Рис. 29. Ткани Паракаса. Цветоблочный стиль.
Изображения, выполненные в цветоблочном стиле выполнены более детально, чем в линеарном и широколинеарном.
Помимо тканей, в которые были завернуты умершие, в Паракасе были найдены так называемые "похоронные свертки", содержащие различную одежду: пончо и головные повязки, тюрбаны и туники, накидки, юбки и набедренные повязки, а также покрывала, размер которых мог достигать 1,2×2,7 м.
В 1970 г. в Карве грабителями могил было найдено двести обрывков ярко раскрашенной материи. Североамериканский археолог Алана Корди-Коллинз соединила эти обрывки, которые оказались частицами гигантских знамен с изображением богов храма Чавин-де-Уантар. Эти фрагменты относятся к 390 г. до н. э., некоторые из них достигают размера до 2,75 м в высоту и до 3,65 м в длину. Интересно, что в Паракасе не найдено ни ткацких станков, ни их изображений, поэтому не вполне понятно, каким образом могли изготовляться ткани таких размеров.
Что касается изображений, представленных на тканях Паракаса, то можно сказать, что на многих тканях повторяются как отдельные орнаментальные элементы, так и целые сюжеты. Одним из часто повторяющихся рисунков является так называемый "Шаман в экстазе". Тело шамана неестественно выгнуто, голова запрокинута, вся фигура решается условно. Ученые предполагают, что ткани Паракаса могут нести некую зашифрованную информацию, возможно касающуюся социального статуса их владельца, его занятиях, ритуальных обязанностей и даже называют эти ткани "текстами культуры Паракас".
Среди других текстильных техник перуанских индейцев интересно отметить разнообразные способы плетения, а также изготовление вышивки с использованием цветных птичьих перьев. Так, например, существуют пончо, рубахи, накидки из птичьих перьев, выполненные индейцами чиму.
От культуры Чавин многое восприняла культура инков, которую рассматривают как вершину в развитии индейцев Южной Америки, отразившей достояние предшествующих эпох. У инков было широко развито ткачество из хлопковых и шерстяных волокон. Основными видами одежды была простая рубашка-туника, которая называлась "уаска". Ткани тончайшей выделки, называемые "кумби", предназначались для изготовления одежд императора, членов его семьи и привилегированных лиц (рис. 30).
Рис. 30. Инки. Туника с шахматным узором
Рассмотрев особенности текстиля и костюма доколумбовой Америки, следует отметить, что в этом регионе сложилась интересная, неоднородная культура с богатыми текстильными традициями, которые продолжают жить и развиваться и в настоящее время.
Заключение
Текстильное искусство является одной из древнейших форм самовыражения человека. В тканях отражена история каждого народа. Особенности материала, способ изготовления, орнаментация ткани свидетельствуют о культурных, социальных, религиозных, политических особенностях древних государств. В древних культурах все эстетические аспекты текстиля символичны. Цвет и орнамент одежды часто выражали социальный статус ее владельца, орнамент мог выполнять защитную или магическую функции.
Говоря об одежде древних народов, следует отметить развитие драпированного костюма, что еще раз подчеркивает важность цельного куска ткани. Шитая одежда этого периода достаточно проста, выполнена с минимальным использованием элементов кроя. Схожие виды одежды отмечаются у представителей различных культур, и, вместе с тем, в текстиле каждого народа проявились индивидуальность и своеобразие.
Многие древние виды орнамента, а также ношение драпированного костюма продолжают оставаться актуальными в современном текстильном искусстве.
Терминологический словарь
1. Абраван – индийская парча с рельефным рисунком.
2. Аморгина – тонкая льняная ткань, вырабатывавшаяся на острове Аморг.
3. Амру – индийская парча, в которой узор образуется за счёт введения дополнительных нитей утка.
4. Анаксириды – штаны фригийцев, присборенные в нижней части.
5. Бадан – самая широкая часть саронга (см. "саронг"), его "тело".
6. Балтеус – жгут ткани, расположенный на уровне талии, создавался при надевании тоги (см. "тога") и прикреплялся к поясу туники (см. "туника").
7. Банджи – традиционный яванский текстильный орнамент представляющий собой свастику с удлиненными сторонами или простые геометрические элементы в сочетании с длинными линиями, пересекающимися под прямыми углами.
8. Бандхана (бандана) – индийская традиционная техника узелкового крашения.
9. Батик – техника декорирования ткани, в основе которой лежит принцип резервирования, то есть обработки не пропускающим краску составом тех участков ткани, которые должны оставаться не закрашенными и образовывать узор.
