Всего за 129 руб. Купить полную версию
"Потому что Зло недальновидно! – медленно ответил Зороастр. И после паузы объяснил: – Мудрый Владыка помнит прошлое и понимает будущее. Но Дух Зла не знает ни прошлого, ни будущего. Зло живет только ради выгоды в настоящем. Вот почему Мудрый Владыка выиграет сражение со Злом, в конце концов".
"А кто создал человека?" – спросил мудрец.
"Ахурамазда, Мудрый Владыка, создал человека", – ответил Зороастр.
"Ты сказал, что Дух Добра может творить только добро. Тогда как получилось, что человек, созданный Добрым Духом, следует по пути Злого Духа?"
"Потому что человек был создан свободным выбирать между добром и злом, – ответил Зороастр. – Но все ежедневные мысли, слова и поступки человека записаны в Книге Жизни. Добрые мысли, слова и поступки записаны на одной ее стороне, дурные – на другой. Когда человек умирает, его душа приходит к Хранителю Книги Жизни. Если его добрых мыслей, слов и поступков больше, чем дурных, в этом случае его душа отправляется в рай. В противном случае душа должна подвергнуться мукам в аду".
"И что, так будет всегда?"
"Нет, ваше величество! – ответил Зороастр. – Потому что Судный День близок. В этот День Дней Мудрый Владыка одержит победу над Злым Духом. Добро восторжествует над Злом, и все мертвые снова вернутся к жизни. Добрые и злые души подвергнутся испытанию, пройдут через поток расплавленного металла. Для добрых душ он покажется теплым молоком, дурные же будут вечно гореть. Потом Владыка изгонит Злого Духа и дурные души в центр Земли на вечное заточение. С Судного Дня начнется добрый и счастливый мир, в котором нет зла, и он будет вечным!"
Все присутствовавшие в тронном зале молчали, потому что никогда еще не слышали таких необычных речей. Наконец царь спросил своих приближенных:
"У вас больше нет вопросов к этому человеку?"
"Что следует делать, чтобы следовать по пути Мудрого Владыки?" – немедленно спросил один мудрец Зороастра.
"Humata, Hakhata, Hvarshta! Добрые мысли, добрые слова, добрые поступки! Вот путь к Мудрому Владыке!"
"А как узнать, какие мысли, слова и поступки добрые?"
"Это просто: правда – это хорошо, а ложь – плохо!" – ответил Зороастр.
"Правда – единственный путь к Мудрому Владыке?"
"Правда - главное, – ответил Зороастр. – Но есть и другие пути. Идущий по пути Мудрого Владыки чист в помыслах, словах и поступках и должен быть милосердным помощником всем нуждающимся, ему надлежит обрабатывать землю, выращивать деревья, скот или выполнять другой прибыльный и полезный труд. Еще он должен быть добр ко всем полезным животным!"
Затем Зороастр объяснил, что награда за добрые дела – это не только жизнь будущая, но и настоящая жизнь на Земле. И он перечислил все добрые дела и сказал, какая награда за них полагается, а также все дурные поступки и наказание за них.
На протяжении трех дней и трех ночей приближенные царя задавали свои вопросы, Зороастр ответил на все.
Царь, который сидел и внимательно слушал, воскликнул:
"Несомненно, человек, который так мудро говорит и побеждает в споре, – пророк Мудрого Владыки!"
Победа Зороастра
Царь сдержал свое обещание и принял учение Единого Мудрого Владыки. Он провозгласил Зороастра Истинным Пророком этой новой религии и сделал верховным священнослужителем в царском дворце.
Весть о переходе царя в новую веру разлетелась по всей стране, и многие приняли учение Зороастра. Члены его семьи, которые более десяти лет отказывались слушать его, пришли и выразили ему свое уважение.
Зороастр был счастлив. Наконец он одержал победу над идолопоклонниками и магами и нашел последователей, которые хотели принять его учение.
Но его радость длилась недолго.
Придворные маги и жрецы-идолопоклонники составили тайный заговор против Зороастра.
"Если этот человек завоюет доверие царя, – сказали они, – наши дни сочтены".
Они вознамерились убить Зороастра, но знали, что если царь дознается, кто это сделал, то всех их прикажет обезглавить.
"У меня есть план!" – прошептал один маг.
"Какой?"
"Царь ненавидит колдунов и чародеев…"
"Да, да…"
"Давайте обвиним этого Зороастра в том, что он колдун".
"Но как ты это докажешь?"
"Это просто, – сказал маг. – Когда Зороастр выйдет из своей комнаты, мы спрячем в ней все, что нужно, чтобы признать его виновным".
"Мудрые слова!" – согласились все.
На следующий день они пошли к царю и сказали:
"Этот Зороастр называет себя пророком Единого Мудрого Владыки, а сам всего-навсего чародей и злой колдун. Если ты прикажешь обыскать его комнату, увидишь, что мы говорим правду".
