Еще о музыке и французской культуре (впрочем, не такая уж глупая глава выходит). Бедный Шарль Азнавур и предположить не мог, что безобидный французский романс даст название целому музыкальному жанру. В свое время столичная администрация запретила водителям маршрутных такси слушать "шансон". Блатная романтика так задела самые тонкие струнки русской души, что тут же стала любимой музыкой целого поколения. Самые выдающиеся деятели русского шансона даже из могилы продолжают воспевать "Золотые купола" и "Владимирский централ". Не так давно возвращался я с моря на попутной машине. За десять часов так наслушался этой музыки, что когда, наконец, приехал, ощущение было такое, что я не приехал, а "откинулся" после долгой, по меньшей мере, десятилетней отсидки. Теперь я знал все о "зональной" жизни и разбирался во всех ее тонкостях и хитросплетениях, начиная от "малолетки" и заканчивая "женскими бараками". А до самого утра где-то в верхнем углу комнаты "все маячил на вышке пожилой вертухай".
Грань между неразвитостью и глупостью на самом деле довольно тонка и порой едва ощутима. Когда же первое качество переходит во второе? Как только человек теряет способность относиться к себе критически. А ведь время от времени крайне полезно взглянуть на себя со стороны, так сказать, глазами незнакомца. Критерий такой оценки весьма прост. Спросите себя, а хотел бы я, чтобы в данный момент моей жизни кто-то вдруг оказался бы рядом со мной? А в этот момент, или вот в этот? Мы поймаем себя на мысли, что именно в те моменты, когда мы проявляем себя максимально, свидетели нам абсолютно не нужны. Так почему же нам бывает стыдно "перед людьми" и гораздо реже – перед собой? А перед Богом? Ведь именно Он видит нас всегда! Мало того, что с Богом мы всегда на "ты", в то время как выкаем и стараемся угодить последнему земному начальнику, от которого хоть как-то "зависит наша судьба", так мы еще абсолютно не стесняемся постоянного присутствия Бога. Или вы думаете, что от Бога наша судьба не зависит? Давайте почаще вспоминать об этом! Для закрепления данного материала даю установку. Итак, как только вы или я соберемся сделать что-либо не очень приглядное (скажем, какую-нибудь мерзкую гадость), мы тут же вспоминаем: "Бог видит все!" А дальше уже решаем, делать эту гадость или нет. Для тех, кто не верит в Бога (странно, я как-то совсем забыл, что есть и такие люди) – другая установка. В той же ситуации представьте, что вы не одни, а находитесь, например, на сцене, в лучах прожектора. А перед вами – полный зрительный зал. Кстати, на самом деле так оно и есть. А, впрочем, ладно, не буду расстраивать слишком впечатлительных граждан.
Неразвитый человек, который перестает задавать себе вопросы, достаточно быстро становится глупцом. Глупость и мудрость к возрасту не имеют никакого отношения. Можно быть умным ребенком и глупейшим стариком. К несчастью, мудрость в наши дни встречается со старостью так же редко, как и с юностью. Я искренне приветствую новое для нас движение – получение пенсионерами второго, третьего, и так далее, высшего образования. Очень здоровое начинание! Действительно, учиться никогда не поздно. Все наши знания, умения и навыки (ЗУНы, да здравствует советская педагогика!) остаются с нами навсегда и неизбежно становятся частью нашего духовного опыта. Хотя, признаюсь честно, не хотел бы я преподавать в ВУЗе для пенсионеров. Простите меня, дедушки и бабушки! Ничего личного. С другой стороны, какие же вы старики, если читаете эту книгу? Ведь настоящая старость – это не телесная, а душевная немощь. Опыт большинства стариков, к сожалению, состоит из одних только страхов и опасений. Не бойся нового и останешься молод! Страх – эликсир вечной старости.
Итак, остается одно: развиваться дальше и стараться изо всех сил, чтобы наша неразвитость не переросла в нашу глупость.
Оранжевое небо
Читателям, которых может оскорбить употребление ненормативной лексики в повествовании о политике, культуре и любви, эту и следующие две главы рекомендуется пропустить.
Коль скоро мы заговорили о духовности и ее разнообразных проявлениях в нашей жизни, представляется уместным сказать пару слов и о политике. Конечно, не пристало нам слишком углубляться в данную тему, есть темы поинтереснее, но тем не менее. Как ни крути, а пока нирваны не достигли, приходится как-то взаимодействовать с окружающей недействительностью: ходить по улицам, смотреть телевизор, одним словом – жить в обществе. И, соответственно, как-то реагировать на процессы, в нем происходящие. Не на все, разумеется, а только на самые основные, так сказать, судьбоносные.
