШЕНИЯ ЗАКОНОВ мироздания можно проследить на каждом из нас: вот решу я жить не вверх, а вниз головой, что будет с моими органами пищеварения, кровообращения, выделения? То же происходит и на духовном уровне, когда решаем жить без Бога. Незнание законов не освобождает от ответственности. А вот и закон: "Не плюйте против ветра!" – "Нет, будем", – говорим мы своими поступками. И оказываемся в своих плевках: наживаем серьёзные проблемы. Не лёгкий путь надо искать из сложившейся ситуации, а правильный, потому что духовно-нравственным состоянием человека определяется состояние мира.
У ОТЦА ИВАНА ГРОЗНОГО Василия III в первом браке не было детей. Желая иметь наследника, он просил благословение Церкви на развод с женой. Патриархи предупредили, что такое неугодно Богу: от нового брака родится наследник, который зальёт Русь кровью. Бездетный брак – не без воли Божьей! Василий III ослушался. От второго брака родился сын, развернувший со временем жесточайший террор в стране, потопив Русь в крови…
Зло происходит от непослушания воле Божьей.
"ДЕТИ ПРЕЛЮБОДЕЕВ будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчахнет… ибо ужасен конец неправедного рода" (Прем.3:16–19), – читаем в Библии. Иоанн IV семь раз был женат. Первый сын, Дмитрий, погиб. Второго отец убил в ссоре. Третий, наследник престола, умер бездетным… Греховное состояние человека пагубно для всего его рода.
Церкви Христовой – третье тысячелетие! Наука только недавно открыла молекулы ДНК, через которые всё передаётся от родителей к детям. Библия давно говорит: "Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина" (Иер.31:29). "Не о себе только каждый заботься…" (Флп.2:4).
"СЕКСУАЛЬНО, сексуально", – слышим отовсюду. Разве это положительное слово? Исключим из речи это позорное слово. В нём распущенность и бесстыдство.
В ГРЕШНОМ ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ сколько людей живёт! Верность и чистота осмеяны. Нет в таком браке ни гражданственности, ни ответственности, ни стыда, ни совести. Повально так стали жить, от мала до велика: модно стало оскотиниваться. Живя по-собачьи, обрели мы человеческое счастье?
ЖАЛУЕТСЯ человек старцу Амвросию: "Мне в зубы дали, как наказать обидчика?" "Тебя?" – спросил Амвросий. – "Нет, того, кто мне в зубы дал". – "Наказывать надо тебя, ведь ты его раздражил".
ЧЕМ ГРЕШИМ, ТЕМ НАКАЗЫВАЕМСЯ. Повально грешим – повально наказываемся. Слово "преступление" когда-то означало то же, что "воровство": растрата чего-то очень важного.
Уборщица с автозавода рассказывала: "Все воруют: выносят автодетали с завода и продают. Одна я как белая ворона. А что украсть мне? Швабру? Увидят. Тряпки! Обмоталась ими. Шла через проходную – перетряслась вся. Дома сложила в стопочку. Потом ещё и ещё. Накопилось много. Предложила сестре, подругам – не надо. И мне не надо! Зачем брала?! Поняла: не тряпки нужны были, хотелось быть как все". – Вот как действует всеобщая греховность. От воровства стали мы богаче? Доворовались, что нашу страну превращают в свалку радиоактивных отходов. Так будет, пока не выправим состояние наших душ.
"ЧТО ТЫ СПРЯТАЛ, ТО ПРОПАЛО. Что ты отдал, то твоё", – сказал поэт Руставели. Спрятал человек жажду по любви к Богу в себе, направил на удовлетворение только своих целей, не помогает ближнему – превращает тем самым великое чувство любви в себялюбие. Вот и жжёт его огнём изнутри изуродованная любовь, отравляя своего носителя.
Мы видим толпы людей, подавившихся эгоизмом, потому не способных на счастье.
КРИЗИСЫ, БОЛЕЗНИ, КАТАКЛИЗМЫ – наказание нам за забвение Бога. И одновременно постановка задачи – стать соработниками Богу, чтобы задержать гибель мира, лежащего во зле по вине человечества: покаяться и обратить сердце к Господу.
