2. Виды понятий по их объему
Различия между предметами мысли находят свое отражение также в различиях между понятиями по их объему. Но если виды понятий по их содержанию характеризуют качественные различия этих предметов, то виды понятий по их объему - количественные различия. Соответственно этому выделяются следующие основные их виды.
Пустые и непустые понятия. Они различаются в зависимости от того, относятся ли к несуществующим или к существующим реально предметам мысли. Понятия с нулевым объемом (т. е. представляющие пустой класс) называются пустыми. Примеры: "кентавр", "русалка", "вечный двигатель", "идеальный газ". В научном плане это не обязательно фикции. Некоторые из таких понятий действительно носят фантастический (мифологический) характер ("кентавр", "русалка", "леший"). Но некоторые выдвигались в качестве научных или технических понятий, и лишь в ходе развития науки или техники рано или поздно обнаруживалась их несостоятельность ("теплород", "флогистон", "магнитная жидкость", "vis vitalis" - "жизненная сила" ("жизненный дух"), "вечный двигатель"). К пустым относятся и понятия об идеализированных объектах, играющие довольно значительную вспомогательную роль в различных науках: "идеальный газ", "чистое вещество", "абсолютно черное тело", "идеальное государство". Наконец, к разряду "пустых" относятся понятия о реально не существующем, но возможном: "коммунистическое общество", "инопланетяне", "неземная цивилизация".
Непустые понятия имеют объем, в который входит, по крайней мере, один реальный предмет: "столица Российской Федерации", "город", "космическое тело".
Деление понятий на пустые и непустые тоже в известной мере относительно. Оно обусловлено прежде всего подвижностью границ между несуществующим и существующим, нереальным и реальным. Несуществующее в одних условиях может стать существующим в других и обратно. Так, понятие "Президент СССР" было до поры до времени пустым, ибо такой должности в стране не существовало. Затем, когда она была законодательно введена и был избран М. Горбачев, понятие о ней стало непустым. Но в условиях, когда СССР распался и отпала надобность в соответствующем президенте, понятие сохраняет лишь исторический характер.
Относительность деления понятий на пустые и непустые определяется и тем, что в более или менее развитом обществе они, как правило, не существуют отдельно друг от друга, изолированно, вне связи с той или иной понятийной системой. Поэтому понятия, являющиеся непустыми в одной системе ("шкале ценностей"), могут оказаться пустыми в другой, и наоборот. Так, понятие "похититель божественного огня Прометей" в мифологии входит в разряд "мифологические образы" и оказывается здесь отнюдь не пустым. А в научном плане - это пустое понятие, не имеющее аналога в действительности.
Единичные и общие понятия. Если объем понятия составляет лишь один предмет мысли, то оно называется единичным, например: "Солнце", "Земля", "Россия", "московский Кремль", "первый советский космонавт". К единичным относятся также понятия, охватывающие совокупность предметов, если они мыслятся как единое целое, т. е. употребляются в собирательном смысле: "Солнечная система", "человечество", "ООН". Юристы часто пользуются единичными понятиями: "Всеобщая декларация прав человека" (1948 г.), "Трудовой кодекс Российской Федерации", "адвокат Петров".
Общие понятия заключают в своем объеме группу предметов (от двух до бесконечности), причем они приложимы к каждому элементу этой группы, т. е. употребляются в разделительном смысле: "звезда", "планета", "государство", "столица". Примеры общих юридических понятий: "суд", "свидетель", "приговор". Относительность деления понятий на единичные и общие проявляется в том, что одно и то же понятие в одних условиях может быть единичным, а в других - общим, и наоборот. Например, понятие "президент" применительно к условиям СССР было единичным, поскольку в нем мыслилось одно лицо, но со временем превратилось в общее, так как президенты стали избираться и в союзных республиках: России, Украине, Казахстане и др. А теперь даже в самых маленьких автономных республиках России избираются свои президенты. Так что по числу президентов на душу населения мы превосходим все страны мира. Нечто подобное произошло с понятием "Президент Российской Федерации". До выборов нового Президента оно было единичным, а теперь стало общим. Наоборот, некогда общее понятие "советская социалистическая республика" со временем превратилось в единичное (последней такой республикой была Мордовия), а теперь не заключает в своем объеме уже ни одной республики. Еще пример. Применительно к нашей стране понятие "политическая партия" было в первые годы Советской власти общим, так как охватывало собой ряд тогдашних партий - большевиков, меньшевиков, эсеров. Позднее, в условиях однопартийной политической системы оно превратилось в единичное, ибо единственной политической партией осталась КПСС. А ныне в условиях многопартийности оно снова стало общим.