Царь немедленно послал людей обыскать комнату Зороастра. Когда они вернулись с кошачьими и собачьими головами, разнообразными костями, когтями, шерстью и разными другими вещами, которые использовали в те времена колдуны, царь приказал схватить Зороастра и посадить в темницу.
Именно тогда заболел любимый конь царя и не смог подняться на ноги.
Все придворные маги собрались в конюшне, чтобы с помощью магии вернуть коню здоровье.
Там же собрались и все царские жрецы, чтобы помолиться о возвращении жеребцу сил.
Все царские лекари пришли в конюшню и стали натирать ноги коня мазями и растирками.
Но и магия, и мази, и молитвы жрецов были бесполезны. Любимый конь царя лежал на полу царской конюшни, ноги его ослабли, как сухие ветки.
Зороастр услышал о случившемся и послал из заточения весть, что он может исцелить коня. Сообщение произвело переполох во дворце, и его немедленно привели в царскую конюшню, где собрались все члены царской семьи, придворные маги, царские лекари и жрецы-идолопоклонники, чтобы посмотреть, что будет делать Зороастр.
"Если я верну твоему коню здоровье, – обратился Зороастр к царю, – ты обещаешь мне, что примешь мое учение и никогда не отречешься от него?"
"Обещаю!" – сказал царь.
Зороастр потер одну из высохших ног коня, и она немедленно выздоровела. Зороастр остановился и снова обратился к царю:
"Если я верну твоему коню здоровье, ты обещаешь мне, что твой сын – принц – примет мое учение?"
"Обещаю!" – сказал царь.
Зороастр потер вторую высохшую ногу коня, и та тоже немедленно стала здоровой.
"Если я верну твоему коню здоровье, – снова спросил Зороастр, – ты обещаешь, что царица тоже примет мое учение?"
"Обещаю!" – сказал царь.
Зороастр потер третью ногу больного коня, и та тоже налилась силой.
Зороастр строго посмотрел вокруг себя на всех людей, которые с восхищением и благоговением наблюдали за ним.
"Ты обещаешь, – сказал он царю, – что накажешь тех, кто строил против меня козни и ложно обвинил в колдовстве?"
"Обещаю!" – сказал царь.
Зороастр потер четвертую ногу больного коня, и тот вскочил на ноги совсем здоровый.
Царь немедленно отправил приказ убить двенадцать тысяч коров, выдубить двенадцать тысяч шкур, соединить их кольцами из чистого золота. И на этих шкурах он приказал писцам записать золотыми буквами учение Зороастра, пророка Единого Мудрого Владыки.
Учение Зороастра получило название зороастризм, а книга его учений – Авеста. Авеста стала священным писанием зороастризма.
Зороастр Спитама стал верховным священнослужителем царя Кави Виштаспы при дворе в городе Балкх в стране Иран.
Священные войны
У Зороастра была дочь по имени Поруциста, известная как самая мудрая женщина в царстве.
Поруциста пришла в царский дворец повидаться с отцом, назначенным верховным священнослужителем при дворе в Балкхе. Ее мудрость вскоре завоевала восхищение всей царской семьи, и главный министр Балкха попросил ее руки.
В Балкхе был только один главный министр, и Поруциста, будучи очень мудрой женщиной, не отказала ему.
Так как главный министр стал его зятем, положение Зороастра при дворе, естественно, упрочилось. Однажды Зороастр сказал царю Виштаспе:
"Ваше величество, если истинно то, что Мудрый Владыка Ахурамазда создал все хорошее в мире, а Дух Зла – все дурное, то их царства – это не только Иран, но и весь мир".
"Похоже, это так", – сказал царь.
"Если это так, тогда учение о Едином Мудром Владыке предназначено для всех людей в мире!"
"И это похоже на правду!" – сказал царь.
"Если так то, что учение о Мудром Владыке предназначено для всего человечества, значит, наш долг – распространять это учение повсюду", – сказал Зороастр.
Царь согласился с ним и приказал миссионерам отправляться во все уголки Ирана и за его пределы во все соседние царства и учить людей по Авесте.
Вскоре учение Авесты распространилось по всему Ирану и перешло в Туран. Даже в Грецию и Индию. Но число последователей учения Зороастра за пределами Ирана было невелико.
Когда Зороастру исполнилось шестьдесят лет, он решил заставить людей из соседнего Турана принять зороастризм.
Иранцы были в долгу перед царством Туран, и Зороастр попросил царя Виштаспу отправить в Туран следующее сообщение:
"Если ты, царь Турана, и твой народ не оставите свой дурной обычай поклоняться идолам и не примете учение Мудрого Владыки, записанное в Авесте и проповедуемое пророком Зороастром Спитамой, то мы откажемся платить вам долг!"
Это сообщение очень рассердило царя Турана. Он созвал своих мудрецов и спросил их, что делать.
"Если именем религии они могут отказаться платить свой долг, – сказал один мудрец, – тогда именем той же религии они могут также захотеть отобрать нашу землю и нашу свободу".
И все они сошлись на том, что нужно послать в Иран такой ответ: