с уверенностью не скажешь, чего в тебе больше, греха или праведности, оттого и страшно в суде-то, и сам суд действительно страшный. Посмотрел недавно фильм "Небесный суд". Мне лично кино очень понравилось. В полном соответствии с названием, в нем показывается, как работает небесный суд. Конечно, гипотетически. В принципе, все как на земле: присяжные, прокурор, адвокат, прения сторон. Ну, скажем, с процедурой судебного рассмотрения и техникой вынесения окончательного вердикта можно согласиться. Действительно, если суд – это суд, какая разница, земной, небесный. Состязательный процесс, он и в Африке, и там, в смысле, на небесах, состязательный процесс. В общем, "Да здравствует небесный суд – самый гуманный суд в мире!". А дальше? Вот выясняется, что человек, в принципе живший, ну, не то что бы очень праведно, но и без особых смертельных грехов, перед смертью совершил поступок, приведший к негативным последствиям, не важно каким, пусть даже очень негативным. И это что? Значит, вся предыдущая жизнь коту под хвост? То есть жизнь прожита зря. Ну, я еще понимаю, как один из министров внутренних дел (у нас что ни министр, то праведник, кто бы спорил) на министерской коллегии объявляет: "В случае совершения сотрудником правонарушения выгонять будем, невзирая на предшествующие заслуги". Вот так, знайте, мол, никому пощады не будет. А то, что нередко впоследствии выясняется, что и правонарушения-то не было, а хороший человек от переживаний инфаркт получил и уже в другом суде свое доброе имя отстаивает, ну, так это всякое бывает. "Лес рубят, щепки летят". С министром понятно. Доля их министерская такая – подчиненных строжить, чтобы злее до работы были, иначе ведь порядка не будет. Это министрам и прочим руководителям так кажется, поэтому и ругают на Руси чаще, чем хвалят. Ну, да Бог с ними. Возвращаемся к суду Небесному. Другой пример. Известный факт: первым в христианской истории жителем Рая был разбойник и душегуб, совершенно справедливо приговоренный к смертной казни и по счастливому стечению обстоятельств оказавшийся распятым на кресте по соседству с Иисусом. Признав в нем Бога и уверовав в него, разбойник покаялся и тем самым решил свою судьбу, оказавшись в вожделенном Раю. Это что же получается. Один всю жизнь пашет, в церковь ходит, детишек растит, даже жене практически не изменяет, ну, согрешил, с кем не бывает. И вот этого – в Ад, а душегуба – в Рай. Ну, ладно, судебное усмотрение нигде никто не отменял. На то он и судья, чтобы факты и доводы сторон рассмотреть, оценить и принять окончательное решение. И для меня как для юриста решение суда (а точнее, судьи или судей) – это как закон – юридическая истина. Согласен, не согласен, неважно. Дело судьи – принимать решение, твоя обязанность – его исполнять. Правда, в земных судах существуют апелляционные и кассационные инстанции, где ранее принятое решение можно обжаловать. Но Божественный суд – это как у нас в России Конституционный. Принятые решения обжалованию не подлежат. Хорошо, с этим разобрались. А вот теперь скажите мне, где справедливость? К примеру, на грешной земле какой-нибудь Константин Владимирович Таласкин совершил, чего уж там говорить, подлый поступок, ну, там скажем, на своего начальника донес, чтобы место его занять. Нехорошо, конечно, и даже очень нехорошо. И вот за этот самый поступок попал Константин Владимирович в Ад. Причем пожизненно и никакого права на условно-досрочное освобождение, амнистию или помилование. А, так сказать, профессиональный грешник Александр Степанович Калматков, на котором в земной жизни, как говорится, штампов ставить негде было, и тебе взяточник, и развратник, да к тому же еще и карточный шулер, так вот практически уже на жизненном краю совершил подвиг: из горящего дома вынес бабушку неходячую, да еще и собачку ее любимую. И вот уже Александр Степанович в Раю, на полном, так сказать, пансионе. Вот в этой ситуации или мы чего не знаем, или нужно вносить определенные коррективы. Возьмем земную жизнь, где есть тюрьмы и курорты с системой "олл инклюзив", причем пребывание и в тех, и в других предусмотрено в течение определенного срока. На курортах – за свой счет и поменьше, в тюрьмах – за государственных счет и подольше. Есть, конечно, исключение. Для особо отъявленных подонков – пожизненный срок. Пожизненных курортов для широких масс не предусмотрено. А вот теперь вернемся к загробной жизни. Ну, с душегубами все ясно, точно так же, как с детьми малыми, которых Бог, дав, решает к себе забрать, полагаю, чтобы из душ их безгрешных формировать ангельский корпус. Тут очевидно: пожизненных подонков – навечно в послежизненный Ад, души безгрешные – на постоянное пребывание в Рай. А остальных, у кого и грехов, и добродетелей в тех или иных пропорциях? Полагаю, что основным местом загробного нахождения для всех душ должно быть Чистилище. Которое одновременно и карантин, и распределитель, и страна вечного пребывания. Соответственно, Ад – тюрьма, Рай – курорт. Хорошо жил при жизни, получай 100, 200, 300 лет райского отдыха. Грешил, будь любезен отмотать адский срок. А вот дальше возвращаемся в Чистилище и живем себе по правилам загробной жизни, соблюдаем правила, премируемся путевкой в Рай, нарушаем – в Ад, где на воротах известная надпись: "Каждому свое". Все же нужна реформа и в небесной судебной системе. Ибо, как сказал поэт: "Нет правды на земле, но нет ее и выше". Правды нет, а правды хочется, и на земле, и выше. Потому что все там будем.
