"В 1810 году крестьяне из деревни Садовники Архип Кузьмин и Иван Бочкарев, подвыпив, возвращались домой через овраг. Едва они спустились в него, как тот озарился странным зеленоватым свечением, но пьяные мужики не обратили на него особого внимания. Однако через несколько шагов они буквально провалились в другой мир, по их словам - "в преисподнюю", к каким-то непонятным волосатым существам - "бесам", которые пообещали вернуть их домой". И вернули, но только не сразу, а через несколько десятков лет. В деревне еще жили родственники двух мужиков, которые их и опознали. История наделала много шуму в деревне, и в овраге было решено провести эксперимент. Мужиков вновь привели на то самое место между двух валунов, где они исчезли. И тут произошло необъяснимое: прямо на глазах изумленных участников эксперимента Архип Кузьмин просто растворился в воздухе. Сколько ни искали его, найти не смогли. А Иван Бочкарев очень скоро повесился.
Согласитесь, что странные волосатые существа, встреченные мужиками в начале XIX века, имеют нечто общее с рассказом очевидицы из предыдущей главы. Помните непонятный взрыв дома на шоссе Энтузиастов и странный сон Раисы Федоровны о том, что некие волосатые существа перенесли ее тетю в другое измерение?
А вообще легенды о странных существах, населяющих овраг, ходили и до 1810 года. В народе называли их навьями, а это возвращает нас к первой версии возникновения названия "Коломенское" - от слова "коломище".
Дело в том, что "коломищем" называлось не любое, а только языческое кладбище. Мёртвых на коломище хоронили не в могилах, а в особых "домовинах". Домовина представляла собой небольшой продолговатый домик, напоминающий нынешние гробы по общим очертаниям, но построенный на манер жилых домов и увенчанный двускатной тесовой крышей.
Внутри домика помещался сосуд с прахом умершего. Туда же, в домовину, приносили родственники покойного и поминальную трапезу в день поминовения - на радуницу. Вот как говорит об этом автор "Повести временных лет": "…А Радимичи и Вятичи… Аще къто умьряше (если кто умрёт) - …съжьжаху и (сжигают его). …Посемь, събравъше кости (потом, собрав кости), въложаху в судину малу (складывают в небольшой сосуд) и поставляху на стълпе на путьх (и ставят в сооружении у дороги), еже творять Вятичи и ныне (что вятичи делают и по сей день)". "Сей день" - это как раз конец XI века, а вятичи - славянское племя, населявшее бассейн реки Оки, в том числе и территорию нынешней Москвы. Вятичам принадлежит и Дьяковское городище, а так же кладбище возле него.
В те далёкие времена кладбища-коломища становились частью деревни: любой путник, подходящий к поселению, проходил сначала через деревню мёртвых, стоящую по обе стороны дороги. Почившие деды охраняли покой внуков, не допускали к ним зло.
Совсем другое дело - навьи. Навьи - это "чужие" покойники, не состоящие в кровной связи с живыми, а, стало быть, - не имеющие веских причин их защищать. Наоборот, навьи всячески старались досадить живым. Вятичи верили, что они, навьи, являясь в образе человекоподобных созданий с торчащими во все стороны волосами, способны пить кровь у всякого неосторожного человека, показавшегося вблизи их обиталища без оберега.
Оберегами могли быть изображения шестилучевых громовых колёс - цветков перуники:
или знак бегущего солнца - коловрат:
Интересна эта подробность - торчащие во все стороны волосы. Ведь волосатые существа, которых неоднократно встречали в прошлом, появлялись как раз в районе древнего вятического коломища. Тогда выходит, что и Голосов овраг не зря называют в народе Велесовым: языческий бог Велес был ни больше, ни меньше, чем правителем "Кощьного" - славянского царства мёртвых. На этом фоне и змей - "волот" - которому, согласно легенде, поклонялись местные жители, выступает не как абстрактный символ зла, а вполне реальный ящер, остатки культа которого, согласно "поучениям" против язычников, бичевали средневековые священники.
Уже в 20-х годах прошлого века в "Пионерской правде" была помещена статья о том, как пионерами в Велесовом овраге был пойман снежный человек. Но, к сожалению, сколько ни пытались авторы найти оригинал данной статьи, так его и не нашли. Тем не менее, все эти истории - дела прошлых лет и последнее исчезновение в Коломенском было официально зарегистрировано в 1917 году. Эти данные свидетельствуют скорее о том, что, возможно, души древних вятичей успокоились и "навья сила" в наше время перестала действовать. Однако мистические истории, связанные с Коломенским, продолжают происходить и по сей день.
