Он легко согласился. Но я все же его удивил. Вернул то я ему ту самую денежку, которую получил за артефакт.
А уже через пол года карьера зашаталась и рухнула. Удача отвернулась. При этом я не злорадствую. Напротив. Эти неудачи моего сокурсника в моей душе стали самыми главными доказательствами, что предметы работают.
Происшедшее с четвертым акцептором убедило меня, что некоторые правила придется соблюдать буквально.
Тот товарищ тоже неплохо приподнялся. Приятно, но сразу подчеркивал особое отношение ко мне, так как поверил, что талисман из моих рук ему приносит удачу.
Зря он поддался на уговоры матери, что его сестре тоже не помешает немного удачи. Отдал его ей. А та, по глупости, его потеряла.
Нет, что бы спросить меня, как передавать, чтобы хотя бы обратки не было. Вот и кончилась удача. Прощай квартира в центре столицы. Здравствуйте долги и съемное жилье.
Вот, я убедился, что предметы работают. Ну и что же. Стал искать достойных? Нет. Просто остановился в раздачах. Для себя решил, что буду раздавать свои находки или же когда Андреич раскроет карты и направит в какое-то русло, или же в сердце зазвенит струнка, которая скажет – вот этому человеку надо отдать артефакт.
Для игры с политическими силами прежде всего нужен был механизм не стимулирования сил пока еще темной лошадки, а средство расчистки от помех и деструктивных сил. Как в песне – до основания все разрушим, а затем …
У нас то было средство для "затем". Но для влияний на государственные системы этого все же маловато.
Ну а быть всего лишь приятным дополнением в чужих играх – дело хорошее, но пока не интересно. Сладкого предчувствия славы и богатства от обретения потусторонних предметов теперь уже не было.
Были почти по тупому одинаковые погружения в разных местах. Притом подальше от мест, где могли быть капища или кладбища. И никаких признаков проявления мест силы.
По всем признакам Андреич многие года вместе с нами не готовился к следующему уровню, а ждал какого-то знака. И кропотливо соблюдал откуда то обретенные инструкции.
Что бы никаких подобий лабиринтов или спиралей. Не брать драгоценности и какую-либо живность.
Да и за каждый предмет обязательно положить пару монеток. Главное, чтобы предмет весь был на поверхности, а не в почве или в камне. И ни в коем случае не погружать ни руку и ни ногу в воду.
А мне то, постоянно, за неделю - месяц почти перед каждым выездом представлялись пару картинок из книг, прочитанных в юности.
Там, в одном случае, на раскопки храма в Ирак приезжает королевский потомок. Становится перед разрытым зданием и говорит на каком то древнем языке. Из стены открывается что-то наподобие портала в какой то мир. Оттуда появляется звероголовый мужичок в старинной одежде, что-то отвечает на том же языке. Потом уходит в портал. Важная персона разворачивается и уходит. А храм обратно погружается в песок.
Всегда казалось, что нечто подобное должно и у нас произойти. Притом Владимир Андреич будет говорить, а мы чем-то будем помогать ему, стоя по бокам.
В другой книге один из особо продвинутых исследователей построил себе замок. И не показывался много лет. Народ заинтересовался, что же с ним, может, толковому мужичку нужна помощь. Двери взломали, но в замке никого. Притом в стене на вершине башни была приоткрыта дверь. Башня высокая, снаружи не видно ни окон ни дверей. А внутри есть, да и приоткрытая. Один дверь открыл, а там – зеленая лужайка и дорожка к какому то домику на вершине холма.
Не помню, в книжке кто-нибудь решился ли войти в портал из башни, но мне хотелось бы рискнуть. Хотя этого варианта я побаивался более всего.
В разные периоды жизни мне приходилось пересекаться с разными типами, которых можно было бы причислить к неким тайным обществам. Или действительные члены, или кандидаты-соискатели, но общее у них было то, что увидев во мне нечто необычное, пытались в каких то своих целях разгрести золотую жилку моих возможностей. Это во-первых, а во вторых – старательное соблюдение своих каких-то правил и рассказы о символах и ритуалах со счастливыми глазами.
Правила и ритуалы Владимира Андреича не казались ни масонскими, ни религиозными. Но сама направленность на их соблюдение наводила на некоторые аналогии с тем, что было известно про особые общества. Я при Эдике, да и будучи наедине пытался разведать подобный корень в наших действиях.
Но не удалось узнать, работаем ли мы под масонскою, иллюминатской или подобной им организации, а может, наши действия служат для какого-то религиозного ордена? Или для группки ведунов – язычников?
Андреич сказал, что не мы для них, а скорее и они и мы для другого. Нет, ни для тибетских лам или индийских риши. Гораздо более неожиданно. Очень интригующее. Но в концовку не посвятил. Говорит, чтобы узнать эту концовку, он с нами и пыхтит столько лет в столь легких погружениях.
