Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
* * *
"А почему, собственно, нет?" – задался как-то вопросом Семен Семеныч и застрелился.
Интересно, а что бы случилось, если бы он задался вопросом: "А почему, собственно, да?.."
* * *
Семен Семеныч и его сын занимали два дачных участка. Женщина, которой не досталось дачного участка, срываясь, выговаривала Семен Семенычу:
– Одна семья не может занимать два дачных участка!!!
– Но занимает, – констатировал факт Семен Семеныч.
– Значит, не должна занимать! – упорствовала женщина.
– Кому не должна?.. – поинтересовался Семен Семеныч.
– "Кому, кому" – государству, вот кому! – гордо постановила скандалистка, но некоторая неуверенность в ее словах уже намечалась.
– Действительно, тут я с вами абсолютно согласен, семья не должна государству.
Кто здесь заложник языковой игры?
* * *
Дело было на улице перед церковью. Семен Семеныч гладил по голове собаку и разговаривал с ней:
– Что ж ты, бояться – боишься, а о смерти не думаешь?
– А она вообще думать не умеет! – вмешалась в их беседу желчная старушонка в черном.
Семен Семеныч удивленно посмотрел на нее и озадачился:
– Но ведь ты-то смерти боишься, хоть и думать не умеешь…
Что есть "качество" мысли?
* * *
Семен Семеныч написал толстую книгу.
– Могли бы быть полаконичней, – заметил ему критик.
– А вы можете быть понятливей? – спросил в ответ Семен Семеныч.
В чем отличие критика ниже всяких критик от критика выше всяких критик?
* * *
Иногда Семен Семеныч лучше других знал, что им было нужно. Он чувствовал, чего желают они в самой сокровенной глубине своего замкнутого в солипсический круг мира. Он знал и бездействовал.
Догадывавшийся об этом как-то спросил Семен Семеныча:
– Почему ты бездействуешь? Объясни им, покажи, дай им это, в конце концов! Что ж они мучаются?!.
– Если ты не можешь представить себе, как время течет вспять, ибо мысль твоя будет раскручиваться в этом случае в обратную сторону, то разве есть смысл убеждать тебя в том, что такой процесс имеет место быть?..
Что такое содержательное ограничение?
* * *
Семен Семеныча упрекнули в неистинности суждений.
Семен Семеныч пошел и застрелился.
Какое из приведенных суждений истинно?
* * *
Молодая привлекательная журналистка брала интервью у Семен Семеныча:
– Семен Семеныч, что вы думаете о будущем? – спросила она.
– Что я думаю о будущем? – повторил вслед за ней Семен Семеныч, словно бы обращая вопрос внутрь себя.
Наступила небольшая пауза, в течение которой Семен Семеныч выглядел растерянным. Потом вдруг он словно бы очнулся, посмотрел на интервьюершу снизу вверх, обратно, помедлил и, улыбаясь игриво, не без доли стариковской похоти, с показным, впрочем, смущением, несколько (чуть – чуть буквально!) пародируя собеседницу, сладковато – манящим голосом произнес:
– О – о-о… Чего только я не думаю о будущем…
– Дурак! – вспылила журналистка и замаршировала прочь.
"Ну чем не дура?.. – подумал Семен Семеныч. – А зачем было спрашивать?.. Только зря обнадежила…"
Не опрометчиво ли "знать" ответ, задавая вопрос?..
* * *
Семен Семеныч жил и жил, жил и жил, потом устал и сказал вслух:
– Пойду развеюсь…
Застрелился и, согласно его завещанию, был кремирован, а прах его развеяли над Гангом…
Что такое "новое качество"?
* * *
Семен Семеныча обвинили в пристрастности к логикам.
– Они нам столькое объясняют, а вы… – словно бы журили Семен Семеныча.
– Объяснение – пепел, – как танк спокойный, отвечал Семен Семеныч.
– Выходит, логика – огонь, а логик – Зевс?.. – пытались подловить Семен Семеныча мужи логики.
– Вы когда-нибудь смотрели на огонь?! – удивился Семен Семеныч… – Нет, братцы, логика – совок, а логик – трубочист…
Что завораживает в огне?
* * *
Все были уверены, что Семен Семеныч рано или поздно застрелится, он же говорил:
– Я сам ничего о себе не знаю, но иные знают обо мне еще меньше…
Ему же отвечали:
– Твое мнение субъективно!
Короче говоря, он застрелился.
После чего они утверждали:
– Наше мнение объективно, ибо практика доказывает его истинность!
А Семен Семеныч, разумеется, уже ничего не мог на это ответить. Однако же, несмотря на весь этот лепет, он знал теперь только одно, но знал отменно. Он знал, что может гордиться своей субъективностью, которая, в сущности, и вершила его.
