Всего за 350 руб. Купить полную версию
И.И. Лажечников (1790–1869)
Иван Иванович Лажечников родился в подмосковной Коломне, в купеческой семье и получил серьёзное домашнее образование (знание языков, риторика).
Позже посещал в МГУ лекции профессора Мерзлякова. В Отечественную войну тайком сбежал из дома, участвовал во многих сражениях и заграничных походах. Его первые литературные опыты связаны с военными впечатлениями ("Походные записки русского офицера"), В дальнейшем работал преподавателем Казанского университета. В 1826 г. переезжает в Москву, и это событие совпадает по времени с началом основательных занятий русской историей.
Исторические романы Лажечникова 1830-х гг. – "Последний Новик, или Завоевание Лифляндии в царствование Петра Великого" (1833), "Ледяной дом" (1835), "Басурман" (1838) – позволяют ему оспорить у Загоскина славу "первого русского романиста" (В.Г. Белинский).
Лажечников работает, привлекая обширный материал. Не ограничиваясь уже опубликованным, он разыскивает малоизученные и неизвестные документы, стараясь воплотить дух изображаемого времени, создать живые характеры исторических лиц.
Действие в романах Лажечникова движется последовательностью самих исторических событий. Привлекают внимание гуманистические принципы писателя. Он осуждает в своих романах жестокость, произвол, насилие, националистические проявления, что выгодно отличает его произведения от основной массы исторических романов 1830-х гг.
"Ледяной дом" описывает время царствования Анны Иоанновны, эпоху "бироновщины", борьбу патриота А.П. Волынского с иноземным засилием при дворе императрицы. Отметив достоинства языка романа, Пушкин указал на отступления от "истины исторической", в частности, на грубые искажения в облике поэта В.К. Тредиаковского.
Если "Ледяной дом" следовал традициям К.Ф. Рылеева (дума "Волынский", цитата из которой предваряет произведение), то в романе "Басурман" Лажечников опирается на "Историю государства Российского" Н.М. Карамзина. В центре эпохи Ивана III–XV в. – судьбы иноземцев в России: лекаря Антона-"немчина", строителя-архитектора итальянца Аристотеля Фиораванти, еврея Схария. Пафос Лажечникова – в призыве к веротерпимости, к межнациональному сотрудничеству.
В 1840-е гг. писатель пробует свои силы в драматургии. Но его пьесы на сцене не задерживаются. И в целом дальнейшая жизнь Лажечникова, несмотря на обилие романов и повестей, протекает в безвестности. Внимание привлекли лишь его воспоминания – об А.С. Пушкине, о В.Г. Белинском, о М.Л. Магницком.
В.Ф. Одоевский (1803–1869)
Владимир Фёдорович Одоевский родился в Москве и получил образование в Благородном пансионе при Московском университете.
Его склонность к философии обнаружилась очень рано и сохранялась до конца жизни. Вступив в общество любомудров, он отдал дань увлечению трудами Шеллинга, сотрудничал в альманахе "Мнемозина".
Одоевский – один из видных представителей русского философского романтизма, хотя его литературная деятельность развивалась в нескольких направлениях.
Обратили на себя внимание две его повести из великосветской жизни: "Княжна Мими" (1833) и "Княжна Зизи" (1839). Первая – содержит безжалостную критику великосветского общества; вторая – не отказываясь от обличительной тенденции первой, делает попытку защитить высший свет от демократических нападок.
В.Г Белинский, указав на высокие художественные достоинства повести "Княжна Мими", почитал её "одною из лучших русских повестей".
В 1833 г. начинается публикация "Пёстрых сказок с красным словцом, собранных Иринеем Модестовичем Гомозейкою". Затем эти философские повести выходят в свет в иной редакции – "Сказки и повести для детей дедушки Иринея".
Самое значительное из произведений Одоевского – цикл новелл и романтических повестей под общим названием "Русские ночи", публикация которых завершилась только в 1844 г. Ряд этих произведений – "Бал", "Последнее самоубийство", "Город без имени" – содержат полемику с популярными теориями Мальтуса и Бентама. В этом цикле писатель поставил целью "определить сущность и цель основных стихий человеческой жизни – науки, искусства, любви и веры, чтобы отсюда вывести свой идеал человеческой жизни и определить задачу человеческого существования".
В творчестве Одоевского несомненно ощущалось влияние немецкого романтика Гофмана.
Он увлекался созданием фантастических жанров – "Сильфида" (1837), "Косморама" (1840), неоконченный роман-утопия "4338-й год".
С 1840-х гг. писатель постепенно отходит от художественной литературной деятельности. Его интересами овладевает музыка. Он выступает в роли музыкального критика, пишет рассказы "Себастиан Бах", "Последний квартет Бетховена".
В заключение необходимо указать на просветительскую деятельность Одоевского. Он издавал журнал "Сельское чтение", где печатались произведения для широкого круга демократических читателей.
