* * *
Необходимое послесловие. Изначально ярчайшие примеры собственной духовной низости, подобные приведенным выше, я хотел "скинуть" в отдельную книжку и назвать ее как-нибудь заманчиво. Ну, скажем, "Демонология любви или Скитания блудного разума". В нее должны были войти некоторые мои произведения, написанные раньше, совершенно в ином состоянии души. Состояние это называется безверием. Душа – создание крылатое, крылья души – ее вера. На крыльях веры душа поэта уносится намного выше суровой злободневности. Душа, окрыленная верой, мерзнет в земном безверии и ищет пристанища в теплых краях божественной реальности. Если же веры нет, душа не теряет интереса к полетам. Но в этом случае крылья ее отяжеляет приземленный разум. Он, этот разум, хоть и пытается оторваться от низменной обыденности, но у него ничего не получается. Как он бедный ни старается, какой разбег не делает, все его полеты проходят, как правило, ниже допустимого морального предела. Даже взбираясь на вершину таланта, честолюбивый разум безбожника увлекает неверующую душу не в небеса, а в пучину собственных страстей. Ибо выше этого уровня подняться он не в состоянии. Горе тому читателю, зрителю, слушателю, который волей судьбы окажется попутчиком в таком "полете". Такой полет неизменно заканчивается страшным падением. Автор, талантливо живописующий собственные грехи, делает своего невинного последователя таким же грешником. Человек, не имеющий веры, а значит – собственных ориентиров и безусловных нравственных рефлексов, называемых моральными устоями – такой человек с удовольствием становится сначала свидетелем, а затем полноправным соучастником этого преступления. Не случайно, как бы ни старались подобные живописцы собственного безверия, какими бы способностями ни обладали, их "фантастические" полеты всегда проходят в критических погодных условиях. В плотном тумане собственного невежества, в буре неуправляемых эмоций, в эпицентре пагубных страстей. Именно поэтому подобные попытки оторваться от земли всегда кончаются одинаково. Гибелью в мрачной бездне дурного вкуса и пошлости. Однако такие приключения действительно способны взволновать неразвитую душу. Вместо того чтобы стремиться к свету, такая душа наслаждается незатейливым полетом, свободным от всякой морали и далеким от истинных ценностей. Потребитель приземленных авторских умоизлияний умножает собственное безверие. Вместо того чтобы бороться со своей неразвитостью, он забывает о ней, поглощаясь преступными иллюзиями сочинителя и постепенно становясь их пленником. Чем талантливее такое произведение, тем больше от него вреда. Убогий разум такого художника, умноженный на желание шокировать и поразить невзыскательное воображение духовных плебеев, тонет в водовороте взвинченных им грехов. Задыхается сам и не дает дышать своим поклонникам, обрушивая на самых преданных своих почитателей самые отвратительные и ядовитые измышления. Такие произведения, независимо от способов презентации нетребовательной публике, всегда принадлежат к единственному и общему для всех жанру. А называется этот вечный жанр – гибель души, лишенной настоящей веры.
Осознав все это, я принял твердое решение – не волновать умы тех, кто мне доверяет. Не давать яда тому, кто пришел ко мне за спасительным эликсиром. Не отвлекать страждущую душу от очищающих ее страданий. Не искушать неокрепшее сознание следами собственных блудных мыслей. Я не хочу продлевать собственные страдания. Я отказываюсь давать новую жизнь старым заблуждениям. Я постараюсь выйти из тьмы собственной греховности. Я сделаю все, чтобы другие смогли воспользоваться моим опытом, не повторяя моих ошибок. Да, возможно некоторые читатели будут слегка разочарованны. Те, кто пришел ко мне в надежде оправдать собственное несовершенство, не найдут для себя желаемой поддержки. Жаждущие авторской крови и игривого эпатажа больше этого не дождутся. Ищущие сладострастного забвения здесь его не найдут. Ну, и Бог с ними! Как-нибудь обойдемся. Останусь с теми, кто не требует от меня показательного духовного самоубийства. С теми, кому дорог здравый смысл и собственные убеждения. Для этих людей – буду работать и стараться. Остальных более не задерживаю! Извините, если что не так…
…Как на душу легло, так и на бумагу. Внимательный и вдумчивый читатель (есть у меня такой читатель, спасибо ему), прочитав все это, законно возразит и спросит, а почему же я не уничтожил и эти свои творения, понимая их несовершенство. Знаю я, что ответить. Во-первых, это тоже мои дети, пусть глупые, бездуховные, но все же не чужие. Во-вторых, (нужно было это написать во-первых) как всегда всему виной – моя слабость. А в-третьих, кто его знает, может быть именно эти незатейливые текстики и послужат для кого-то тем самым мостиком, благодаря которому мы и встретимся. Прочитав их, он же не будет выбрасывать книгу. Возьмет и прочитает остальное. Мы же с вами не всегда такой дурью маемся. Иногда и о серьезных вещах вспоминаем. Хотя, опять же, все относительно.