Что такое констатация факта?
* * *
Семен Семеныч выступал на ученом совете Университета:
– Я полагаю, что никакая мысль не имеет права быть навязанной, поскольку ни одна не бывает достоверной, то есть достаточно верной… А коли так, как можно ее навязывать? Это просто неверно. Поэтому меня можно слушать, а можно и не слушать, это дело пристрастий. Но говорю я умно, при прочих равных, а это ценно.
Семен Семеныча выгнали из Университета за "дуализм", а он не застрелился.
Может ли мысль не быть "дуалистичной"
* * *
Семен Семеныч сравнивал слово с сыноубийцей: оно порождает действие и убивает его.
– Только невдомек слову, что хоть "порождает-то" оно само, но вот "убивает" оно уже другое. Другое же – иная епархия, и само потому имеет право слова, но слово таки порождает и убивает рожденное…
Чем можно заменить слово?
* * *
Семен Семеныч должен был сделать одно очень важное дело. Он сделал все, что от него зависело для решения этого вопроса, но не сложилось…
Семен Семеныч застрелился.
Что такое "результат"?
* * *
Семен Семеныча спросили, боится ли он язвы. Семен Семеныч посмотрел на большой палец своей левой ноги.
– Я имею в виду язву желудка, – раздраженно уточнил спрашивающий.
– Так я не понял?! – возмутился Семен Семеныч. – Вас что интересует: боюсь ли я язвы или то, что вы имеете в виду? Если последнее, то не считаете ли вы, что этот вопрос для меня слишком экстравагантен?..
Можно ли знать, что ты спрашиваешь?
* * *
Семен Семеныч был знаменитым писателем, хотя его и не читали. Несмотря на все это, он любил уточнять:
"У моих книг есть один большой недостаток – они умно написаны. Некоторые почему-то считают, что этим я принижаю своего читателя. Нет, напротив! В противном случае я бы не писал для него умно! Нас учили "спрашивать" и "отвечать", но нас не учили думать, и, видимо, поэтому мы полагаем, что не умеем этого делать. Впрочем, невозможно "научить" человека думать, этому можно лишь научиться… Пугающая сложность этого мероприятия – самостоятельность. Те, кто считают себя самостоятельными, должны читать только умные книги".
Что такое чтение, если принять за аксиому тезис Семен Семеныча о самостоятельности?
* * *
Семен Семеныч с детства удивлялся тому, что и глупые, и умные люди пользуются одними и теми же словами.
Когда у Семен Семеныча что-то не получалось, всякий норовил ему сказать:
– Я же говорил! Я же тебя предупреждал!!!
В ответ на это Семен Семеныч просто пожимал плечами:
– Способностью говорить, способностью предупреждать обладают и те, кто правы, и те, кто ошибаются. Ты знаешь, как отличить?..
– Нет.
– Тогда не имеет никакого значения – предупреждал ты меня или нет.
Мы слишком простодушны, не правда ли?..
* * *
Семен Семеныч еще утром, прогуливаясь по городу, чувствовал всюду зловонный смрад фекалий. К вечеру весь мир ему чрезвычайно опротивел:
"Все пронизано тлетворным запахом разложения! Мир смердит!.."
Что было делать? Он застрелился.
Кстати сказать, в заключении судебно – медицинского эксперта, в частности, значилось: "На подошве правого ботинка покойного в области каблука обнаруживаются засохшие фекальные массы, время их появления, вероятнее всего, утро дня гибели покойного…"
Что такое "опыт"?
* * *
Семен Семеныч спорил с материалистом.
– Вы принимаете лишь "объективное", не так ли? – уточнил Семен Семеныч.
– Да.
– А я мыслю, стало быть, "субъективно"? – поинтересовался Семен Семеныч.
– Вне всякого сомнения!
– А вы, прошу простить меня за этот вопрос, мыслите, – Семен Семеныч замялся, – "субъективно"?
– Ну да… В целом, конечно… – ответил тот.
– Он?.. – палец Cемен Семеныча пространно указал на случайного прохожего.
– Аналогично.
– А есть ли такая индивидуальная персона, которая бы мыслила "объективно"? – резюмировал Семен Семеныч свой растянутый в несколько фраз вопрос.
– Нет!
– Это суждение "объективно"? – немедля словно бы обронил Семен Семеныч.
Уверенное "да!" было ему ответом.
Семен Семеныч крепко задумался: может ли у человека с "субъективными суждениями" родиться или хотя бы поместиться в голове "объективное суждение"?
О чем говорят, когда говорят об "объективности"?