Сатпрем - На пути к сверхчеловечеству стр 28.

Шрифт
Фон

Шаг за шагом он учится обнаруживать эффективность Истины, всевышнюю эффективность маленькой ясной секунды – он входит в мир непрерывных маленьких чудес. Он учится доверять Истине, как если бы все эти удары, промахи, эти ссоры и неясности терпеливо, разумно, но неумолимо вели его к тому, чтобы занять правильную позицию, обнаружить истинную пружину, истинный взгляд, крик истины, который опрокидывает стены и выявляет все возможности в невозможном хаосе. Это ускоренная трансмутация, умноженная как сопротивлением каждого человека, так и его доброй волей, как если бы на самом деле сопротивление и добрая воля, добро, как и зло, должны превратиться во что-то другое – в другую волю, в волю-видение Истины, которая каждое мгновение определяет движение и действие. Это единственный закон Города Будущего, а его единственное правление – ясное видение, которое согласуется со всеобщей Гармонией и которое спонтанно переводит в действие воспринимаемую Истину. Лжецы-фальсификаторы автоматически устраняются под действием самой Силы Истины, они вытесняются, как рыбы, избытком кислорода. И если однажды эти десять, или пятьдесят, или сто смогут построить одну-единственную маленькую пирамиду Истины, каждый камень которой будет положен с правильной нотой и с истинной вибрацией, с простой любовью, светлым взглядом и зовом будущего, – то весь город фактически будет построен, потому что они построили бытие будущего в самих себе. И тогда, возможно, изменится вся Земля, потому что есть только одно тело; потому что трудность одного является трудностью всего мира, и сопротивление и темнота другого является сопротивлением и темнотой всего мира, и может быть, это маленькое предприятие маленького города под звездами является предприятием всего Мира, символом его трансмутации, алхимией его боли, возможностью возникновения новой земли путем преображение одного маленького уголка земли или одной частички человечества.

Возможно, однако, что в течение долгого времени этот строящийся город будет местом, где отрицательные возможности обострятся так же, как и положительные под безжалостным давлением маяка Истины. А ложь обладает сопротивлением, искусством цепляться за малейшие детали, скапливаться в незначительных банальностях, которые становятся самим символом отказа – ложь умеет приносить великие жертвы, она умеет дисциплинироваться, идеализироваться, копить достоинства и добрые дела, но она выдает себя в мелочах – это ее последнее логово. И все это разыгрывается в самой материи. Сей Город будущего является настоящим полем битвы, трудным приключением. То, что в других местах решается с пулеметами, партизанской войной и подвигами, здесь решается с грязными деталями и в невидимой партизанской войне против фальши. Но одна-единственная победа над мелким человеческим эгоизмом чревата гораздо большими последствиями для Земли, чем передел всех границ Азии, потому что этот эгоизм и эта граница являются изначальной колючей проволокой, которая поделила мир.

* * *

Так же успешно ученик сверхчеловека может начать свою борьбу гораздо раньше, не только в самом себе, но в своих детях, и не только с рождения ребенка, а с момента его зачатия.

Мы рождаемся под свинцовым колоколом. Он окружает нас повсюду, он герметичен и невидим, но он все время здесь, охватывает и покрывает все наши самые ничтожные жесты и реакции. Мы рождаемся "уже готовыми", если можно так сказать, но эта форма не наша, ни в лучшем, ни в худшем. Это миллионы ощущений, которые еще не стали мыслями, а скорее похожи на семена желания или отвращения, запахи страха, запахи тревоги, похожие на тонкую плесень, покрывающую наши подвалы: слои за слоями всяческих запретов и табу и кое-где редкие разрешения, которые скорее похожи на то же самое бегство с тех же темных улиц в наши туннели; и в середине всего этого недоуменный и потерянный маленький детский взгляд, который ничего в этом не понимает, но которого быстро обучат "жизни", добру, злу, геометрии, таблицам закона – маленький взгляд, который затуманивается и затуманивается и в конце концов окончательно теряется и исчезает после того, как ему окончательно все объяснят. Потому что кажется очевидным и естественным, что ребенок ничего не понимает и что его надо "научить жить". Но очень может быть, что ребенок на самом деле все очень хорошо понимает, даже если это не согласуется с нашей конструкцией, и что мы просто учим его хоронить свое знание, заменяя его готовенькой наукой, которая действительно хоронит его навсегда. И затем мы тратим тридцать лет своей жизни для того, чтобы разрушить то, что они сделали, если мы не особо преуспевающий субъект, то есть, окончательно замурованный, все принимающий, дипломированный и вежливый. Следовательно, большая часть работы заключается не в том, чтобы что-то "делать", а в том, чтобы не делать все это колдовство.

