Эта форма защиты закладывается в раннем детстве, а дальнейшая жизнь ее закрепляет. Начинается примерно так: "Ах, какой камень плохой! Давай его побьем! Пусть знает, как Кукусика ронять на землю!" Чуть позже: "Ты – пятерки, а я тебе – поездку в Финляндию". Потом: "Я хорошая и молодая. Мне это нужно сейчас, пока мне восемнадцать. Через три года я уже буду старухой! А ты, мать, и так зажилась на этом свете. Тебе уже 39. Зачем тебе такие красивые вещи?" Потом обращение к экстрасенсу: "Сделайте так, чтобы он меня любил, уважал, ценил и хорошо относился к тому, что я ему говорю! Но так, чтобы он об этом не знал! Вот фотография трехлетней давности".
А жизнь все не ладится и не ладится, внешнее замещает внутреннее. Силиконовая грудь призвана замещать отсутствие душевности и внутреннего содержания, автозагар замещает отсутствие уверенности в себе. Пока замещение не осознается, оно будет источником проблем, долгов и зависти к тем, кто "незаслуженно" имеет то, чего у вас нет.
Защита по типу замещения осуществляется под девизом: "Я не могу этого, зато я могу другое". Логику здесь лучше не искать, ее нет.
Рационализация
Но Хари Гондзиро в это не верил, потому что никогда не видел ничего подобного своими глазами. А то, чего господин Гондзиро не видел своими глазами, он искренне считал несуществующим или по меньшей мере сомнительным. Правда, сокровища предка он тоже никогда не видел своими глазами, однако в их существовании он нисколько не сомневался, чем нарушал стройную логику своего мировоззрения.
Н. Антонов. Планета № 6
Под этим термином понимается защита, связанная с использованием части только той информации, которая логически объяснима. Со стороны такая защита выглядит как попытка обелить себя и свое поведение. То, что мы внутренне не принимаем, удаляется из сознания, переделывается, трансформируется в удобные формы и затем спокойно употребляется. Это хорошо заметно в консультативной и тренинговой практике. Даешь задание, довольно тяжелое, но ведущее к осознанию причин кризиса, и… человек исчезает. Спустя месяц появляется и начинает объяснять, что в связи с приездом родственников из Солигалича, капризами мужа и детей, Днем Парижской коммуны и прочим он никак не мог сделать что-то… Причина проста, как перпендикуляр, – боязнь перемен. Отсюда и "объяснялки", которые позволяют выглядеть логичным и умным в этом мире.
Причем в виде защиты люди используют любые доводы для оправдания своих неприемлемых качеств, желаний, эмоций, действий. Рационализация – попытка создать гармонию между желаемым и действительным. Гармония создается вдогонку, после случившегося, и ее цель – предотвратить переживания по поводу неудачи. Решение принимается без учета настоящих мотивов. Но когда поступок уже совершен, человек закрывает глаза на расхождение между причиной и следствием, начинает искать оправдание для себя. Попутно он убеждает себя и других в том, что действовал разумно, согласно исходным данным. В этом случае, обжегшись на молоке, дуют… на корову.
Быть разумным – чрезвычайно удобная позиция, она дает возможность выдумать вескую причину, когда чего-нибудь очень хочется или не хочется. Неоправданно большое значение при применении этой формы защиты имеет терминология, жестко заданная система.
Пример. Занятия по системе Норбекова. У кого-то оздоровление не идет. Говоришь:
– У вас так проявляются внутренние блоки. Отсюда и задержка в появлении ощутимых результатов. Давайте разбираться.
– А зачем? Мои недостатки – продолжение моих достоинств. Значит, если я лишусь какого-то их них, лишусь и этого достоинства. Нет и нет! Увольте.
Нерациональность этого вида защиты заключается в том, что умственные построения верны и логичны, не верна отправная точка. Как следствие – неверные выводы. Например: "Я сделал для вас так много и теперь вправе требовать от вас всего, чего захочу". Так же скрывается деловая несостоятельность: "Если бы у меня прошли боли в спине, я бы смог полностью отдать себя работе". И венец всего: "Если бы не ты, у нас была бы идеальная пара!"
Тысячелетняя история взаимоотношений между людьми давно и всем показала, что другого не изменишь, а если и получится, будет еще хуже, так что лучше принять человека таким, какой он есть. И все равно: "Все плохо идет в моей жизни, потому что идет не так, как хочу я!"
Защита может проявляться по-разному. Скажем, человек в депрессии. Сам бог велел другим изредка говорить ему утешительные слова. Партнер это делать не умеет, а признаться себе в этом не может. Тогда выстраивается стройная логическая система: "Так как ты говоришь, что ты в депрессии, это предполагает минимальное общение. Кроме того, у меня самой плохое настроение, и в утешители я не гожусь". Партнер оказывается в одиночестве в момент, когда ему нужна помощь. Итог – обида одного и ответная обида другого: "А что я могу сделать?"