Не могу сказать, это меня разочаровало, или же придало сил. Скорее, я уверился, что шеф просто по-хитрому съехал с темы.
Но теперь то тему предстояло узнать самим.
Была зацепка, имена Эдик и Порфирий. Но при наших делах и скрытности многих действий Владимира Андреича, иголку в стоге сена найти было бы легче.
С другой стороны, эти выезды дали и лично мне пользу и немалое количество артефактов в хранилище. Цель не известна, значит и нет обязательств такую тему развивать. Время покажет.
Казацкие секреты.
А у меня накопились более близкие цели в исследованиях духовных практик. Скорее – видимые.
Был у меня старший товарищ – Игорь. Говорю, что был – потому что в конце 90х погиб от бандитской автоматной очереди.
Игорь был уважаемым и признанным мастером единоборств, последние года президент федерации одного из олимпийских направлений боевых искусств.
Он не был ни моим тренером, ни наставником. Мы изучали различные направления единоборств. Но наши пути весьма часто пересекались. Добрые товарищеские отношения сформировались почти сразу. Даже, учитывая его значительно более высокий уровень, он оказывал как общее покровительство, так и прямую помощь.
В конце 80х мы с Игорем встретились в необычном месте. В легендарном месте – на могиле атамана Сирко. Точнее – на месте перезахоронения его остатков, сама та старая могила после постройки Днепрогеса, оказалась на дне реки.
Все равно была убежденность, что согласно завещанию атамана – тот, кто польет водой могилу, получит волшебную силу.
Вот я приехал за волшебством Сирко с товарищем и с водой.
Нам повезло – в тот день погода была теплая и почти без ветра. Любой настрой мог угаснуть при пронизывающем ветре в степи на холме. А так получилось весьма солидно. В тон этому величественно проплывали ослепительно белые облака и накатывающая на нас их тень немного подыгрывала..
Какие ритуалы проводить, что бормотать при этом нам было неведомо. Молча полили, сказали какие-то вежливые слова. Постояли.
Вот еще приехали трое на жигулях с бидончиком. Мы отошли чуть в сторону. Может услышим что надо говорить, какой ритуал делать.
Но ребята были такие же как мы. Не знали ничего. Стали в ряд. Поклонились. Вылили воду, размашисто перекрестились. И отошли на пару шагов перекурить.
Еще одна машина подъехала. Еще трое.
А вот с ними был Игорь.
После их полива, я подошел к своему старому знакомому. Разговорились. О том – о сем. Вроде бы ничего не произошло, ни чудес, ни сил, но в душе искорка некоего духовного родства стала чувствоваться.
И уже через месяц Игорь со мной как-то вдохновенно стал обсуждать про утерянные секреты чудодейственных воинских сил что наших предков - казаков, что других европейских витязей. Все у нас в боевых искусствах или азиатщина или переодетая в косоворотки и вышиванки грубая рукопашка. А где же в единоборствах само искусство. Боевое или колдовское. Или еще какое.
Но, на мою удачу разговор не перешел на обычное брюзжание о не переданных секретах. Напротив. Стали смотреть на эту проблему, а если секрет передан, как его обрабатывать. Вот через правила обработчиков, может мы и сможем найти наследников традиций. И, тогда через знание управления силами в боевой ситуации, мы сможем овладеть тем особым духом, который присущ легендарным рыцарям и героям. Сами боевые приемы старых традиций помогут более трезво, без романтики сказок про сверхсилы единоборств, овладеть настоящим воинским искусством.
В начале моего пути, меня занимали секреты с другой стороны. Вот я, старательный молодец, потею над освоением приемов. Становлюсь чем то лучше окружающих, но еще многие также учат приемы. Тогда, как я был уверен, мне нужен был секрет, как быстрее освоить те приемы, которые, по моему убеждению, были наиглавнейшими.
Теперь я стал поопытнее, мудрость тайн стариков воспринимал без юношеского скептицизма. Но все же попросил Игоря наглядно показать, практически обработать тайные методы.
Почти двадцать лет назад, мои двоюродные дядьки обучали меня еще в подростковом возрасте приемчикам и методикам которые передавались в роду со старых добрых времен владычества тевтонского ордена. Но что же можно вытянуть из игры коротких толчков с накручивающей удлиняющей серией одной рукой или способа контроля противника по малому Х-образному андреевскому кресту? Тогда я не особо оценил саму ту информацию от родственников. Прежде всего из-за того, что был весьма зашорен правилами от японских и подобных единоборств. Но Игорь все же опыта имел поболе меня, отнесся сразу же с уважением к этому кусочку старой традиции.