821
Рациональность субъекта права, который по своему усмотрению с помощью законодательства конструирует социальный мир, преимущественно утверждается социолого-позитивистским правопониманием в рамках классической юриспруденции, наиболее ярким представителем которого был Р. Паунд. О социальноправовой инженерии Р Паунда см.: Pound R. Social control through law. New Haven, 1942; Адыгезалова Г.Э. Социология права Роско Паунда и Толкотта Парсонса. Учебное пособие. Краснодар, 2006; Сызранцев Д.Г. Прагматизм в праве (метод Роско Паунда) //Автореф. дисс...канд. юрид. наук. СПб., 2002.
822
Этот термин применяет к характеристике теории права эпохи модерна (господствующей до сих пор) американский теоретик права Р Познер. - См.: Posner R. The Problems of Jurisprudence. Chicago, 1990. Об этом же пишет и Б. Мелкевик: "... философия права должна непременно освободиться от какого бы то ни было фундирования, т. е. она должна избавиться от столь распространенной в юридическом мире иллюзии о том, что существует некий готовый к использованию "фундамент" либо же возможность для права создать себе подобное основание". - Мелкевик Б. Философия права в потоке современности // Российский ежегодник теории права. Вып. 1.С. 538.
823
Ibid. Р. 10.
824
Ibid. Р. 52.
825
Ibid. Р. 54.
826
Ibid. Р. 55. Еще Р. Карнап указывал на тот факт, что "существуют правильные, но при этом ничего не значащие и бессмысленные утверждения типа "Эта рыба пахнет голубым"". - Марков Б.В. Знаки бытия. СПб., 2001. С. 7.
827
Бурдье П. Практический смысл. СПб., 2001. С. 167.
828
Posner R. Op. cit. Р. 73.
829
См.: Frank J. Law and the Modern Mind. London, 1947.
830
Познер Р. Экономический анализ права. В 2-х т. СПб.г 2004. Т. 1. С. 3 - 4.
831
См.: Бреннан Д., Бьюкенен Д. Причина правил. Конституционная политическая экономия. СПб., 2005. Глава 2.
832
Бьюкенен Д. Избранные труды. М., 1997. С. 209.
833
См.: Познер Р. Указ. соч. Т 1. С. 15; Тамбовцев В.Л. Право и экономическая теория.Учебное пособие. М., 2005. С. 131 - 184.
834
О власти коммуникации (дискурса) и коммуникации как власти см.: Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996. С. 51 - 52, 111 и след. О символическом (т.е. коммуникативном) господстве см.: Бурдье П. О символической власти // Социология социального пространства. М.: СПб., 2005. С. 87 - 97.
835
Слово, означая какой-либо предмет соответствующим образом, тем самым выступает принудительной структурой, по мнению Ж.-Ф. Лиотара. - Ljotard J.-F. Der Wiederstreit. Muenchen, 1987.
836
См.: Бурдье П. За рационалистический историзм//Социологос постмодернизма' 97. М., 1996. С. 15 и след.
837
Schuetz А" LukmannT. Strukturen der Lebenswelt. Bd. 1. Neuwied, 1975. S. 26.
838
Познер Р. Указ. Соч. С. 4.
839
Там же. С. 20.
840
Там же. С. 21. Интересно, что Р. Познер в работе "Проблемы юриспруденции", анализируя деятельность судьи, приходит к выводу, что поиск и оценка фактов не являются в основном логическим процессом, что судья предпочитает держаться давно действующей нормы права, даже несмотря на ее противоречие со справедливостью. Поэтому формальная логика, по его мнению, занимает очень небольшое место в юридической деятельности; более того, она непригодна для решения "трудных дел". - Posner R. The Problems of Jurisprudence. Chicago, 1990. P. 48 - 55. Так как логика - основа рациональности, приходится признать, что не только "простой смертный человек", но и судья, отягощенный специальными знаниями, действует в юридической сфере нерационально.
841
Тамбовцев В.Л. Указ. Соч. С. 145.
842
Ситуация мультикультурности характеризуется "расколотостью я" (или "децентрированностью субъекта"), т.е. потерей четких идентичностей человека. См. подробнее: Butler J. Gender Trouble: Feminism and Subversion of Identity. N.Y., 1990; Benhabib S. Situating the Self: Gender, Community and the Postmodernism in Contemporary Ethics. N.Y., 1992.
