– мечтайте о хорошем, помните, что злом нельзя создать добро;
– мечтайте о счастье для человечества после того, как осуществили мечту о собственном счастье;
– мечтая о невозможном, знайте, что возможно все, во что по-настоящему веришь.
Самое главное: верьте в себя и в свои мечты, потому что мечты сбываются!
Про правила, людей и "нелюдей"
Люди живут по правилам. Хотя почему только люди? Пчелы в улье, муравьи в муравейнике, волки в стае. Все живые существа вырабатывают определенные стереотипы поведения, действующие как по отношению к сородичам, так и к представителям других видов. Хищники поедают травоядных, травоядные убегают от хищников. И те, и другие рождают детей и заботятся о них. Во всех биологических системах есть иерархия, в рамках которой сильные подчиняют слабых, есть партнерские и конфликтные отношения, есть поощрения и наказания, иными словами, есть правила, в соответствии с которыми строится жизнь. Соблюдение правил – условие сохранения жизни, несоблюдение – предпосылка хаоса и смерти.
Люди считают себя разумными, потому что могут придумывать и менять правила жизни. Одно из первых и вместе с тем основных правил, придуманных человеком, гласит, что все люди делятся на два вида: людей (своих) и "нелюдей" (чужих). Последние представляют собой человекообразных существ, соотносимых с людьми примерно так же, как ангелы с демонами. Правила для людей и правила для "нелюдей", несут в себе кардинально отличные установки. Вот все современные люди знают, что людей убивать нельзя. В большинстве стран, считающих себя правовыми и демократическими государствами, отменена смертная казнь. А там, где она есть, смертные приговоры исчисляются единицами, выносятся после длительного судебного разбирательства, предполагают возможность помилования, в общем, представляют собой достаточно длительный процесс, объединяющий массу правовых процедур, а главное, персональную ответственность конкретного лица за совершенное именно им конкретное злодеяние. Насколько это справедливо, вопрос другой, но не возникает сомнений, что эти процессы и процедуры есть не что иное, как правила, действующие в отношении людей, пусть очень плохих, но людей. Однако когда речь идет, к примеру, о проведении антитеррористической операции, где число человеческих смертей может измеряться тысячами, тоже нужно говорить о правилах. О правилах, предполагающих возможность узаконенного убийства одними людьми других, которых в рамках политкорректности принято называть "живой силой противника". Можно возразить, мол, это война, а на войне принято убивать и разрушать. Поскольку убийство и разрушение – правило войны. Но в данном случае речь не идет о войне, когда либо ты, либо тебя. Террорист убивает мирного человека, попавшего в ненужный момент в ненужное место. В свою очередь, государство убивает террориста, которому, в принципе, точно так же не повезло. Ни те, ни другие не удосуживаются кому-то что-то объяснить, попытаться урегулировать вопрос как-то иначе. С одной стороны, "смерть неверным", с другой – "смерть террористам как врагам рода человеческого". И там смерть, и там. Государство, отвечая террором на террор, фактически придает свойство правила и правильности собственной террористической деятельности. Получается, что, в принципе, людей убивать нельзя, но "неверных" и "террористов" можно. Что изменилось с тех пор, когда люди делились на свободных и рабов, цивилизованных и варваров, культурных и дикарей? Практически ничего, просто добавилась новая градация отличия людей от "нелюдей". И вот официальная украинская власть называет оказывающую вооруженное сопротивлению оппозицию террористами. В свою очередь на официальном уровне украинцев, критически относящихся к России, с легкостью называют фашистами. И вновь, и вновь звучат выстрелы, гремят взрывы, льется кровь. А ведь еще недавно мы все были одним народом и жили в одной стране. Как мало нужно, чтобы разделиться на людей и "нелюдей". Мы готовы менять правила, а значит, и себя, легко принимая ненависть вместо любви, злорадство вместо сочувствия, агрессию вместо мира. При этом всегда готово собственное оправдание себя. Ведь мы для себя, конечно же, люди, мы живем по правилам добра и справедливости, жаждем мира и просто вынуждены адекватно реагировать на злобные происки коварных "нелюдей", которые только того и ждут, чтобы разрушить наши человеческие отношения, уничтожить наш "человеческий мир". Вот только, попадая в мир "бесчеловечного Зазеркалья" убеждаешься в том, что те, кого мы считаем "нелюдьми", занимают точно такую же позицию, только уже по отношению к нам. Что же получается, либо людям свойственно в определенных