Старший научный сотрудник Русского физического общества Ольга Ткаченко считает, что "Наши предки селились не на самих разломах, а в непосредственной близости от них, Из тектонических разломов и трещин выделяется газ радон. Этот радиоактивный элемент вреден в больших дозах, но, как и многие яды, полезен в малых. Он даже способен укреплять скелет человека, который построен в соответствии с параметрами золотого сечения. А вот Кремль, вопреки расхожему мнению, стоит не на пересечении разломов, а рядом с ними. Разлом-то проходит через Красную и Манежную площади, а саму крепость строили в безопасном месте, на Боровицком холме. В языческие времена, к слову, там было капище. Примечательно, что московские храмы тоже возводили на разломах. Почему - не совсем понятно. Видимо, архитектура храма способна преобразовывать теллурическое (земное) излучение, превращая его в некую позитивную энергию". Согласно данным исследований, вся территория Москвы делится на две большие геологические зоны. Север похож на купол (он находится несколько выше), юг - на чашу. Север считается более благоприятной для проживания территорией, хотя, если случится очередное землетрясение в Южных Карпатах, именно эти районы города в первую очередь ощутят на себе его последствия. Дело в том, что северная часть Москвы лежит в зоне глобального тектонического разлома. "В принципе, почти вся территория Москвы застроена неправильно, - подводит итог Ольга Ткаченко. - Если в старину дома возводили на границах разломов, то в ХХ веке о необходимости соблюдать это правило попросту забыли. Рухнувший аквапарк, кстати, тоже стоял в зоне "повышенной трещиноватости". Так же, как и многочисленное элитное жилье, возводившееся в Москве в последние годы". Таким образом, сходятся две теории в том, что храмы возводились в основном на местах тектонических разломов.
Еще одна легенда об основании Москвы открылась сравнительно недавно - советский учёный-эмигрант, ныне живущий в Америке, наконец-таки обнародовал результаты своих исследований лозоходства и биолокации на Древней Руси. В свое время ученый был объявлен изменником Родины: часть его работ, мало того, что совершенно "антисоветского" свойства - они были посвящены исследованию древних и современных геопатогенных зон - была опубликована на Западе. Не смотря на то, что тематика его работ была далека от политики и "закрытых" областей науки, некоторые факты, изложенные в работах, повергли в шок научную общественность. Как и всегда бывало в таких случаях, от исследований его немедленно отстранили, тема была объявлена антинаучной, ходили слухи, что учёного не сегодня - завтра посадят. Чудом ему удалось избежать суда и эмигрировать в Америку. Имя этого специалиста мы не называем по его собственной просьбе, он мотивировал это условие нездоровым интересом к его исследованиям со стороны самых различных спецслужб.
Так вот, по словам этого исследователя, Москву охраняет так называемое "девятиуголье" - девять оборонительных городов. Пока стоят эти города, столица не падет. Городами "девятиуголья", согласно древним источникам, стали: Коломна, Серпухов, Верея, Можайск, Руза, Звенигород, Волоколамск, Дмитров и Сергиев Посад. По одной из легенд, место расположения этих городов указали некие "девять старцев", которые принесли в Москву осколок мифического Алатырь-камня. Осколок камня разбили на девять частей, девять магов пошли в разные стороны и тайно под одной из башен оборонительных сооружений каждого города зарыли они артефакты - кусочки камня. И пока лежат они в земле - будут процветать эти города.
Казалось бы, какие могут быть "старцы" с Алатырь-камнем, если первое упоминание Москвы в летописях, как известно - 1147 год. Более полутора сотен лет на Руси процветает христианская вера, уже канонизированы первые русские святые - Борис и Глеб…
На самом деле, всё обстояло несколько иначе. Правда, Русь приняла православие, правда, были святые и монастыри. Но достаточно открыть "Слово об идолах" игумена Даниила, и мы увидим: "…и ноне по украинам (на окраинах) ставят требы (приносят жертвы) ему - проклятому богу Перуну, и другим богам…" И это слова человека, жившего через 200 (!) лет после того времени, о котором у нас идёт речь! Что же говорить о XII веке. Всего ещё за 70 лет до предположительной даты основания сегодняшней столицы в Великом Новгороде произошло восстание язычников, изгнавших из города всех христиан и вернувшихся к исконной вере "отцов и дедов". Только войску князя киевского с помощью наёмников и осадных орудий удалось взять город и подавить восстание. А Новгород - второй по значимости город на Русской земле. Что же говорить об "украинах", одной из которых тогда была Русь Залесская - нынешние Владимирская, Суздальская, Московская, Ростовская и Ярославская области? Здесь язычество цветёт буйным цветом. Конечно, и здесь возводят храмы и монастыри, но как их возводят? Достаточно увидеть белокаменную резьбу на стенах Дмитровского собора во Владимире (1197 год). Это христианские святые? Помилуй Бог! Где это видано, чтобы святой с двумя жреческими жезлами в руках прорастал из хвостов двух крылатых псов (такие изображения собак или волков, обернувшихся мордами к собственным хвостам, в народе называли "оборотнями")? А птицы с женскими лицами? А загадочные головы, подпирающие собой декоративные колонны, точь-в-точь, как на языческих идолах?