А.А. Бестужев– Марлинский (1797–1837)
Литературная деятельность Александра Александровича Бестужева-Марлинского началась в 1822 г., когда в содружестве с К.Ф. Рылеевым он написал несколько агитационных песен для солдат: "Ты скажи, говори", "Ах, тошно мне в родной стороне". Совместно они издавали журнал "Полярная звезда", где Бестужев-Марлинский, среди прочего, вёл отдел критики. Он – ближайший предшественник Белинского. В частности, у него великий критик позаимствовал популярный жанр годовых критических обзоров – "Взгляд на русскую словесность 1823 года".
Как активный участник декабристского движения, Бестужев-Марлинский был приговорен к смертной казни, но помилован и отправлен на каторгу в Якутск. С 1829 г. переведен на кавказский театр военных действий, где и погиб.
Свой литературный псевдоним Бестужев взял по названию городка Марли, где стояла воинская часть, в которой он служил в начале 1820-х гг.
На Кавказе ему удалось реализовать давние планы по созданию русской художественной прозы. Его лучшие произведения – "Лейтенант Белозор" (1831), "Аммалат-бек" (1832) и "Фрегат "Надежда"" (1833).
Романтическая проза Бестужева-Марлинского отличалась цветистостью, вычурностью, напыщенностью: "Багряные облака, точно огненные думы, толпятся вокруг чела твоего, неприступный утёс Святой Елены… Экватор опирается на твои рамены, сизые волны океана, как столетия, расшибаются о твои стопы, и сердце твое – гроб Наполеона, заклейменный таинственным иероглифом рока".
Отдавая должное таланту Бестужева-Марлинского – рассказчика живого и остроумного, Белинский полагал, что в его книгах нет реальной поэзии, ибо нет истины жизни, нет глубины мысли и лирики. Впрочем, это не мешало современной молодежи восторженно встречать произведения писателя, что и засвидетельствовал И.С. Тургенев: "Марлинский теперь устарел – никто его не читает – и даже над именем его глумятся; но в тридцатых годах он гремел как никто – и Пушкин по понятию тогдашней молодежи не мог идти в сравнение с ним. Он не только пользовался славой первого русского писателя; он даже – что гораздо труднее и реже встречается – до некоторой степени наложил свою печать на современное ему поколение. Герои а la Марлинский – попадались везде, особенно в провинции и особенно между армейцами и артиллеристами; они разговаривали, переписывались его языком; в обществе держались сумрачно, сдержанно, "с бурей в душе и пламенем в крови"… Женские сердца "пожирались" ими. Про них сложилось тогда прозвище "фатальный". Тип этот, как известно, сохранился долго, до времён Печорина". Точнее, пожалуй, будет сказать – Грушницкого.
В письме к Л.Н. Толстому Тургенев признавался: "Знаете ли Вы, что я целовал имя Марлинского на обёртке журнала – плакал, обнявшись с Грановским над книжкою стихов Бенедиктова".
Незадолго до гибели Бестужев-Марлинский обратился к царю с просьбой о переводе на гражданскую службу. Ему было отказано.
Н.Ф. Павлов (1803–1864)
Николай Филиппович Павлов был сыном крепостного крестьянина. В 1811 г. он был отпущен на волю и отдан в Московское театральное училище, которое окончил в 1821 г. Но актёрствовал Павлов недолго и поступил на отделение словесных наук Московского университета. Его литературная деятельность началась с переводов. Свои стихи и переводы он печатал в разных журналах – в "Московском телеграфе", "Московском вестнике" и др.
Павлов стал известен после публикации в 1835 г. книги "Три повести" – "Именины", "Ятаган", "Аукцион". Книга обратила на себя благосклонное внимание Пушкина, назвавшего повести "замечательными". Белинский выразил надежду, что в лице Павлова русская литература в будущем обретет талантливого писателя.
В повести "Именины" описывается судьба талантливого крепостного музыканта: "Жадно я хватался за книги, но, удовлетворяя моему любопытству, они оскорбляли меня: они все говорили мне о других и никогда обо мне самом. Я видел в них картину всех нравов, всех страстей, всех лиц, но нигде не встретил себя. Я был существо, исключённое из книжной переписи людей, нелюбопытное, незнаменательное, которое не может внушить мысли, о котором нечего сказать и которое нельзя вспомнить".
Герой влюбляется в дочь своего хозяина-помещика и пользуется взаимностью, а тот в это время проигрывает его в карты. Он бежит прочь и долго скитается по России. Ему приходит в голову мысль пойти в солдаты, отвагой и честной службой заслужить офицерское звание, а с ним и дворянство. Но когда, спустя много лет, цель достигнута, он узнаёт, что возлюбленная, не утратившая к нему своих чувств, выдана замуж. Он вызывает её мужа на дуэль и здесь находит свой конец.
Повесть привлекала яркими, точными реалистическими картинами русской жизни: "Павлов умеет давать резкие черты характера, много истины в его лицах" (В.Г. Белинский). Но надежды критика не оправдались: ничего лучшего, чем "Три повести", Павлову написать так и не удалось.