Сейчас, может быть, это смотрится наивно и глупо, но тогда это было по-другому. Нам грозили, вызывали и говорили, что нужно всё это дело прикрыть. Но люди за столько лет безбожия настолько изголодались по благодати Божьей, что никого и ничего уже не боялись и шли валом в церковь. Шли креститься, венчаться, отпевать умерших, приходили на молитву. И поэтому церковь, в которой мы стоим, решили перенести из села Порфировка, которое находиться за 15 км отсюда.
Среди нас сегодня есть те, кто помнит, как мы со всех ног бежали на церковные субботники в храм, чтобы соучаствовать и помочь церковному делу. Мне всегда вспоминается раба Божья Наталья Судакова. Она всегда шла на субботник с двумя палками, как на лыжах. Давало знать о себе здоровье и старость. Я, обгоняя её, говорил: "Матушка, Вам, может, дома побыть?", – а она плохо слышала и говорила: "Чего? Домой идти от церкви?" Посмотрела, подняла одну палку и пригрозила: "Вот я тебе сейчас!" Если уж на попов с палками, то кто мог вообще этим людям встать поперёк дороги?! Потом, во время субботника, я смотрел, как бабушка Наталья одну палку под одну мышку, другую – под другую и тащила какую-то доску. Хлоп, упала. Встала и пошла дальше, опять упала, опять встаёт.
Эту церковь мы перенесли зимой. Ставили на лёд. Зимой поднимали её! Люди жаждали скорее перейти в церковь. И когда уже было сделано всё необходимое, 2 августа 1989 года в этом храме, на временном престоле и во временном алтаре было совершено первое богослужение. Люди стояли и радовались, молились и ликовали, подходили к Чаше и говорили: "Теперь у нас есть настоящая церковь. Теперь мы настоящие православные!"
Из старых Болгар приходили ныне покойные бабушки. Я им говорил: "Вам далеко идти", – а они мне: "Да что ты, батюшка, на Ржавец ходили 10 км и то говорили, слава Богу, что всего 10 км, а здесь-то, что нам – пенсионерам – не пробежаться". И вот с таким юношеским огнём, с таким большим искренним внутреннем радением и ревностью многие участвовали в этом святом деле. Тогда этот храм стал храмом сразу четырёх районов. Потом, по милости Божией, открывались храмы и ныне продолжают открываться. Наш Спасский район стал не по названию, а по сути таковым. А потом наша церковь увеличила ареал своего влияния до границ всей России, а сейчас и за границу. На сегодняшний день с этой церковью молятся сотни тысяч во всех церквах мира: Германии, США, Таиланде, Индонезии. Одна из причин – горение людей. Эта церковь не созидалась на деньги спонсоров и благотворителей, она строилась на копейки. Это бабушка Наталья Судакова двумя палками и своими падениями вымолила эту церковь, это те пенсионеры, которые говорили: "Что не пробежаться-то?" Они своими "пробежками" освятили эту церковь. Это их молитвы и их подвиг.
Господь ввёл нас под своды этой церкви именно 2 августа. Для нас Илия пророк не просто тот, кто был и кто есть сейчас у Престола Божия, для нас он тот, кто будет. По слову Господа и пророков, он – предтеча Второго пришествия Христова. Не умерший, взятый живым, он придёт в конце времён и обличит антихриста. Эта церковь, которая по его молитвам открыта в день его памяти, набирает такое значение в мире, не потому ли, что пророк Илия особо молится?
Желаю вам, мои дорогие, расти в духе молитвы, расти в верности Господу. От всей души рад поздравить всех с праздником!
20.07.2015
Проповедь в день явления иконы Божией Матери "Казанская"
Сегодня, в день Божий, день праздничный мы почитаем Божью Матерь. Дни памяти Богоматери являются днями, когда мы собираемся в храме, чтобы помолиться и прославить Её.
Архангел Гавриил благовествовал Деве Марии о рождении от Неё Сына Божьего, Спасителя нашего. Святая Дева, движимая Святым Духом, в разговоре с родственницей Елизаветой, будущей матерью Иоанна Крестителя, сказала так: "Ибо отныне будут ублажать Меня все роды" (Лк. 1:48). И это слово было не только Её, это было слово Духа Святого, пророчество.
Мы с вами видим, как идёт время, идут века, и имя Божией Матери величается в родах и народах, и не только среди христиан. Например, по-особому почитают Богоматерь мусульмане, они Её называют Мариам. На планете Земля большая часть человечества это имя знает и величает его, поэтому мы видим свершение этого пророческого слова и в веках, и в наше время.
Ещё при жизни Пресвятой Девы Её имя было благословенно. Христу Спасителю было сказано: "…одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!" (Лк.11:27). Её чрево носило Его, Её грудь Его питала, Её рука содержала Того, Кто содержит всю вселенную.
