Но трудятся обе добросовестно. С утра и допоздна обходят разбросанные вокруг Хабарова чумы, в сапогах, по колено в воде, выспрашивают больных, уговаривают лечиться.
Тридцать первого июля произошел печальный случай, использованный шаманами для агитации против медицины. Умер десятилетний мальчик. По предположению - апендицит. Ненцы обратились за помощью слишком поздно. Мальчика положили в медпункт, но спустя сутки он скончался. Ненцы-комсомольцы решили неприятное впечатление смерти сгладить торжественностью похорон. Хоронили всем становищем, в красном гробу, с салютом из охотничьих ружей. Доска на гроб здесь - богатый подарок. Леса нет. Гроб, сколоченный комсомольцами, и красная материя были оплачены вскладчину, хотя дед мальчика и притащил было и уплату трех песцов. На могиле, вырытой в промерзлой земле теми же комсомольцами, секретарь тундровского Совета ненец Игнатий Талеев произнес надгробную речь о том, как важно во-время обращаться к доктору.
- Всегда, - говорил Талеев, - как только занедужится, надо звать доктора. А что было в этом случае? Фельдшерица обходила чумы, отвечали, что больных нет, а потом вдруг выясняется - мальчик при смерти!
Бабка окуривала могилу зажженным на блюдце салом с толстой кишки оленя, которое очищает от сябу.
Дед мальчика возражал:
- Я призывал небо: солнце-мать, дедушка-месяц, братцы-звезды и облака, - сжальтесь над его недугом! Но мальчик ушел от нас…
На другой день Клавдия Афанасьевна вынесла на завалинку медпункта диаграммы, плакаты, чтобы читать лекцию о строении человека. Ненцы расселись у избушки на землю.
- Смотрите, - начала лекторша, указывая пальцем на череп нарисованного скелета, - у человека в этой костяной коробке находится мозг.
Среди собравшихся только шаман Ледков Иван Петрович настолько знал русский язык, что мог переводить. Ледков перевел.
- Вы видели, - продолжала Клавдия Афанасьевна, - мозг у оленя. У человека мозг большой, потому человек умный.
Шаман перевел.
- У человека большой мозг потому, что он спать любит, а вот олешек бегает всегда, пищу добывает, - подает реплику один из слушателей.
- По голове нельзя бить детей, - продолжала фельдшерица, - они от этого будут глупыми.
- Лишь бы олешек умели пасти, - . заметил ненец.
- А по каким местам их бить?
- Вообще нельзя детей бить, надо словом воспитывать.
- Как так нельзя? Что ты говоришь! - повышали голоса ненцы.
- В крайнем случае можно ударить по задней части. - Клавдия Афанасьевна показала рукой, как это проделывать.
- Так, так, - успокоились слушатели. - И по голове можно. Чего там!
Затем фельдшерица объясняла строение грудной клетки, позвонков. Вдруг ненцы заговорили разом, повскакали:
- Почему главного завода на картинке не видать? Как можно без главного завода! - кричали они возбужденно.
Клавдия Афанасьевна покраснела, потом смущенно объяснила:
- Здесь изображены кости, а то, о чем вы говорите, не имеет костей.
- Как-нибудь надо было сделать! Засушить бы да привесить.
- Пустое дело! - ругались они, не дослушав лекции и расходясь.
Два дня спустя, на съезде, старики предложили: выгнать из тундры докторов, которые только обманывают.
- Нам не нужно докторов! Люди помирали без докторов и при них помирать будут!
Ненцы помоложе возражали:
- Доктор это - хорошо, пусть лечит.
В старое время самоеды не видели врачей, тундра жила во власти духов. Невежественные ротные фельдшера обслуживали лишь оседлое население и приучали относиться к медицине с недоверием. Теперь по тундре - стационары с койками, врачебно-обследовательские отряды, подвижные лечебные пункты.