Через Велесов овраг перекинут мост, причем построили его сравнительно недавно и из общего архитектурного ансамбля Коломенского он сильно выбивается. Возможно, аномальное воздействие распространилась на этот мост? Или силы Девичьего Камня и Гуся на него подействовали? Неизвестно.
Мост этот вообще представляет собой интересное зрелище, а вернее даже сказать чтение: он весь исписан то шуточными пожеланиями, а то и - стишками-заклятиями на любовь и на счастье. Как ни удивительно, но именно с мостом через Велесов овраг и связана одна из современных мистических историй.
У Олеси разбился на мотоцикле ее молодой человек Евгений. Его сбил грузовик "Камаз" неподалеку от Коломенского. Причем водитель "Камаза", естественно, не пострадал, а мотоцикл - всмятку. Труп Евгения был изуродован до неузнаваемости. Родные парня никак не могли поверить в реальность трагедии, мать с отцом не находили себе места и, чтобы хоть как-то себя занять, устроили пышные похороны. А девушка покойного, ко всеобщему удивлению и осуждению, вела себя так, словно ничего не произошло. Она не плакала, наоборот, в ответ на укоры родни таинственно улыбалась и молчала. А когда ее подруга Наталья не выдержала таких "закидонов" девушки и поинтересовалась, почему Олеся так себя ведет, та ответила, что на все воля Божья. Это показалось подруге странным, поскольку раньше большой набожностью девушка не отличалась. Еще Олеся стала часто куда-то уходить, не говоря никому, куда идет, а когда была дома - просто смотрела в пустоту отрешенным взглядом. Тем не менее, на похороны она пришла, и когда подошла попрощаться с умершим, с ней случилась сильная истерика. Она невнятно что-то повторяла про Евгения, про Коломенское и про Велеса, а под конец громко поклялась, что вернет своего жениха. Наталья схватила подругу в охапку и увезла подальше от разгневанных родственников погибшего, привезла девушку к себе домой, на поминки ее не пустила и сама осталась с ней, решив, что у подруги случился истерический припадок, и ее опасно оставлять одну. В течение всего вечера Олеся просидела молча, уставившись в одну точку. Потом Наталья напоила девушку успокоительным, и та заснула. Во сне она опять бормотала что-то про Евгения и просила его вернутся, говорила, что за это ничего не пожалеет, даже своей души. Вскоре Наталья тоже уснула и проснулась только на рассвете. Проснулась от того, что ее будила, теребя за плечо, Олеся. Девушка сообщила, что ей нужно срочно уйти и просила открыть ей дверь. Вид у нее был при этом очень возбужденный и странный, глаза блестели, а на губах бродила веселая улыбка. Олеся выглядела как безумная, Наталья перепугалась и попыталась узнать, куда собирается подруга, но та рассказывать отказалась, а начала кричать, что если ее не выпустят, то она бросится в окно. Учитывая время суток и далеко не первый этаж, Наталья перепугалась и решила отправиться вместе с девушкой. Тут Олеся неожиданно успокоилась и попросила только пообещать, что подруга до самого конца с ней не пойдет, а подождет неподалёку. Встревоженная Наталья была готова пообещать все, что угодно, только бы оставаться вместе с Олесей. Только после этого обещания она узнала, что едут они в Коломенское, а точнее к Велесову оврагу.
По мере того, как девушки приближались к оврагу, Олеся заметно оживилась - на щеках заиграл лихорадочный румянец, а на губах обозначилась отстраненная улыбка. Через какое-то время она остановилась как вкопанная у начала лестницы, ведущей к мосту через овраг, посмотрела на Наташу и сказала: "Жди меня здесь, не ходи дальше". Подруга попыталась, было, сопротивляться, но такая ярость вспыхнула вдруг в глазах Олеси, что девушка не решилась дальше с ней спорить. Олеся отправилась вниз по лестнице к мосту, Наташа осталась ее ждать. Прошло много времени, стали появляться уже первые посетители, когда девушка, наконец, вернулась. На расспросы подруги о том, что же она делала, Олеся отвечала, что просто написала нужные слова на мосту через Велесов овраг. А когда девушки приехали к Олесе домой, их ждала взволнованная мама девушки, которая сообщила, что ей только что звонила мама Евгения - он звонил из больницы - с ним все в порядке. Оказывается - мотоцикл, одежду и документы у него украли, а его самого сильно стукнули по голове - он получил сотрясение мозга и провалялся без сознания в течение двух недель, когда пришел в себя, то первым делом позвонил домой. Правда, говорили, что после этого происшествия Евгений и Олеся сильно изменились, почти перестали общаться с друзьями и родственниками, а после свадьбы куда-то уехали и больше не давали о себе знать. Вот такая странная случилась история. Авторы искали на перилах моста заклятия, обращённые к "Царю Кощьному", но ничего похожего не обнаружили.