Но обязательно ли обращаться с молитвой к Божьей Матери? Мы ведь, православные, знаем, что ни Божья Матерь, ни Николай Угодник, ни святые Божьи никому ещё никогда не помогли в прямом смысле этого слова. Они молятся за нас Господу, и Господь за их молитвы помогает нам, т. е., если помощь от них и идёт, то опосредственно, через Господа, не они напрямую помогают, а Господь за их молитву. Поэтому, не лучше ли без дальних, окольных путей напрямую обращаться к Господу. Он и явит Свою силу. Зачем ещё посредники? Божья Матерь, святые! Ведь можно напрямую, ведь так и так они Его просят! От Него же сила и помощь идёт! Это, мне кажется, вопрос очень важный. Если кому пришлось общаться с сектантами, баптистами, пятидесятниками, то они часто этот вопрос задают православным. Они говорят: "Вы многобожники, вам зачем всех почитать-то? Когда только одно имя достойно и Он один единственный?" Действительно, нет нужды ни у кого просить силы и крепости, если источник всей крепости – Господь. Да, правда, Господь любит нас и для Него не нужны посредники, Он может напрямую явить Свою милость к нам. Ведь Он же сказал через Писание устами пророка: "Называй нас сыновьями, дочерями своими".
Во время богослужения мы вместе обратились к Господу с молитвой словами, которые Он нам дал: "Отче наш, Иже еси на небесех…". Кем мы назвали Бога? – Отцом. Значит, Он в нас кого видит? Сыновей и дочерей, детей своих.
Когда мы с вами идём к отцу или к матери с какой-то просьбой, зачем нам посредники? Мы же не просим соседей, помогите нам поговорить с отцом или с матерью. Они любят нас без соседей, соседи не нужны.
Но мы молимся Божьей Матери и святым. Мы обращаемся к ним, не потому, что они ждут наших молитв, а потому, что они, живя на земле, образом жизни, любовью к Богу и людям стяжали такую высоту, что, находясь у Престола Божьего, в Царстве Божьем, молятся о нас. Не потому, что мы их просим или не просим, они всё равно молятся за нас. Любовь может забыть того, кого любит? Нет. И вот не наши просьбы к Божьей Матери, но Её любовь к нам движет Её на молитву о нас. Это не потому, что сегодня сотни тысяч к Ней взывают. Она молится за мир, потому что Мать, потому что любит, потому что по-другому у Неё, в Боге Любви предстоящей, не может быть. Поэтому мы, зная это, чувствуя Её любовь, с таким восторгом и обращаемся к Ней, осознавая то, что Её любовь уже открыла для нас Её сердце. И видя эту полноту любви, Господь, естественно, на это откликается по-особому.
Есть в Предании церковном слова: "Много бо может моление Матернее ко благосердию Владыки".
Вспоминается факт из личной жизни. Когда-то у меня в семье были маленькие дети. Младшая доченька бегала, играла. Надо спать ложиться, а она разыгралась; споткнулась о коврик, упала, стукнулась бровью об уголок дивана, да так крепко, что сразу на глазах появилась большая гематома. Мы напугались, она напугалась. Плачет, больно. Что делать? Побежали "скорую" вызывать. Дочь с женой в больницу увезли. Дома остались я и двое сыновей, её братики. Сидим, и душа болит. Что там с ней, как она? И помню, что отпустить не можем. Почему? Любовь не даёт просто так сидеть, переживает, а мы же православные, мы же не можем переживать просто для того, чтобы нервы рвать, мы переживаем деятельно, поэтому что-то мы должны делать. Что можем делать? Молиться. Я сказал: "Дети, давайте помолимся за Машеньку". Они – с желанием! Мы открыли канон Божьей Матери, зажгли свечку, встали на коленочки и стали молиться, искренне. Когда последнее "аминь" сказал, встал с колен, поворачиваюсь, а сыновья продолжают стоять в слезах и просят за свою сестрёнку. Второй ещё не учился, первый только начал учиться. Я посмотрел на них, и моё сердце умилилось! Вот это братья настоящие, раз так им жалко её, раз они с такими слезами, не вставая с колен, продолжают молиться перед Богом. Я земной человек умилился, моё сердце заиграло от радости, а я не совершенный грешный человек.
Так как же ликует и радуется сердце Небесного Отца, когда наши старшие братья и сёстры в Царстве Божьем молятся! Матерь Божья, ангелы, святые молятся за нас, меньших братьев и сестёр своих. Как тогда играет сердце Небесного Отца?! В чём сила молитв Богоматери, почему милость Божия такая над нами? Повторю: не потому, что мы просим, а потому что любовь уже над нами свыше – и Господа, и святых Его. Они видят ведь нас своими братьями и сёстрами младшими; не могут не любить – любят деятельно, с молитвой! И поэтому в этот день мы не столько просим их, сколько благодарим за силу их любви, молитвы. Мы понимаем: их любовью, их молитвами мы живы и мир стоит. Эта любовь вызывает в нас ответный огонь, загораются наши сердца, они зажигают нас своей любовью и молитвами и, таким образом, мир начинает исполняться благодатью любви.
Для православных христиан праздники Божьей Матери – это, действительно, праздники! В эти дни мы переживаем себя единой, живой, связующей любовью, семьёй и со всем миром, и с Небом, и с Богом, и со святыми, и с ангелами.