Оранжевая революция 2004 года на Украине, я думаю, заслуживает некоторого внимания. Мне выпало счастье наблюдать за этим историческим событием непосредственно. Кроме того, один из моих знакомых был в то время шеф-редактором новостей Пятого канала украинского телевидения. Этот канал стал настоящим рупором "помаранчевой" революции, а мой знакомый неплохо заработал, освещая события тех пламенных лет. Вся эта истерия так увлекла его, в общем-то, довольно неглупого человека, что мне оставалось только удивляться этому факту. Конечно, и я, как человек восприимчивый, не мог остаться в стороне. Чуткая душа поэта отозвалась по-своему, сложил и я свою песнь Великой Оранжевой Революции. А из песни, как известно, слов не выкинешь. Поэтому после долгих колебаний я решил-таки включить ее в эту книгу. Вы уж не обессудьте! Во всяком случае, теперь всем желающим будет понятно мое отношение к политике вообще и к известным историческим событиям, в частности.
Как говорил известный комик, произведение это написано в несвойственной мне манере. А именно, от лица некой продажной журналистки, проституирующей бездарными выделениями на злобу дня.
Итак, уважаемые дамы и господа,
Дэнь Свободы
Галлюцинация…
Поллюция…
Скоро революция!
В. И. Ленин
"Здравствуйте! Мы ведем наш репортаж из самого центра оранжевой революции. Здесь сегодня такой ажиотаж, что никакой эпатаж не может передать тот кураж, который здесь царит и витает в воздухе, настоящем воздухе равенства, братства и свободы самой природы, у которой, как известно, нет плохой погоды. Хотя возможен саботаж. Их, профессиональных саботажников, уже завезли утренними поездами и вечерними электричками. Сейчас они стоят по всему периметру Майдана, радиусу Бесарабки и плоскости Крещатика. Часть из них переодета военными и милиционерами, чтобы не вызывать подозрения у мирных граждан. Кто же эти люди-саботажники? Почему в час, когда, горькая беда, постучала вдруг в дверь Украины, эти люди оказались по другую сторону баррикад? Попробуем поговорить с ними".
"Здравствуйте! Вы саботажник?"
"Здравствуйте, нет, я каботажник. Безработный и безропотный каботажник. Я каботирую суда, ну а поскольку сейчас зима, а кушать хочется всегда, вот и решил прийти сюда".
"Вы слышите, даже враги демократии говорят здесь сегодня стихами, настолько здесь все пропитано духом свободы и творчества. Здесь поистине рождается, да что там, – уже родился новый, революционный жанр – оранжевый стих!"
"Скажите честно, вам обещали деньги? Сколько?"
"Три тысячи…"
"Три тысячи? А что нужно делать и сколько я буду занята?"
"Три тысячи гривен, которые нам не выплатили еще с прошлой навигации и позапрошлой каботации".
"А куда мне обратиться, чтобы к вам присоединиться?"
"Вон видишь, дочка, грузовик? На нем сидит наш кадровик. Он нам знамена раздает и тихо песенки поет".
"Вы сами видите, друзья, как агрессивно настроены эти люди. Вот еще один бело-голубой саботажник. Спросим у него, что его толкнуло сюда здесь стоять".
"Здравствуйте! Вы реакционер-контрреволюционер?"
"Нет, здравствуйте, я учитель-геометр, у меня с собою метр, два лекала, транспортир – я сегодня бригадир, мы за мир! Отвечаю за периметр, площадь и радиус. Замеряю угол, определяю градус!"
"Да, эти люди не просто агрессивны, – они зазомбированы! Прямо сразу чувствуется рука Москвы и чеченский след. Вот, сгруппировавшись в плотное кольцо, стоят в сторонке бритоголовые молодчики и что-то тихо между собой теребят. Подойдем к ним".
"Здравствуйте, ребята!"
"Привет, кобылка!"
"Ребята, у нас прямой марафонский эфир. Я бы очень попросила вас не употреблять слова типа…"
"Пид. рас?"
"Кто у вас тут лидером?"
"Кого ты назвала пид. ром?"
"Вот вы, молодой человек, я вижу, у вас голова выбрита лучше всех, наверное, вы здесь главный".
"Ну".
"Вот скажите честно, что вас сюда привело?"
"Бабло".
"Извините, не всем зрителям понятно, вы можете сказать просто и внятно?"
"Слышь, ты, кобыла! Приморила! Хрен ли мне с тобой стоять и порожняки гонять? Ты, ваще, под кем ходишь? Кто тя башляет? Себя решила подлатать и пошла лохов искать?"
"Да, друзья, по-моему, это без комментариев. Сейчас бы уйти на рекламную паузу. Но у нас прямой эфир. Вообще, за вредность нужен кефир. Давайте все-таки вернемся к нашим… героям. Вот – баба Клава с Балаклава со своим котом-понтом с помаранчевым бантом".
"Здравствуйте, Вы…"
"Я – баба Клава с Балаклава со своим…"
"Да, да, я знаю. Вас знают все! Скажите…"
"Со своим котом-скотом с помаранчевым болтом…"
"Да, друзья, видно, что святой дух свободы и революции уже вошел в бабу Клаву и в кота, и работает там полным ходом. Да что там коты, даже дети участвуют сегодня в революции! Вот я вижу маленького мальчика, который ходит с букетиком гвоздичек и втыкает их прямо в дырочки в чле… в шлемах и в щитах омоновцев. Подойдем к нему".
"Как тебя зовут, мальчик?"
"Миша".
"А что ты здесь делаешь, Миша?"