10. Биссос (виссос – виссон) вид тонкой шерстяной, хлопчатобумажной или льняной ткани.
11. Вуаль – продолговатое покрывало, обычно окаймленное бахромой, закреплялась на голове и спускалась вниз спереди или сзади.
12. Гарис миринг – общее название группы диагональных индонезийских орнаментов.
13. Гиматий (гиматион) – прямоугольный кусок шерстяной ткани размером 1,7×4 м, драпировавшийся вокруг фигуры различными способами.
14. Гуаньли – китайский мужской головной убор, шапка.
15. Далматика – длинная туника с широкими рукавами, её носили римляне-христиане (см. "туника").
16. Дестар – (икет кепала) – традиционный индонезийский мужской головной платок размером примерно 1×1 м, носился на голове в виде тюрбана.
17. Джамдани – индийские полупрозрачные муслины из хлопка и шелка с применением гобеленовой техники ткачества.
18. Диплоидий (диплодион) – отворот параллельно плечам верхнего края хитона.
19. Додот – традиционный индонезийский вид аристократической одежды, представлявший собой длинное полотно, состоящее из 7–8 касу (см. "касу") по длине и 2 касу по ширине, то есть 3,5–4 м×2–2,5 м, мог несколькими слоями драпироваться вокруг тела человека.
20. Дхоти – древнейшая индийская одежда, представлявшая собой набедренную повязку, закрепленную на бедрах, которую носили и мужчины, и женщины.
21. Жанцзе – традиционная китайская техника декорирования текстиля, путём нанесения резервирующего состава на ткань при помощи трафарета.
22. Зардози – вид индийской вышивки, выполненной с использованием золотых нитей, создававших выпуклый фактурный рисунок.
23. Ефод – двойной нарамник с завязками по бокам, одеяние древнееврейских священников.
24. Икат – текстильная техника, при которой отдельные нити подвязывали, резервируя их таким образом, чтобы не допустить окрашивания: нити разбирались на пучки, и до начала окрашивания на них размечался рисунок, пряжа подвязывалась в тех местах, где необходимо было сохранить первоначальный цвет, и затем прокрашивалась; процесс повторялся отдельно для каждого цвета, от светлых тонов к темным, до тех пор, пока на пряжу не будут перенесены все цвета рисунка.
25. Икет кепала (дестар) – традиционный индонезийский мужской головной платок размером примерно 1×1 м, носился на голове в виде тюрбана.
26. Инстита – плиссированная оборка, которая пришивалась по низу столы (см. "стола").
27. Иподиматы – в Древней Греции сандалии, состоявшие из кожаной или деревянной подошвы, крепившейся к ноге несколькими кожаными ремнями.
28. Кавунг – традиционный индонезийский текстильный орнамент, представляющий собой сочетание кругов или эллипсов.
29. Каин панджанг – традиционный вид индонезийской одежды, более длинный, чем саронг (см. "саронг").
30. Калазирис – женский египетский костюм, представлял собой прямую рубашку длиной немного выше щиколотки с одной или двумя косоугольными бретельками, оставляющая грудь открытой.
31. Каламкари – название индийской технологии, соответствующей батику (см. "батик"), переводится как "сделанная пером", от названия "калам" – перо.
32. Калиптрой – в Древней Греции женский полупрозрачный шарф.
33. Канди – рубашка с короткими рукавами – основная мужская одежда Ассиро-Вавилонии.
34. Кандха – вид индийской вышивки, выполненной с применением техники "бегущий стежок".
35. Касу – хлопчатобумажная ткань квадратной формы, размером примерно 1×1 м.
36. Кепала – часть саронга (см. "саронг"), занимавшая от 1/4 до 1/3 саронга, его "голова".
37. Кинхаб – индийская парча, вытканная золотом или серебром по шёлковой основе.
38. Кидарис – белая войлочная корона ассирийских царей, украшенная золотыми пластинками.
39. Клавус – широкая пурпурная полоса, идущая по середине длинной туники сверху вниз.
40. Клафт – египетский головной платок, доходил сзади до затылка, а спереди, у висков, к нему пришивались две длинные завязки с поперечными полосами, спускающимися на плечи.
41. Клафт-ушебти – древнейший головной убор египетского фараона, представляющий собой большой плат из ткани в полоску; на лбу плат придерживался узкой лентой с металлическим обручем с уреем – фигуркой священного змея, голова которого располагалась надо лбом фараона.
42. Колобиум – туника с короткими рукавами и поясом (см. "туника").
43. Колпос – напуск, образующийся при подпоясывании хитона.