Я Есть неисчерпаемый источник новых нахождений. Каждый день можно приникать духом к роднику Моему и черпать новое знание. Неповторима струя источника жизни. Вечно бьющая и вечно новая, неиссякаемая в зонах времен. Потому пришедший ко Мне никогда не возжаждет вновь, ибо Напою, и Накормлю, и Насыщу его духовный голод. Те, кто подошли к источнику вечно бьющего Знания, уже понимают, ЧТО хлеб насущный, днесь даваемый, представляет собою ежедневное ритмическое приобщение сознания к непрестающему роднику мудрости Учителя. Допущенный получает и, находясь в миру, доступ к Сокровищнице имеет. Расстояние значения не имеет. Моя Близость вне расстояний. Для трехмерного сознания мир трехмерен, но для огненного этот же мир становится многомерным. Три измерения – оковы тьмы. Огненный источник вне трехмерных ограничений, равно как и сознание огненное. Я с вами в жизни, но не в заоблачных высях. Пришедший, получи свою часть!
499. (Окт. 12). Готовность – основа успеха. Если приемник готов, восприятие не замедлит, ибо Луч в действии всегда. Кто-то жалуется, что не слышен Голос Владыки, но Он Сказал: не Замолкну. Причину надо искать ближе. Если бы люди понимали качество постоянства, являемое Лучом, в себе это качество утвердили! Свойство Космических Законов в их ритмическом постоянстве. Чем космичнее явление, тем сильнее утверждается это свойство. Движение небесных тел служит тому примером. В нем проявляется Воля Огненных Логосов. Им сотворцами готовимся быть, Им уподобимся в уявлении законов Света. Дерзание на великое и к результатам приводит великим. Любовью к миру Солнцу уподобимся, всегда изливающему Свет из сущности своей. Если бы человек это постиг!! Если бы микрокосм его, Солнцу подобно, всегда излучал свет из себя на все окружающее!! Владыка Есть Солнце мира. Его Сердце – Солнце. Сердцем своим Сердцу Владыки станем подобны. Цель и назначение человека – стать солнцем для сфер, его окружающих. Цель человека – изливать свет. Ауру свою надо так трансмутировать и центры зажечь, чтобы Свет Солнца Сердца Учителя стал светом твоим самоисходящим. Утверждение света в себе требует сознательного применения его законов и изучения их. К тому ведет путь Огненной Йоги, ибо сперва – искра, потом – пламя, потом – свет. Есть условия, свет угашающие, и есть люди – тушители света. Первые могут быть как вовне, так и внутри человека. Бессильны внешние, если сильны внутренние, обуславливающие его горение. Но если свет, который внутри, станет тьмою, то микрокосм становится луноподобным, мертвой Луне созвучащим и являющим все признаки разложения. Но бессильны все ухищрения и происки тьмы внешней, все условия разлагающие против света победного, яро горящего в сердце. Астральные эмоции можно рассмотреть со стороны их свет утушающих свойств и увидеть, что чувства малые являются самыми страшными врагами Света и человека. Казалось бы, какой вред в малой обиде, или раздражении, или слове язвительном? Но тогда свет, который в человеке, становится тьмою, ибо обволакивают они оболочки его непроницаемой слизью зловонной. Носитель света несет свет в себе всегда, но не по настроению, ибо Солнцу подобен и замолк в нем астрал – светотушитель. Вот почему равновесие предписывается как непременное условие несения света немеркнущего. Утверждение симфонии качеств требуется, не нарушаемое колебаниями астральной оболочки. Эти колебания проявляются двусторонне, в радостях или горях о делах суетливых. Радоваться, восторгаться, самоудовлетворяться мелкими явлениями личной жизни так же вредно, как и печаловаться ими же, ибо в них-то и почерпает астрал питание свое и ими живет, вовлекая сознание в низшую сферу. Абсолютная ценность бесстрастия заключается в принадлежности его к Сфере Высшей. Так качества высшие есть атрибуты Высшего Мира. Будьте как Солнце. Но Солнце над миром, в высоте. Так и сознание надо поднять над жизнью, в высоту, туда, куда не достигают малые чувства земные и где утонченность слоев не позволяет им удержаться. Потому путь Йоги Огня есть путь по вершинам. И Солнце может сиять лишь над Землею. Отсюда – зов к пониманию пространственной жизни. Именно над Землею поднимается сознание, от Земли оторвавшись. Притяжения низших слоев Земли очень сильны, и их надо преодолеть. Силой света внутри преодолевается притяжение низших слоев, когда свет этот сильнее тьмы окружающей, ибо свет, который в тебе, есть свет-победитель.