Взрослый, умный, кое-что повидавший человек редко скажет в ответ на вопрос о мотиве своих действий: "Не знаю". Чаще выдумает что-то логически объясняемое, значимое и одобряемое. Неумение найти силы признать себя виноватым в скандале оправдывают: "А как иначе?" Неумение найти общий язык с людьми оправдывают тем, что нельзя доверять в "наше время", что они "не так воспитаны", или грехами в десятой инкарнации, когда он был крестоносцем.
Чаще всего люди связывают свои неприятности с "нашим временем". Именно тогда возникает сильное искушение найти виновников, на которых можно взвалить ответственность за все вообще и за себя в частности. Под маской рационализации скрывается желание прикрыться своим или чужим авторитетом.
"Люди и не истину почтут за истину, если ее украсить цветами красноречия и доводами философии" (аноним, XV век).
Характерно откладывание дел "на потом": "Вот вырастут дети", "Вот купим квартиру"… Вырастают, покупают и… ничего. Точнее, "дождались", "купили", а выясняется, что дело не в выросших детях и не в квартире, а во взаимоотношениях. Это не понимается, а желание делать что-то логически правильно и верно – есть.
На данной особенности человека основано вовлечение в секты. Сначала тебе плохо, и ты попадаешь к участливым людям, которые говорят, что так хорошо, ты с ними, и им тебя не хватало. Потом тебе объясняют, что твои беды происходят из-за того, что ты/они такие хорошие, а все плохие и хотят сделать нам плохо. Если ты изначально уверен, что тебя в секту не заманишь, тебе объясняют, что надо создать организацию, которая будет контролировать их, можно объявить им войну, разрешать или не разрешать деятельность (за мзду, конечно). Кроме того, надо ввести в организации дисциплину построже, иначе с сектами не справиться. Те же яйца, но вид сбоку.
Чтобы не быть вовлеченным и подверженным внушению, надо развивать гибкость ума и глубину чувств, например путем чтения классики, просмотра не боевиков, а настоящего кино. Чрезмерное увлечение философией или точными науками при пренебрежении искусством, например, лишь упрощает вовлечение.
Факты – НЕ упрямая вещь. Разум способен сделать из них что ему угодно. Точнее, то, что удобно. Следовательно, если вы постоянно начинаете рассказ о проблемах и своих неудачах с фразы: "Я тебе сейчас все объясню!" – вы играете с разумом в "разумные" игры, которые не приблизят вас к решению. Только фраза: "А как сделать? Я понимаю, что не знаю, что делать, но у меня иная задача – я хочу знать, КАК это сделать".
Рационализация – всегда самооправдание и самопрощение, а убежденность в собственной правоте и искренности не является критерием правдивости. Так, причиной скандала в семье может быть многолетняя напряженность во взаимоотношениях, но основной мотив – невынесенное помойное ведро, неубранная постель и прочее.
При включении механизма рационализации наступает эмоциональная глухота. Тогда к страдающему человеку подходят не с сочувствием, а с вопросами: "Что случилось? Почему тебе плохо? Возьми себя в руки! Всем плохо, и ничего, живы. Заканчивай страдать, а то мне от этого нехорошо. Мне от этого плохо. Прекращай! Ну, выпей валерьянки или брома. Успокойся!"
Величайшая ошибка во всех видах межличностных отношений – уверенность в собственной правоте: "Я так вижу. Я же лучше знаю. У меня есть кое-какой опыт. Я не хочу повторять то, что я уже пережил в прошлом". При этом отбрасывается тот неоспоримый факт, что ситуации редко повторяются. Они похожи, но не более. Хотя внешнее сходство подчас настолько бросается в глаза, что остальное просто не замечается.
Рационализация – процесс, превращающий нужду в добродетель, вынужденное – в желаемое, ненужное – в необходимое, плохое – в хорошее. Без улучшения качества жизни! Это путь регрессии, а не смены ценностей и обновления идеалов, что отличает рационализацию от сублимации и идентификации.
В основе любой рационализации лежат неудовлетворенность жизнью, потребность в уходе от ответственности и поиск самооправдания. Для уменьшения переживаний по поводу внутреннего конфликта и связанного с ним дискомфорта люди, использующие данный тип защиты, прибегают к построению ментальных моделей действий, которые дают возможность оправдать себя в своих глазах. "Господь Бог простит любые прегрешения, но нервная система – никогда", – писал святитель Лука, и лучше не скажешь.
Для оживления "сухого" текста история.