Нет, если это и православие, то какое-то совсем особенное. Впрочем, учёные уже придумали ему наименование: "двоеверие". Выглядело оно так: снаружи - чинная церковная обрядность, благочестие; внутри - ритуальные пиры, священные пляски, жертвы, обряды. Еще в XIV веке князья отказали митрополиту земли Русской в запрете на ритуальные пиры, так как с удовольствием участвовали в них сами. Тогда же новгородцы просили князя "отложить забожничье" - отменить налог на языческое вероисповедание. В начале XV века насильному крещению при помощи войск подвергся русский город Мценск… И этот список можно продолжать. Внутренняя, сокровенная жизнь двоеверцев просто не афишировалась, отсюда и обманчивое впечатление какого-то мгновенного крещения Руси.
Поэтому языческие волхвы (пресловутые "девять старцев") вполне могли объявиться на этих землях и творить всё, что пожелают. В том числе - и закладывать в основание крепостей куски священного Алатырь-камня.
Дело в том, что ритуал "закладки" любого строения назван так совсем не случайно: согласно обряду, под фундамент любого строения обязательно должна быть заложена жертва - "иначе стоять не будет". Обычно ею становилась лошадь (обязательно жеребец) или ребёнок. Известно, что русский зодчий Фёдор Конь, строивший в XV веке смоленский кремль, долго не мог начать возводить твердыню: то стену поведёт, то фундамент башни треснет… Всё это продолжалось до тех пор, пока в основание стены не была заложена жертва - молодая девушка. После этого кремль был возведён без проблем.
Разумеется, проводя в XII веке ритуал "закладки" крепостей, волхвы вполне могли поместить вместе с жертвой и кусок священного Алатырь-камня.
Что же до места "захоронения" артефактов - есть даже предположения, в каких именно местах некоторых городов "девятиуголья" находятся осколки камня.
В Коломне камень, скорее всего, зарыт под Пятницкой башней местного кремля (в древности - Проездная). В Серпухове осколок камня был скрыт под Затворной башней, к сожалению, в настоящее время кремль почти полностью разрушен. В городе Верея существуют легенды об "Оглядной башне", кроме того, на месте земляного кремля, возведенного в XV веке, есть следы более древнего укрепления. Предположительно, осколок Алатырь-камня находится там. В Можайске камень по преданию был зарыт под воротами Петровской башни Можайского кремля. К сожалению, сама башня не сохранилась. По звенигородским легендам, "центр изначалья" лежал под башней с вестовым колоколом и, якобы, поэтому звон его доносился до самой столицы. Ну и название, соответственно, город получил благодаря этому. Волоколамск был заложен на холме, на левом берегу реки Гроденка - место обычного ночлега купцов, перетаскивавших волоком суда из реки Лама в Торстенское озеро. К сожалению, от Дмитровского кремля не осталось ничего, кроме легенд, повествующих о том, что осколок камня был зарыт со стороны реки Яхрома, у северо-восточных ворот. Где находится центр изначалья в Сергиевом Посаде? Логичнее всего предположить, что в Троице-Сергиевой лавре, но здесь достоверные сведения отсутствуют. Ничего не известно и о мести закладки камня в Рузе.
В 2009 году трое студентов, увлекающихся эзотерикой, поставили себе целью разыскать хотя бы один осколок Алатырь-камня. Выбор юных исследователей пал на Серпухов. Исходили из тех соображений, что кремль и так почти разрушен, поэтому центр изначалья найти будет проще, чем в других девяти городах. Информация о том, где конкретно должен быть зарыт заветный артефакт, у студентов естественно была весьма приблизительная, но зато энтузиазма было - хоть отбавляй. Приехали ребята в Серпухов ближе к вечеру, остановились в гостинице, копать хотели рано поутру, чтобы привлекать как можно меньше внимания. Студенты заверяют, что никакого спиртного они не пили (верится в это, конечно, с трудом), а сразу легли спать, чтобы пораньше приняться за раскопки. Проснулись ребята в очень угнетенном настроении, энтузиазм начал испаряться. Оказывается, всем троим приснился один и тот же сон: к ним явился длиннобородый старец в белоснежном одеянии, который говорил, что не богоугодное дело они затеяли, и нужно им вернуться домой. Несмотря на странный сон, студенты все же отправились на раскопки, но едва они взмахнули лопатами, как в воздухе перед ними, на этот раз наяву, снова возник старец. Вид у него был рассерженный, он ничего не говорил, только молча качал головой. Нужно ли говорить, что, едва увидев его, студенты побросали лопаты, убежали, и бежали они до самой электрички, следующей в Москву.