500. Да, сын Мой, ты прав. Только когда Владыка и Дело Его Стоят впереди всего и первее всего, путь найден. И тогда уже не страшны ни призраки, ни тенета Майи. Многие, устремившиеся за призраками и огнями болотными, забывают о самом главном. Й когда призрак схвачен, исчерпан и пепел разбитых чаяний остается от него в руках человека, самое главное упущено. Но когда Владыка в сознании Первенствует и Дело Его, то даже призраки Майи не опасны, ибо не могут отвлечь сознание от пути понимания истинной реальности. Большинство людей, огромное большинство, всю жизнь гоняется за призрачными явлениями Майи и, Майей одурманенные и слепые, уходят в Мир Тот, так ничего и не найдя. Психический аппарат человека устроен так, что явление, принимаемое за счастье, будучи достигнуто и вызывая повторные реакции в нервной системе, перестает быть новизной и переходит в разряд обыденного, оставляя в руках человека пустую шелуху. Потому все дела человеческие обречены не только своей преходимостью, краткой линией или малым кругом, но тем, что сознание человека никогда не может удовольствоваться тем, что имеет, и быть этим счастливым. Предела и конца желаниям нет. Астрал ненасытен. Жить жизнью желаний, удовлетворяя его ненасытность – значит идти по пути неосуществимого, будучи понукаемым бичом этого своевольного тирана. Путь Архата таков: жизнь земная дается для опыта. Цель – слияние с Владыкой и уявление в себе Лика Его. Прельщения Майи – как испытания для распознавания и отделения реального от нереального, истинного от ложного, временного от вечного. Все, что он имеет и окружает его, не имеет самодовлеющей цели и является лишь средством для извлечения из жизни плодов опытного знания, которое, единственно которое, может он взять с собою из жизни земной в жизнь Сферы Надземной. И знание, которое невидимо, неощутимо, и неосязаемо, и невещественно, оказывается реальнее и конкретнее и вещей, и домов, и одежды, и денег. Если устремить сознание на накопление вещей земных, то это будет означать собирание плодов мертвого моря, которые рассыпятся в прах при переходе Великого порога, делая человека нищим. Это есть необдуманное помещение капитала в предприятие, обреченное на неизбежное и полное банкротство. Вот почему столько банкротов жизни. Не туда помещены ценности духа, и неудачные держатели дутых ценностей в область великого неизвестного вступают, лишенные всего. Сокровища Мои не ржавеют. Сокровища Мои, духом обретенные, не могут быть отняты ни в жизни, ни в смерти, и проценты приносят верные на затраченный капитал, и обладателя их делают владельцем неисчислимых ценностей духа. А люди продолжают гоняться за призраками, хватая воображаемые вещи, которыми воображаемо владеют, и обрекая себя на полное конечное банкротство. Но даже и вещи дозволены, и даже приобретение их, если во главу угла существования земного человеческого поставлен Владыка как Камень основания. Тогда даже вещи земные самодовлеющей ценности и значения иметь не будут. Все хорошо, но с Владыкой, и плохо все, и ненужно все, и бессмысленно все без Него. Лишь Он один Может дать смысл существованию нашему и оправдать даже владение пещами на краткое время жизни земной. Не вещи вредны, но извращение смысла вещей, которыми владеют. Разрешается все, что взвешено на весах Беспредельности, то есть все, чему найдено правильное место в спирали эволюции. Конечно, нужно и тело, и прочие оболочки, но не как таковые, а как орудия и инструменты бессмертного духа, использующего их для накопления Чаши Амриты. Прах тел человеческих устилает поверхность Земли, но смысл духа не в прахе, сбрасываемом от времени до времени, но в плодах полученного через них опыта. Потому пусть и тело, обитаемое духом, займет свое подслужебное, но не самодовлеющее положение на бесконечном пути восхождения духа. Един дух, и много тел (и втрое – оболочек). Человек может существо-мать и без них, если сознание его в них не запуталось, к ним не прилепилось и сумело отождествить себя с непреходящей сущностью духа. Смотря на тело свое, можно сказать: не мое и не я. Смотря на мир плотный, можно сказать: не мое и не я. Смотря на вещи, в обладании находящиеся, можно скачать: не мои. Мое все внутри и над, поверх ощущений, эмоций и даже мыслей. Безмолвный Смотрящий внутри – Он мое печное неотъемлемое Сокровище.