Как и пороки, недостатки связаны с искушениями, хотя и в малом количестве. Однако недостатки – это, скорее, незнание себя, а не соблазн. У всех они есть. И, наверное, не стоит очень строго кого-то судить за какие-то определённые недочёты, имея их в себе. Привычки, незаметно вводящие в заблуждение, которые вскоре превращаются в недостатки, нельзя отнести к тяжким порокам, но всё-таки от них необходимо избавляться.
Иногда пороки захватывают человека настолько, что он, не замечая их и даже считая чем-то естественным, не считает нужным исправляться. Нет желания разрушить свои убеждения в том, что, например, перебивать других – это правильно. Это неправильно как для самого человека, так и для окружающих. Кроме того, это ещё и некрасиво. Эгоизм приветствуется в крайних случаях. Думать о том, что собеседник должен услышать, но игнорировать то, хочет ли он это воспринимать, есть каприз, который не приветствуется.
Глава 9. Атеизм и идея Бога
Атеизм является отрицанием Бога. Отплывая дальше от берега, вы будете находиться в неведении, что происходит на нём.
Любая вера, требует внутренней сокрушённости, т. е. необходимо отдать в жертву свою неуступчивость в идее о бесхозяйности в мире. Другими словами, если человек доходит до идеи о том, что во Вселенной нет хозяина, то отдать в жертву, т. е. расстаться с этой идеей, человеку очень трудно. Но осознание того, что люди – это создания Бога, приведёт к другой жизни, более прояснённой.
Разве будут строиться тысячи храмов по всей Земле только из-за того, что люди не знают, что делают? Те, кто отдают в жертву все свои развлечения, все соблазны и искушения, наверное, эти люди высокоорганизованы и обладают большой верой в истинность человеческих достоинств и громадной непреклонностью в своих убеждениях.
Что такое убеждения человека, отрицающего Бога? Многие понимают, что в духовной жизни необходимо будет многим жертвовать и прилагать большие усилия для самого себя, и это кажется несправедливым, потому как Бога всё-таки нет. Если есть на этой планете смысл для людей, то он должен подталкивать их к возвышенному, ведь многим религиозным людям известно, что этот тайный духовный смысл не только способен исцелять от болезней, но также наделять человека высокими стремлениями, благодаря которым он будет осознавать мир, осмысливать себя по-другому.
Должно присутствовать желание дойти до главной дороги – до сути жизни, желание отдать в жертву свою неуступчивость во всём, что касается Бога, желание изменить себя, оставить опасение перед тем, чтобы начать бороться с самим собой, с соблазнами и пороками, что уведёт ото сна и приведёт к полному принятию этого мира.
Если человек утруждает себя воздержанием от соблазнов и верит, пусть и несильно, в высшее уразумение (Бога), можно ли сказать, что он поступает не так, как надо? Ведь на протяжении тысяч лет возводились храмы и творились чудеса, которые не может объяснить наука, не верящая в высшего Создателя. И это только материальная часть духовной истории. А что творится в умах этих святых и с их душой, никто не исследовал. Чтобы понять верующего человека, наверное, нужно самому быть им. Бог – это истина, которая открывается, и каждый верующий принимает то, что кто-то есть выше, но у неверующего нет желания быть малым перед Богом. Бог не требует властного подчинения, а он требует увидеть его и принять, как само собой разумеющееся.
Каким станет человек, прилагающий большие усилия в одухотворённости? Люди с большой силой духа отличаются от других. Кроме воли, в силе духа заложено терпение и неискушённость. Человек, который понял, что всё, касающееся Бога, есть истина, имеет верную дорогу, тогда как всё житейское чаще всего вводит человека в порок.
Глава 10. Молодые люди и родители
Молодые люди нередко отказываются верить во всё, что связано с Богом. Доходят до мысли, что Бога нет, и не хотят заглянуть дальше, доказать обратное. Иногда мысль о том, что Бога нет, наталкивает молодого человека на мысль о бессмысленности всего. Остановка на этих мыслях отбивает желание задуматься о позитивных вещах. Подросток начинает чаще унывать, меньше заботиться о таких качествах, как сила воли или хорошее расположение духа. Но пытаясь подавлять такие негативные чувства, например, как уныние, слабохарактерность, вы вырабатываете к себе хорошее отношение. Если не идти на поводу у всего плохого, что появляется в голове, и перестраиваться на борьбу с апатичными стремлениями, то это будет являться признаком силы духа.