обстоятельствах массово перерождаться в "нелюдей", и все мы, безотносительно деления на русских, американцев, грузинов, украинцев и др., своего рода оборотни, готовые к перевоплощению из людей в зверей, грызущих и убивающих себе подобных лишь потому, что они не мыслят одинаково, и по-разному воспринимают одни и те же понятия и ценности, либо надо менять стародавнее человеческое правило о том, что человечество состоит из людей и "нелюдей", и что люди могут относиться к "нелюдям" не по-человечески, в том числе убивать их без суда и следствия. Что интересно, у зверей, с которыми мы часто "нелюдей" сравниваем, когда хотим оправдать целесообразность и полезность их убийства, правила, в соответствие с которым есть "звери" и "незвери" не существует, хотя, конечно, конфликты между особями одного и того же вида случаются, причем иногда и до смертоубийства доходит. Животный мир жесток. Однако в отличие от людей, в основе конфликтов между зверьми лежит природная рациональность, связанная с борьбой за жизнь, а не разные взгляды на историю того или иного рода, цвет кожи, разрез глаз и прочие параметры, в соответствие с которыми люди на протяжении всей своей истории уничтожают себе подобных "нелюдей" и считают это для себя правильным. А на самом деле правильным является правило, по которому подобное не противопоставляется подобному, или иными словами: "человек в любой ситуации должен оставаться человеком и относиться к другим людям по-человечески".
Про просто людей
Я уже писал про людей хороших, приятелей, создателей и даже про "людей – нелюдей". А вот про просто людей еще не писал. Поэтому пишу.
В древнерусском языке понятие простой человек было статусным. Были бояре – благородные представители стародавней элиты. Были холопы и смерды – в современном понимании рабы. И были просто люди, которые так и назывались – простолюдины. Что интересно, "простолюдин" – это не человек вообще, а взрослый мужчина, у которого есть "жинка" и "детины". В социальном положении простолюдин – представитель исконно русского мира, общины, который может и на рубаху голому по нитке собрать, и смерть сделать "красной", т. е. красивой. Боярином простолюдин стать не мог по определению, породой, т. е. родовитостью не вышел, а это не исправляется и не лечится, а вот в холопы мог очень даже запросто загреметь, поскольку отношение к личной свободе на Руси со стороны власть имущих во все времена было, прямо скажем, наплевательским. Вот не ценили они свободу подданных и всячески норовили их этой свободы лишить. Причем, в отличие от иноземных захватчиков, себя поработителями собственного народа не считали. Чай, в собственном русском рабстве находиться приятнее, чем в иноземном, татарском там или польском.
Менялись времена и поколения, появлялось новое, забывалось старое. Революция, уничтожив великую Империю и расстреляв неудачливого императора вместе с еще более неудачливым императорским семейством, отменила сословия, сделав благородство не достоинством, а жизненно опасным недостатком. Просто человек, представитель социального дна, вдруг воспарил, стал гегемоном и, сжав винтовку в мозолистой руке, принялся с остервенением устанавливать новый порядок, в котором богатство свидетельствовало об эксплуататорской сущности его владельца и подлежало экспроприации, с тем, чтобы, будучи затем поделенным между жаждущими всеобщей справедливости простыми людьми, принести им столь желанное довольство и удовлетворение. Богатых извести получилось достаточно быстро. Вот только почему-то простой народ зажиточнее в своей основной массе не стал. Как-то быстро появились те, кто при всеобщем равенстве стали "ровнее всех". Правда, теперь вместо слова "господа", стали говорить "товарищи". Но ведь всем известно, что "гусь свинье не товарищ". Те простые люди, которые, получив власть и прилагаемые к ней привилегии, вдруг стали "непростыми", очень быстро научились презрительному отношению к своим недавним товарищам по классовой борьбе. И хотя называли себя "слугами народа", жить предпочитали как господа.
И вновь пришли "другие" времена, и стало можно быть богатым, и в Бога вчерашние строители социализма стали верить столь же истово, как в недавнем прошлом верили в коммунизм и в то, что Бога нет. Вот только простой человек остался простым человеком и, как и раньше, гордо не зазвучал.
Кто же он такой, этот просто человек? Незнакомец, один из тех, с кем мы ежедневно сталкиваемся на улице, в магазине, метро, лифте. Предмет из окружающей нас картины мира. Мимолетный и незапоминаемый миг, большинство из которых проходят бесследно. Вот он идет мне навстречу – просто человек. Не друг и не враг.