Нам будут говорить, что эта борьба плодотворна, что она нас обогащает, закаляет наши мускулы и нашу личность – это ложь. Она нас уплотняет, создает нам мускулы бойцов, и у нас есть риск увязнуть во всем этом, войти в "против", столь же пагубное, как и "за".

Кроме того, она создает не личность, а маску, ибо истинная личность здесь, полностью здесь, бесхитростная и широко открытая в глазах новорожденного ребенка – мы только добавляем к ней страдания борьбы. Мы крайне интенсивно и слепо верим в силу страдания: это подсознательная печать всей нашей западной цивилизации на протяжении двух тысяч лет. Возможно, это было необходимо, учитывая плотность нашей субстанции. Но закон страдания – это закон Фальши; то, что истинно – то улыбается, вот и все. Страдание – признак фальши, продукт лжи; они идут рука об руку. И верить в то, что страдание нас обогащает – все равно, что верить, будто туберкулез – божья благодать, хотя туберкулез и может помочь нам разбить панцирь лжи.

Как и все добродетели, эта негативная добродетель навсегда бросает на нас тень, и даже открывшееся Солнце еще покрыто пятнами этой тени. В действительности, в силу физической необходимости, удары оставляют свои отметины: они порождают освобожденных существ с выжженными сердцами, которые помнят свои страдания; и эта память является еще одной вуалью для бесхитростного взгляда. Закон богов – это солнечный закон. И пожалуй, вся работа Шри Ауробиндо и Матери заключалась в том, чтобы принести в мир солнечный путь, на котором не будет необходимости в страданиях, боли и стихийных бедствиях для достижения прогресса.

Ученик сверхчеловека не верит в страдания, он верит в обогащение радостью, он верит в гармонию; он не верит в воспитание, он верит в силу Истины, которая есть в сердце всякой вещи и всякого существа, – он только помогает укрепиться этой истине, вмешиваясь как можно меньше. Он верит во власть этой истины. Он знает, что человек всегда неизбежно идет к своей цели, несмотря на то, что ему сказали или чему его научили – он лишь стремится устранить это "несмотря". Он орошает только этот маленький росток истины; и к тому же с осторожностью, ибо есть ростки, которые любят песок и камни. Но по крайней мере, в этом Городе – или, скорее, лаборатории будущего – ребенок родится в условиям менее удушающих. Ему не будут промывать мозги и подвергать внушениям, его не будут подстерегать на каждом углу кричащие афиши, разлагать телевидение, отравлять вульгарные фильмы, он не будет переполнен всеми вибрациями тревоги, страха, страстей и вожделения, которые его мать тщательно накопила в своем животе вместе с "развлекательным" чтением или деморализующими фильмами, домашними хлопотами и семейными дрязгами – поскольку все это записывается: малейшая вибрация, малейший шок, все свободно входит в эмбрион, остается и накапливается там.

Греки очень хорошо это знали, а также египтяне и индийцы, которые старались окружить мать исключительными условиями гармонии и красоты, чтобы дыхание богов проходило через каждый день и каждый вдох ребенка, и чтобы все было вдохновением истины. И когда мать и отец решали завести ребенка, они делали это как молитву, жертвоприношение, чтобы воплотились боги будущего. Достаточно искры стремления, пламени зова, вспышки света в сердце матери, чтобы ответил и низошел тот же самый свет, подобное пламя, подобная интенсивность жизни, – а если мы серы и скучны, мы призовем лишь серость и ничтожность миллионов безжизненных людей.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке