Сюжет формируется мотивами. "Под мотивом, – писал Веселовский, я разумею формулу, отвечавшую на первых порах общественности на вопросы, которые природа всюду ставила человеку, либо закреплявшую особенно яркие, казавшиеся важными или повторявшиеся впечатления действительности" (301). Уточняя объем понятия, ученый подчеркивал: "Под мотивом я разумею простейшую повествовательную единицу, образно ответившую на разные запросы первобытного ума или бытового наблюдения" (305). Показательными примерами служат мотивы из низшей мифологии и сказки. Признаком мотива, по Веселовскому, является "его образный одночленный схематизм", "неразлагаемые далее элементы" (301). Эта последняя мысль о неразложимости мотива вызывала в дальнейшем протест по стороны В.Я. Проппа: "Для Веселовского мотив есть нечто первичное, сюжет – вторичное".
Развивая свою мысль о самозарождении сюжетов, Веселовский указывал, что "мотивы могли зарождаться самостоятельно в разноплеменных средах; их однородность или их сходство нельзя объяснить заимствованием, а однородностью бытовых условий и отложившихся в них психических процессов" (301; курсив мой. – М.Л.). Обосновав еще в работе "Психологический параллелизм и его формы в отражениях поэтического стиля" понимание параллелизма, Веселовский в работе "Поэтика сюжетов" подчеркивал: "мотив вырастал в сюжет, как формула лирического стиля, построенная на параллелизме, может приращаться, развивая тот или другой из своих членов. <…> Можно допустить, что, совершаясь самостоятельно, развитие от мотива к сюжету могло дать там и здесь одинаковые результаты, то есть что могли явиться, независимо друг от друга, сходные сюжеты как естественная эволюция сходных мотивов" (302; курсив мой. – М.Л.).
Однако самозарождение сюжетов, по Веселовскому, "в историческую пору сюжета" (305) не исключает и заимствований. Ученый подчеркивал, что "сюжеты варьируются: в сюжеты вторгаются некоторые мотивы, либо сюжеты комбинируются друг с другом", а "новое освещение получается от иного понимания стоящего в центре типа или типов" героя (305).
Суммарным выражением идеи работы "Поэтика сюжетов" может стать вопрос Веселовского: "В какой мере и в каких целях может быть поднят вопрос о[б] истории поэтических сюжетов в исторической поэтике?" и его заключение: "Ответ дает параллель: история поэтического стиля, отложившегося в комплексе типических образов-символов, мотивов, оборотов, параллелей и сравнений, повторяемость или общность которых объясняется либо а) единством психологических процессов, нашедших в них выражение, либо b) историческими влияниями" (304).
Вклад академика А.Н. Веселовского в мировую науку по достоинству был оценен и современниками ученого, и его далекими последователями. Сравнительное изучение двух и более произведений словесного искусства, принадлежащих разным национальным литературам, или обнаружение типологического сходства и/или сближения не только инонациональных, но и мононациональных феноменов расширяет горизонты культуры и способствует выработке инструментария объективно-научного анализа.
Контрольные вопросы и задания
1. Изучите биографию А.Н. Веселовского.
а) Какие труды принадлежат перу Веселовского?
б) Как и когда возникло понятие мировой (всемирной) литературы?
в) Как сравнительно-исторический метод Веселовского соотносится с методологией исследования других научных школ и направлений? В первую очередь укажите соотношение сравнительно-исторического метода со сравнительным и историческим.
г) На каком основании существо метода Веселовского определяется как индуктивная поэтика?
д) Дайте определение исторической поэтики, основоположником которой является Веселовский.
2. Обратитесь к работе "О методе и задачах истории литературы как науки".
а) Как Веселовский определяет сравнительно-исторический метод изучения феноменов словесного искусства?
б) В чем состоят отличия этого метода от других научных методов анализа явлений?
в) Какие требования Веселовский предъявлял к выводам исследований, претендующим на характер объективно-научных?
3. В работе "Из введения в историческую поэтику" Веселовский обобщил свои наблюдения и выводы в изучении поэтического стиля, полученные к началу 1890-х годов.
а) Как Веселовский понимал историю? На основании каких принципов анализа явлений метод исследования Веселовского определяется как эволюционный?
б) В чем Веселовский видел динамику родов и жанров? Какие роды и жанры он рассматривал?
4. Осветите основные положения работы "Из истории эпитета".
а) Почему, по мысли Веселовского, сквозь призму истории эпитета можно обозреть историю поэтического стиля в целом?
б) Как Веселовский определил эпитет?
в) На основании чего Веселовский выделяет группы эпитетов? Рассмотрите теорию и практику явлений, которые определены ученым как:
• тавтологические и пояснительные эпитеты,
• метафорические эпитеты,
• постоянные эпитеты,
• окаменелые эпитеты (в связи с "внешним" и "внутренним" развитием эпитета),
• сложные и описательные эпитеты.
5. Изучите работу "Психологический параллелизм и его формы в отражениях поэтического стиля".
а) Как, по Веселовскому, происходит развитие образности в свете развития сюжетов? В чем состоят особенности "общей схемы психологической параллели" Веселовского?
б) В чем заключаются особенности "формулы басни" Веселовского?
в) Рассмотрите явления параллелизма в художественной речи, представленные в исследовании:
• сравнение и отрицательное сравнение,
• метафора ("поэтическая метафора", по Веселовскому),
• внетропические явления аллегории и символа (в том числе в свете понимания Веселовским суггестивности).
6. Труд "Три главы из исторической поэтики" – центральный в научном творчестве Веселовского.
а) Изучите положения первой части работы.
• Какое место в историческом исследовании Веселовского занимает положение о синкретизме народной (в том числе первобытной) поэзии и в чем состоит его суть?
• Какие исторические виды синкретизма ранних стадий развития общества называл ученый?
• Как Веселовский понимал гегелевскую теорию трех видов литературы?
б) Изучите положения второй части работы. Как Веселовский понимает "личное творчество"?
в) Изучите положения третьей части работы. О каких особенностях языка поэзии в отличие от языка прозы писал Веселовский?
7. В последние годы жизни Веселовский разрабатывал новый курс лекций "История поэтических сюжетов".
а) Рассмотрите тезисы "Задача исторической поэтики".
• В чем Веселовский видел задачи науки?
• Как ученый понимал психологию художественного творчества?
• Какие ведущие эстетические проблемы науки обозначил Веселовский?
б) Рассмотрите работу "Поэтика сюжетов".
• В чем состоит научная корректировка Веселовским теории "странствующих сюжетов"? Какие положения этой теории ученый поддерживал? В чем Веселовский полемизировал с Т. Бенфеем?
• Как Веселовский понимал сюжет?
• Какой смысл Веселовский вкладывал в понятие мотива? Обратите внимание на расхождение в понимании мотива Веселовским и теоретической поэтикой.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
А.А. Потебня. Д.Н. Овсянико-Куликовский
А.А. ПОТЕБНЯ. ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНАЯ И БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Александр Афанасьевич Потебня (1835–1891) родился в семье мелкопоместного дворянина в Полтавской губернии. Закончил гимназию в польском городе Радоме, в которой получил знание польского, немецкого языков и латыни, затем Харьковский университет (1851–1856; поступил на юридический факультет, но через год перевелся на историко-филологический). Преподавал в 1-й Харьковской гимназии. Подготовившись к магистерским экзаменам по славянской филологии и написав магистерскую диссертацию "О некоторых символах в славянской народной поэзии", успешно защитил ее и стал адъюнктом Харьковского университета.