Гадания и предсказания
Почему нам так хочется заглянуть в будущее? Потому что мы боимся неизвестности. А почему мы боимся? Потому что неуверенны в себе. Не уверенны. Нет веры. А почему нет веры? Потому что мы понимаем: мы столько глупостей наделали, столько дров наломали, что вряд ли это приведет к чему-то хорошему. А нам так хочется хорошего! Мы можем этого не осознавать, но в основе нашего интереса к собственному будущему лежит наш страх перед ним. Почему же мы боимся завтрашнего дня? Потому что инстинктивно чувствуем: не все может быть гладко. Я вот здесь наговорил лишнего, я там наделал глупостей, а вот об этом случае лучше вообще не вспоминать. "Надо же, Черт дернул! Сам от себя такого не ожидал. Хоть бы не узнал никто, иначе – такой позор будет, не знаю, как я это переживу". То есть, совесть все еще жива. Не молчит. Но как-то поздно срабатывает. Только потом понимаешь, что лучше бы я этого не делал. Правду говорят, "Знал бы, где упадешь – соломку подстелил". И бегом – к какой-нибудь гадалке. Чтобы она рассказала, где я могу упасть! Почему-то нам кажется вполне разумным, что какая-то гадалка лучше знает, что нас ждет впереди. А гадалке только этого и нужно. Уж она-то ждет не дождется нас и таких как мы. Что происходит дальше? Если гадалка настоящая, то есть, действительно умеет гадать, значит, она расскажет нам все. Что было, что есть и чем сердце успокоится. Откуда, спрашивается, она это знает. "Настоящие" гадалки – представители темных сил на земле. Эти темные силы отвечают за то чтобы сбить человека с пути истинного. Почему силы светлые им не мешают? Да потому что вы обратились не к ним, а совсем в другую организацию. Подумайте сами, если бы было нужно, чтобы все люди знали свое будущее, они бы и знали его. А раз не знают, значит, и не нужно. Почему вместо того чтобы обратиться к светлым силам, мы бежим совершенно в другую сторону? Где логика? Итак, что происходит дальше. Гадалка (шаманка, ведьма, экстрасенс, корректор, биоэнерготерапевт, и так далее) с помощью вполне конкретных злых сущностей связывается с той ячейкой в энергоинформационном поле, где лежит вся информация о нас и нашей жизни. Да, есть такое место в природе. Оно еще называется "Хроники Акаши", "ноосфера", "астрал" и так далее. Но суть сейчас не в названии. Сама, по собственной воле, она, эта гадалка, туда попасть не может. Так же, как и те силы, которые ее поддерживают. Нет у них такого права. И, слава Богу, иначе они давно уже навели бы на земле такой "порядок", что мало никому бы не показалось. Кто же ей и ее темным покровителям дает пропуск в вашу личную жизнь? Вы сами! Ваша просьба посмотреть будущее и есть тем ключом, который открывает эту небесную ячейку. Таков один из законов. Теперь немного отвлечемся. Представьте себе вора, который попал в банк и оказался перед открытым сейфом с золотом и деньгами. Причем, хозяин сейфа сам дал ему ключ. Невероятная ситуация, не так ли? Действия вора очевидны. Так вот, гадалка – такой же вор. Не денег, нет, хотя они тоже ее интересуют. За свою власть над вами и такими как вы, силам, которые ей дают эту власть, она платит тем, что приводит к ним все новых и новых людей. Вернее, их слабые и беззащитные души. Почему слабые и беззащитные? А кто же вас будет защищать, если сами вы ни во что не верите? Вас же никто сюда не гнал, вы пришли сами. По собственной, так сказать, воле. Да, конечно, вы слышали, что гадать – большой грех и так далее. Но мало ли что говорят какие-то там священники или еще кто-нибудь. Они и про Бога говорят, но это же не значит, что Он есть, в самом-то деле! Примерно так думает человек, пришедший на сеанс гадания. То есть, с одной стороны он не верит, что есть какая-то светлая сила, в которую нужно верить и все будет хорошо. С другой стороны, этот же человек, почему-то допускает, что какая-то бабушка (девушка, женщина) в платке (без платка) со свечой (без свечи, но с хрустальным шариком) может открыть ему то, что ему самому неизвестно. В Бога не верю, а в гадалку верю. Ну, не глупо ли, скажите на милость? Ладно, идем дальше. Вы сидите у гадалки. Вы разрешили ей пройти в святую святых вашей жизни. Вы впустили ее туда, откуда и управляется ваша земная жизнь. И что вы думаете, она, эта гадалка, вас так просто отпустит? Как же вы, все-таки, наивны! Да, рассказав вам все, что вас так интересовало, и получив за это свой гонорар, она на какое-то время попрощается с вами. Но отпустить вас теперь она просто не имеет права. У нее, знаете ли, договор с теми, кто питает ее и наделяет силами, необходимыми для ее деятельности. Что же она сделает? Во-первых, гадалка привяжет к вам одного из своих покровителей. Обычно это мелкая, слаборазвитая астральная сущность, которая живет в низшем астрале. Ваша энергия служит едой для такой сущности. Вы думаете, что сами нашли эту гадалку? А сама мысль "погадать", тоже появилась случайно? Она, эта самая сущность, и постаралась. Она тоже не только о себе думает.