843
Cm.: Freeman M.D. Lloyd's Introduction to Jurisprudence. London, 1996. P. 1179 -1189.
844
В отечественной литературе до сих пор господствует имплицитно структуралистский подход к субъекту права, сводящий его к обезличенному носителю правосубъектности. Поэтому в солидных (по объему) курсах и учебниках по теории государства и права отсутствуют специальные главы или хотя бы параграфы, посвященные субъекту права. Особо показательна в этом плане позиция авторов фундаментального "Академического курса" по общей теории государства и права, в котором даже в главе "Правовые отношения" отсутствует параграф, посвященный субъекту права. Зато отдельная глава посвящена юридическим документам и юридической технике, (см.: Общая теория государства и права. Академический курс в трех томах / Под ред. М.Н. Марченко. 3-е изд., прераб. и доп.Т. 2. М., 2007). Это, как представляется, наглядно свидетельствуете приоритетах, господствующих в нашем обществе.
845
Именно так трактует субъекта права С.И. Архипов.-Архипов С.И. Субъект права. Теоретическое исследование. СПб., 2004.
846
Althusser L Ideology and Ideological State Apparatuses (Notes towards an investigation)//Mapping Ideology. London, 1994. P. 130 - 131.
847
"...слова, названия конструируют социальную реальность в той же степени, в какой они ее выражают, и являются исключительными ставками в политической борьбе за навязывание легитимного принципа видения и делания...". "Чтобы изменить мир, нужно изменить способы, по которым он формируется, т.е. видение мира и практические операции, посредством которых конструируются и воспроизводятся группы". - Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // Социология социального пространства. М.; СПб., 2005. С. 79, 84. "Право, безусловно, является наивысшей формой символической власти номинации, создающей именованные вещи и, в частности, группы". - Бурдье П. Власть права: основы социологии юридического поля //Социальное пространство: поля и практики. М.; СПб., 2005. С. 104.
848
Бурдье П. Практический смысл. С. 111 - 112.
849
"Генезис содержит в себе амнезию генезиса: логика обретения веры, этого неощутимого (продолжительного и неосознаваемого) обусловливания, осуществляющегося как через условия существования,так и посредством различного рода явных стимулов и призывов к порядку, подразумевает забывание факта приобретения, иллюзию врожденности приобретенного", - пишет П. Бурдье. - Там же. С. 96 - 97.
850
См. подробнее: История политических и правовых учений. Учебник. СПб., 2007. С. 424-432.
851
См. подробнее: Честное И.Л. Методология и методика юридического исследования. Учебное пособие. СПб., 2004. С. 114 - 128.
852
Мелкевик Б. Философия права в потоке современности // Российский ежегодник теории права. 2008. № 1. С. 534.
853
Там же. С 535.
854
Там же. С. 537.
855
Он может попытаться и изменить роль, предложить новую или наполнить новым содержанием уже существующую, но в любом случае (при наличии ограниченного количества ролей) имеет место выбор.
856
Права, конечно, понимаются с точки зрения конспективно изложенного выше диалого-антропологического подхода.
857
Раз Д. Мысля с помощью права// Российский ежегодник теории права. 2008. № 1. С. 463,466.
858
Цитпо: Кравиц В. Пересмотр понятия права: директивы и нормы сточки зрения нового правового реализма // Российский ежегодник теории права. С. 434. Норма для Э. Паттаро - особое психическое состояние индивида. - См.: Касаткин С.Н. Нормативно-реалистическая перспектива философии права //Там же. С. 265; Паттаро Э. Нет права без норм //Там же. С. 284 - 342.
859
Бородай Ю.М. Эротика - смерть - табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996. С. 97; его же. От фантазии к реальности (происхождение нравственности). М., 1995. С. 126.
860
В этой связи необходимо заметить, что такое сравнение - согласование - как правило происходит бессознательно, на уровне привычки. Даже юрист редко задумывается, например, в магазине, что в момент приобретения товара он реализует соответствующую норму Гражданского Кодекса, регулирующую договор купли-продажи.
861
На это обращают внимание постструктуралисты и постмодернисты, например, Ж.-Ф. Лиотар, который пишет, что определенное высказывание - номинация - "отсекает" все остальные возможные номинации этого же предмета или явления. - См.: Lyotard J.-F. Der Wiederstreit. Muenchen, 1988. S. 181 und and.