Про ангелов
Так что ж там ангелы поют
такими злыми голосамиВ.Высоцкий
Мы взрослые современные люди. Мы не верим в сказки, скептически относимся к чудесам. Если разобраться, то и в церковь, в большинстве своем ходим не по зову души, а потому, что надо людям православным хотя бы время от времени данное учреждение посещать. Точно так же как в прежней советской жизни, члены Партии, должны были присутствовать на партийных собраниях и конференциях, не зависимо от собственной веры в коммунистические идеалы.
Верим, не верим, это вопрос другой, а демонстрировать окружающим верноподданнические чувства, в нашей стране, а впрочем, не только в нашей, никогда лишним не было. Интересная получается ситуация. В чудеса и сказки мы, повзрослев, верить перестали, искренне верить в Бога, по крайней мере, пока, не научились, в идеалах провозглашаемых коммунистической партией, равно как и в самой партии разуверились. Но ведь во что-то любой человек просто обязан верить. Во что? В Родину, в руководство страны, в себя? И в то, и в другое, и в третье, верить, безусловно, можно и нужно. Но, как бы это правильнее сказать, такая вера носит с одной стороны обезличенный, а с другой стороны, напротив, сугубо личностный характер. И Родина, и ее высшее руководство, одинаковы для всех нас, в ней – в Родине, и с ним – руководством, живущих. Следовательно, и все мы в целом, и отдельно взятые я, ты, он, одинаково для Родины и родных руководителей, дороги или безразличны, что, по сути, на конкретном жизненном уровне примерно одно и то же. Кстати, безразличное отношение к себе со стороны столь высоких инстанций – это очень даже не плохо. Ибо, как сказал, в свое время, умнейший, однако, как это не редко с умными людьми бывает, плохо кончивший, А.С. Грибоедов в своей бессмертной комедии "Горе от ума": "Минуй нас пуще всех печалей, и барский гнев, и барская любовь". Вера в себя, важнейшая составляющая жизненного успеха, но всегда ли хватает собственного ресурса для решения собственных проблем. Вот то-то и оно, что не всегда. К кому ж тогда скажите обращаться, в случае если собственных силенок не достаточно, а государству и прочим великим, до Вас особого интереса нет. Известно к кому, к своему ангелу-хранителю. Не зависимо от социального статуса, образовательного уровня, финансового состояния и должностного положения все без исключения, уверены в том, что есть внешняя сила, к которой можно обратиться в трудную минуту, которая убережет от соблазна, защитит от беды, вовремя даст правильный совет, одним словом защитит и сохранит. Не трудно догадаться, что эта сила и есть персональный ангел-хранитель, сопровождающий в земной жизни каждого человека. Казалось бы ничего сложного. Однако, вот скажите почему, как правило, ангелы изображаются в качестве симпатичных толстеньких карапузов с крылышками, которых, часто называют уменьшительно-ласкательным словом херувимчик. А ведь херувим и ангел, это не то, что совершенно разные, но и уж точно не одинаковые в статусном отношении понятия. Да, да, именно в статусном. Так же как в земном воинстве различаются маршалы, генералы, офицеры и рядовые, так же и божественная ангельская рать выстроена по принципу жесткой иерархии. На вершине, в непосредственной близости к Богу расположены серафимы, престолы и херувимы. Про то, как выглядят престолы, я информации не нашел. Про серафимов известно, что они шестикрылые, причем собственно функциональную полетную роль выполняют традиционные два крыла, при помощи двух других пар серафимы в полете закрывают свое лицо и ноги. Основная задача серафимов непрерывно петь песни восхваляющие Бога. Херувимы выглядят не менее экзотично. У них имеется четыре крыла и четыре лица. Причем среди лиц только одно человеческое. По сторонам смотрят морды льва и быка, противоположен человеческому лицу, лик орла. Вокруг этих высокопоставленных божественных созданий находятся всевозможные праведники, а также ангельские существа более низких чинов, про которых, я, если честно, информации не нашел, но это и не столь важно.