378
Достаточно подробно этот вопрос освещён в монографиях историков, политологов и философов. См.: Гурвич Г. Д. "Правда воли монаршей" Феофана Прокоповича и её западноевропейские источники. – Юрьев, 1915; Петров Л. А. Общественно-политические взгляды Прокоповича, Татищева и Кантемира // Труды Иркутского ун-та: Сер. философии. Т. ХХ. Вып. 3. Иркутск, 1959; Ничик В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977.
379
Описание "слова" см.: Гребенюк В. П. Обзор произведений панегирического содержания первой четверти XVIII в. // Панегирическая литература петровского времени. – М., 1979. С. 80–82.
380
Панченко А. М. О смене писательского типа в петровскую эпоху // XVIII век: Сб. 9. – Л., 1974. С. 125.
381
Гребенюк В. П. Обзор произведений панегирического содержания первой четверти XVIII в. // Панегирическая литература петровского времени. – М., 1979. С. 79.
382
Яворский Стефан. Проповеди: В 3 т. Т. 1. – М., 1804. С. 37.
383
Гребенюк В. П. Обзор произведений панегирического содержания первой четверти XVIII в. // Панегирическая литература петровского времени. – М., 1979. С. 71–72.
384
Гребенюк В. П. Обзор произведений панегирического содержания первой четверти XVIII в. // Панегирическая литература петровского времени. – М., 1979. С. 71–72. С. 71.
385
Описание изданий этих речей см. там же. С. 77–79.
386
Ю. Ф. Самарин указывает, что от лица малолетнего царевича речь произнёс князь А. Д. Меншиков, вторую речь говорила царевна Анна как старшая из дочерей, а третью речь – "от всего народа" – сам Феофан (Самарин Ю. Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 239). По И. П. Ерёмину, "речь от всего народа" принадлежит И. Кременецкому (5), а Самарин же рассматривает эту речь как принадлежащую Феофану Прокоповичу (с. 373–374).
387
Павленко Н.И. Пётр Великий. – М., 1994. С. 350.
388
Речь впервые напечатана в Санкт-Петербурге 15 июля 1717 г. (I, 141).
389
Автухович Т.Е. Литературное творчество Феофана Прокоповича: Автореф. дисс…к.ф.н. – Л., 1981. С. 16.
390
Автухович Т.Е. Литературное творчество Феофана Прокоповича: Автореф. дисс…к.ф.н. – Л., 1981. С. 16.
391
Автухович Т.Е. Литературное творчество Феофана Прокоповича: Автореф. дисс…к.ф.н. – Л., 1981. С. 17.
392
Huчuк В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977. С. 131–173.
393
Huчuк В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977. С. 151.
394
Елеонская А. С. Проблематика "слов" М. В. Ломоносова и русская ораторская проза переходного времени // Ломоносов и русская литература. – М., 1987. С. 127.
395
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 359.
396
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 359.
397
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 359.
398
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 370.
399
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 326.
400
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 315.
401
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 315.
402
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 321.
403
Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 408.
404
См.: Успенский Л. А. Богословие иконы православной церкви. Переяславль, 1997. С. 381–439 (глава "Искусство XVII века. Расслоение и отход от церковного образа").
405
Там же. С. 394. Ср.: Буслаев Ф.И. Общие понятия о русской иконописи. – М., 1866; Угринович Д. М. Искусство и религия: Теоретический очерк. – М., 1982; Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе: Умозрение в красках. Два мира в древнерусской иконописи. Россия в её иконе. – М., 1991.
406
Стенник Ю.В. Эстетическая мысль в России XVIII в. // XVIII век: Сб. 15: Русская литература XVIII века в её связях с искусством и наукой. – Л., 1986. С. 37–38.
407
Ромадановская Е.К. От цитаты к сюжету: Роль повести-притчи в становлении новой русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII – ХХ веков: Цитаты, реминисценции, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994. С. 66.
408
См.: Православный церковный календарь. – М., 1999. С. 23–24.
409
См.: Буранок О.М. Пётр I и Феофан Прокопович: диалог двух культур: К постановке проблемы // Монархия и народовластие в культуре просвещения. – М., 1995. С. 17–23.
410
Шанский Н. М. и др. Краткий этимологический словарь русского языка. – М., 1971. С. 289.
411
Автухович Т. Е. Л Литературное творчество Феофана Прокоповича: Автореф. дисс…к.ф.н. – Л., 1981. С. 19.
412
Ср. со словарём: "Ст. – сл. идол является заимствованием из греч. яз. Греч. eidolon – "изобретение" представляет суффиксальное образование от eidos – "вид, наружность". Первоначальное значение – "изображение", затем – "такое изображение, которому поклоняются" – см.: Шанский Н. М. и др. Краткий этимологический словарь русского языка. – М., 1971. С. 168.
413
См.: Успенский Л. А. Богословие иконы православной церкви. – Переяславль, 1997.
414
См.: Орехов Д. Святые иконы России. – СПб., 1999. С. 14.
415
Стенник Ю.В. Эстетическая мысль в России XVIII в. // XVIII век: Сб. 15: Русская литература XVIII века в её связях с искусством и наукой. – Л., 1986. С. 41.
416
Это слово очень важным и по содержанию, и по тогдашним обстоятельствам считал Ю. Ф. Самарин. Кроме того, оно казалось ему одним из лучших, поэтому он его обильно процитировал, правда, сколько-нибудь подробного анализа не сделал (Самарин Ю. Ф. Избранные произведения. – М., 1996. С. 376–384).
417
Павленко Н.И. Пётр Великий. – М., 1994. С. 385.
418
Павленко Н.И. Пётр Великий. – М., 1994. С. 406.
419
Huчuк В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977. С. 148, 159.
420
Huчuк В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977. С. 154.
421
Huчuк В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977. С. 165.
422
Прокопович Феофан. Розыск исторический… – СПб., 1721. С. 23.
423
См.: Морозов П.О. Феофан Прокопович как писатель. – СПб., 1880. С. 196–198, 202.
424
Huчuк В. М. Феофан Прокопович. – М., 1977. С. 158.
425
Описание "слова" см.: Гребенюк В. П. Обзор произведений панегирического содержания первой четверти XVIII в. // Панегирическая литература петровского времени. – М., 1979. С. 86–88.
426
Бегунов Ю. К. Древнерусские традиции в произведениях первой четверти XVIII в. об Александре Невском // ТОДРЛ. Т. 26. 1971. С. 74.
427
Обстоятельное описание издания см.: Панегирическая литература петровского времени. – М., 1979. С. 107–111.
428
См.: Голиков И. И. Деяния Петра Великого. Т. 7. – М., 1838. С. 274.
429
Бужинский Г. Полное собрание поучительных слов. Юрьев, 1901. С. 332–336.
430
См.: Панегирическая литература петровского времени. – М., 1979. С. 112–113.
431
Кочеткова Н. Д. Ораторская проза Феофана Прокоповича и пути формирования литературы классицизма // XVIII век: Сб. № 9: Проблемы литературного развития в России первой трети XVIII века. – Л., 1974. С. 57.