Дело в том, что молодой человек, будь то парень или девушка, доходит до конкретной мысли, что Бога нет, что это всё ерунда, и не хочет пройти немного дальше. Можно сказать, что в некотором смысле они правы в силу того, что после просмотра сегодняшнего телевидения молодому парню или девушке трудно смириться с тем, что вообще кто-то есть на Небесах. Но если заглянуть в альтернативу этого несогласия с Богом о том, что он всё-таки есть, то можно прийти к выводу, что такое явление, как "Божье ремесло", которое заключается в правосудии над миром, есть не такое уж и заблуждение. То есть найти положительный аргумент вещей. Многие люди сейчас убеждены, что нет ни обители Бога, где обитают души умерших и ангелы, ни его самого. Но прийти к мысли о существовании кого-то, кто является хозяином в мире, требует какого-то внутреннего сокрушения, что в свою очередь является волевым поступком.
Многое зависит от родителей. Если в доме скандалы, и к молодому человеку относятся совсем плохо, что он выберет – уважительное отношение к родителю или ненависть к нему? Это приведёт к неприязни и неуважению. Если чутко относиться к своим взрослеющим детям (больше внимания, больше заботы и понимания), то ваши сын или дочь будут ощущать свою значимость и в дальнейшем добьются очень многого.
Зачастую такие молодые люди, живущие там, где все против них, не видят перспективы для себя, вернее, у них нет желания думать о чем-то хорошем. Апатия накрыла их с головой. А чтобы исчезла апатия, нужен успех в делах. Молодому парню или девушке необходимо больше работать над своими недостатками, чтобы получать хорошие эмоции в результате искоренения этих недостатков.
Но в семье, где каждый является врагом, это делать невозможно. Когда подросток смотрит телевизор, где сплошная глупость, навязчивость и эгоизм, а дома к нему проявляют неуважение и невнимание, то от этой нервотрёпки вскоре появляются и апатия, и нетерпимость. Пропадает желание чтото делать, человек становиться как овощ. У него появляется большое искушение покончить со всем этим. И многие попадают в руки этого дьявола, который хитер, и свои навязчивые мысли он выдаёт за мысли подростка.
Парню или девушке необходимо унимать свои негативные эмоции, как бы сложно это ни было, тогда они получат награду от жизни, и стараться донести свою правоту до матери или отца. Родителям нужно больше учитывать мнение сына или дочери.
Глава 11. Ценность в религии
Верующий человек выбирает бога, и это очень рационально. То осмысление, которое даёт ему понять смысл в вере и осознать, что так действительно нужно. Обретающий веру осознаёт, что это именно то, что должно быть у него в жизни. Все сомнения исчезают: человек твёрдо уверен в истинности своих убеждений.
Какую пользу несёт атеизм? Мысль о мире, который никем не контролируется, иногда приводит к не совсем положительным вещам: появляются вредные привычки, и нет необходимости менять себя с большой силой. Если нет ответственности в этом для Бога, то в большей степени человек менее заботлив и по отношению к себе в плане духовности. Необходимо иметь желания не только отдавать божье Богу (Мф. 22:21), но и увлекать себя этим. Рано или поздно тот, кто зовётся Богом, предоставляет людям, в большей степени обременённым, выбрать Его. Лучше сейчас относиться к жизни с должным духовным почтением. Сокрушить себя в вере, чем быть приверженцем идеи о бесхозяйности в мире. Рассуждения "не приму, не уступлю" – это лишь сомнение, которое может продолжаться всю жизнь, а может всего лишь минуту.
Ценность любой религии видит любой человек. Но не всякий будет жертвовать ради чего-то высшего. Существует много религий, которые дают возможность прийти к Богу во многих странах мира разным людям. Но есть такие религиозные общества, к которым не нужно стремиться: это секты. Романтические настроения в различных сектах и в отсутствии веры (атеизм) привлекают людей. В секты попадают в основном люди, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации.
Секты не несут настоящего смысла церквей и храмов. Там все построено на лжи и лицемерии. Людей используют ради элементарной наживы. Жертвуя свои сбережения, люди угождают организаторам этих сект, которые, в свою очередь, не стыдятся просить ещё. На материальное положение людей таким лжесвященникам наплевать. Ими руководят злоба и эгоизм, и чем больше денег, тем меньше ценного остаётся в этих людях. Попадая в секты, можно потом не выбраться оттуда.
Смысл церквей состоит в том, чтобы люди туда приходили в вере, и если позволяет материальное положение, давали пожертвования в вере. Если кто-то отдаёт немного, но с большой верой, то это большое дело, чем, отдавая много, думать о сумме. Приходить по принуждению и отдавать последнее – важно для сект.