И до сих пор туземцы встречают пришлого с подозрением. Когда же убеждаются, что врачи приехали без корыстной цели и что с них не будут брать ни сейчас, ни перед отъездом, - устанавливаются дружеские отношения. При обследованиях без принуждения раздеваются, охотно прививают оспу, иногда встречают врача такими словами: "А нет ли у тебя прививки, оспу бы надо ребятам привить?" Туземцы принимают лекарство с полной верой в его силу. Правда, объяснить больному, как нужно принимать его - дело нелегкое, случалось, что лекарства путались.
В этом, восточном, самом отдаленном и отсталом районе Большой Тундры ненцы только-только привыкают к медпомощи. До последних лет здесь монопольно врачевали шаманы, - и старики еще упорствуют.
В августе прибыл в Хабарово врач по глазным болезням. Среди ненцев, как среди туземцев всего крайнего севера, особенно распространены глазные заболевания.
- Что с тобой? - спрашивает врач у ненца с гноящимися глазами, ощупью входящего в медпункт.
- Сами не знаем, - отвечает пациент. - Женка вылизывала мои глаза языком - не помогает. Хотим соль в глаза сыпать, - может легче станет.
- Заболевание роговой оболочки глаз, - говорил мне врач, - своего рода профессиональное заболевание тундрового жителя.
И действительно: конъюнктивит, лейкома, катаркта, стафилома, трахома.
Ненец сидит в полутемном чуме и нехотя плачет от едкого дыма. Выходит на воздух, - глянцевитые снега, освещенные солнцем, нестерпимо блестят, - слезоточит еще сильнее; несется на нартах - ветер больно режет незащищенные глаза. Ложась спать, ненец покрывается оленьей шкурой, волос с нее попадает в глаз. Случаются ожоги лица на охоте, потому так часто встречаешь мужчин кривых на правый глаз. Грязные руки, общее полотенце - тряпка: трахома у половины кочевников.
Видел я больных чесоткой: тело покрыто сплошной корой запекшихся кровяных расчесов. Работоспособность потеряна. Ненцы с этой болезнью не обращаются в медпункт, ждут, "пока "исчешется", а если зуд терпеть невмоготу, смазывают болячки трубочным никотином.
- Но случаи экземы, как это ни странно, очень редки, - объяснял мне тундровый врач. - Кочевой ненец не бывает в банях, многие даже не умываются, будто вода понижает выносливость кожи. Почти все носят длинные волосы. Вши и в волосах и в одежде. Хотя в последние годы и завели нательные рубахи, однако эти рубахи никогда не стираются и носятся до тех пор, пока не истлеют под меховой одеждой и не свалятся с плеч. Можно было ожидать большого распространения вульгарных кожных поражений. Очевидно, - закаленная кожа мало восприимчива. Вот самоеды-карагассы почти не знают и чесотки!
- А скажите, - надоедал я расспросами, - верны ли указания старой литературы о поголовном заболевании сифилисом?
Врач рассмеялся:
- Заблуждение! Мнение о широком распространении венерических болезней, в частности сифилиса, основано, по-видимому, на единичных наблюдениях. Дореволюционные обследования касались южных районов, где в массу туземцев вкраплено русское население, обогащавшее туземцев дарами "культуры". Данные случайных обследований смешанных районов произвольно распространялись на все малые народности. А непосвященные всякую сыпь принимали за сифилитическую. Несколько лет нашей работы в советское время подтвердили, что во всех районах, где туземцы переходят на оседлость и смешиваются с местным населением, процент заболевания сифилисом повышается. Могу заверить: среди кочующих ненцев Большеземельской тундры случаи "русской" болезни, как здесь называют сифилис, единичны, но обильны ревматические заболевания и, как следствие, сердечные…
В медпункте - торжество. Врач уговорил одного ненца изгнать глистов. У ненцев - глистов, как и вшей. Рыба, которую едят в сыром виде, зачастую со внутренностями, и строганина - нарезаемые пластинки мороженого мяса - рассадники глистов. Много народу собралось посмотреть полный таз глистов!
- Доктор - большой шаман! - восхищались старики, только что предлагавшие выгнать его из тундры.
Случай с успешным изгнанием "червей" окончательно расположил ненцев к медицине.