"В ЦЕРКВИ ДАВНО НЕ БЫЛА, – говорит женщина. – Мне 42 года. Дочери – 24. Я и она – вся семья. У меня земная проблема – камни. Нужна операция. Приехала получить благословение". – "Начните молиться по субботам: читайте акафист святому вмч. и целителю Пантелеимону в 20.00 Москвы". – "Батюшка, у меня ещё одна проблема: дочка берегла себя 24 года для кого-нибудь путного. Сейчас чувствует себя никому ненужной". – "За дочь молитесь Пресвятой Богородице по акафисту "Нечаянная радость". По воскресеньям в 20.30". Уехала.
Через два месяца вернулась похорошевшая: "Батюшка, я до самой операции молилась. В больнице из тридцати больных выбрали для операции без ножа меня одну. Камни достали как-то шлангом (эндоскопическим зондом). Потом сказали: "Иди домой. Ты, наверное, в рубашке родилась, что тебе так сделали операцию". – "А я знала, что всё хорошо будет: молилась ведь!" Она раньше не ходила в церковь, но сразу поверила в силу молитвы, проявила постоянство в чтении акафистов о своём здоровье и дочкином замужестве, и всё получилось, как должно. Вот как проявляется через молитву действие Божие. Почему только по молитве даются человеку великие дарования? А потому, что во время молитвы человек более другого времени бывает сосредоточен внутри себя, внемлет Богу и ожидает от Него милости.
"БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1Иоан.4:16). Когда мы не находим времени в течение дней своих славить Бога, в сердцах оскудевает любовь. Результат – люди перестают быть интересны друг другу, пропадает радость жить.
ЕВАНГЕЛИЕ – свод Божьих законов. Законы надо знать. Если бы вы только прочитали Евангелие, смогли бы предупредить многое из печального в своей жизни. Наше внешнее з ависит от нашего внутреннего устроения: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк.17:21). А мы всё ищем виноватых во вне и сказочных выходов из ситуаций. "Что посеет человек, то и пожнёт" (Гал.6:7). Мир цел, и всё в нём взаимосвязано.
Мы, православные, живем практикой общения с Живым Богом
Что такое Богослужение?
В чем служения этого суть?
Это не только удел священников.
И не только избранных путь…
"БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ" (1Ин.4:8). Бог любит нас много более, чем может любить мать своё дитя. Церковь – дом любящего нас Отца Небесного. Церковь – Небо на земле. Закон её – присутствие Христа: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф.18:20). В воскресенье откладываем суетные дела свои, чтобы быть в церкви. Четвёртая заповедь гласит: "Шесть дней работай… а день седьмой… – Господу" (Исх.20:9-10). Седьмой день не наш. Господень! Слово "БогОслужение" пишется с буквой О, а не У, то есть не мы Господу служим на БогОслужении, а Он нам. Богу служить у нас нет возможности по двум причинам. Первая – Бог ни в чём не нуждается: всё в Нём Самом. Вторая – нам нечего Ему дать: что имеем, кроме греха, от Него и имеем. "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мк.10:45). Любовь Христа – жертвенная любовь.
ЧТОБЫ БЫТЬ БЛИЖЕ К БОГУ и к себе истинному, необходимо очищать душу покаянием. На исповеди иногда обращаются с просьбой об отпущении грехов не к Богу, а к священнику: "Прости, батюшка, я вот в чём согрешил…" Приходится говорить: "Мне это зачем? Богу говори о грехах! У Бога прощения проси за содеянное. А я такой же, как ты, грешник". Исповедь – не разговор со священником, хотя совершается при его свидетельстве. Исповедь – это покаяние перед Богом, жажда очищения души. Осознав, перед Кем предстоит, согрешивший меняет тон голоса: "Господи, Ты знаешь, в какой грязи я навалялся. Поток грязных помыслов, желаний, дел льётся из меня. Боже, Иисусе Христе, Сыне Божий, прости и помилуй меня, грешного".
"ЧТО-ТО НЕ ВИДНО Вас в храме", – сказал я молодому человеку. "Не могу находиться в церкви. Со мной происходит нечто против моей воли, над чем я не властен. Внутренние рыдания разрывают меня. Видимых причин нет, а в душе истерика". – "Бывает, в церкви плачут. Кто – от умиления, кто – от покаяния. Вы – из-за греховного состояния души. По причине пристрастия к спиртному Вы совершили не один тяжкий грех. Когда душа наполнена пороками, там нет даже капли от Святого Духа. Внутренние рыдания – результат воздействия на душу Живого Бога. Таким плачем душа очищается. Если мы плачем в церкви – это нормально".