Деление понятий на виды по их содержанию и объему имеет немаловажное значение. Оно позволяет в огромном понятийном материале, накопленном науками и повседневной практикой людей, выделять немногие, наиболее крупные и распространенные группы, а также более или менее отчетливо представлять себе особенности этих групп.
Знание видов понятий - одно из необходимых условий, обеспечивающих точность и ясность всякого мышления. Это тем более важно в юридической теории и практике. Чтобы правильно оперировать понятием, необходимо не только четко знать его содержание и объем, но и уметь давать ему логическую характеристику. Например, "преступление" - понятие конкретное, положительное, безотносительное, общее, употребляется в разделительном смысле.
Однако формально-логическое деление понятий на виды имеет и свои существенные недостатки. Так, различение понятий конкретных и абстрактных носит в значительной мере условный характер. На самом деле всякое понятие одновременно и конкретно и абстрактно. Оно конкретно потому, что имеет вполне определенное содержание, позволяющее отличать одно понятие от другого. В то же время оно абстрактно, потому что представляет собой результат выделения общего и существенного в предметах, отвлечения от них, абстрагирования.
Другой недостаток распространенного деления понятий на конкретные и абстрактные состоит в том, что в одну категорию абстрактных понятий объединяются весьма разнородные вещи: понятия, отражающие свойства предметов, и понятия, в которых отражаются связи и отношения между предметами. Первые образуются путем отвлечения от одного предмета или группы предметов, обладающих одним и тем же свойством. Вторые же предполагают наличие не менее двух предметов или двух групп их, так или иначе соотносящихся между собой.
Было бы, видимо, разумнее исходить из принятого в современной философии деления предметов мысли на вещи, их свойства, а также связи и отношения. Поэтому можно было бы выделить следующие виды понятий по их содержанию:
1) субстанциальные понятия (от лат. substantia - первооснова, наиболее глубокая сущность вещей), или понятия самих предметов в узком, собственном смысле этого слова ("человек");
2) атрибутивные понятия (от лат. attributum - присовокупленный, признак), или понятия свойства ("разумность" человека);
3) реляционные понятия (от лат. relativus - относительный) ("равенство" людей).
Подобное деление позволило бы полнее раскрыть связь суждения с понятием, глубже уяснить виды суждения по характеру предиката.
Формально-логическое деление понятий на конкретные и абстрактные не дает возможности уяснить, почему понятия бывают менее абстрактные и более абстрактные, менее конкретные и более конкретные и т. п., как соотносится между собой абстрактное и конкретное в одном и том же понятии. Ответ на эти вопросы дает диалектическая логика. Она показывает, в частности, что более общее понятие (например, "производство" вообще, "труд" вообще, "государство" вообще) в то же время более абстрактно (и менее конкретно), чем менее общее ("первобытнообщинный способ производства", "феодальный способ производства" и т. д.), которое выступает в то же время как менее абстрактное (и более конкретное). Диалектическая логика, исследуя понятия в их взаимосвязи с действительностью и между собой, в их взаимодействии, изменении и развитии, ставит много новых проблем. Такова, например, фундаментальная проблема восхождения от абстрактного к конкретному. Ее суть состоит в разработке такого метода изложения научного материала, когда осуществляется последовательный переход от наиболее абстрактных и бедных содержанием общих понятий ко все более богатым содержанием и конкретным, когда одни понятия выводятся из других, до тех пор пока конкретное (та или иная область самой действительности) не предстанет во всей своей полноте. Этот метод был апробирован в философии, политической экономии, других науках. Он может успешно использоваться также в теории государства и права.
Глава III. Отношения между понятиями
Объективные отношения между самими предметами находят свое отражение в отношениях между понятиями. Все многообразие этих отношений можно классифицировать также на основе важнейших логических характеристик понятия: его содержания и объема.