*** Циц ú т – сплетенные в кисти нити на углах четырехугольной одежды, атрибут иудейской мужской религиозной одежды.
"Эти две недели, впервые в жизни, у меня был папа-друг, отец, который обнимал меня за плечи и ни слова не говорил о религии", – завершая свое повествование, сказал мужчина. "Незадолго до смерти он сказал мне, что именно в эти дни познал Живого Бога. Всевышний проявился в тепле и близости между нами. Отец сказал, что любит меня, первый и последний раз в его жизни…" Акива и Рахель
Переселившись на Землю Обетованную, я не могла не заметить, что у израильтян свои собственные представления о "главном" – о любви, о жизни, о счастье… И представления эти сформировались под влиянием многих факторов: теплого южного солнца, смешения самых разных языков и культур, ведь после основания государства сюда приехали люди со всех концов света. И конечно, постоянная угроза войны сыграла в этом свою важную роль: она научила людей действительно ценить жизнь, ценить время, что нам отпущено. Но какими бы разными они ни казались, всех израильтян объединяет нечто общее, нечто огромное и глубокое – то, что пришло из священных писаний, легенд о великих предках, о праотцах, что жили тысячи лет назад. Мудрость Исраэль поистине неисчерпаема… Есть среди них такие истории, которые навсегда изменили мой взгляд на многие вещи, которые помогли сформироваться новым представлениям о жизни, дали надежду, исцелили душу. Одной из них я хочу поделиться с вами, дорогие читатели.
Те, кому посчастливилось побывать в Израиле, не могли не обратить внимания, что здесь практически в каждом городе есть улица Рабби Акивы. И не удивительно, ведь это был величайший из мудрецов Израиля, который сыграл огромную роль в судьбе своего народа, был настоящим героем и мучеником.
Но сейчас я хочу рассказать вам о его поистине необыкновенной, романтичной и прекрасной любви к златовласой красавице Рахель.
Эта история навсегда изменила мои представления о предназначении женщины в жизни и пути мужчины. Она пришла к нам сквозь века, постепенно превратившись в легенду, но при этом не утратила своей значимости. Более того, на мой взгляд, с каждым столетием она сияет всё ярче, освящая путь потомкам…
Я изложила эту историю так, как понимаю её, так как она мне запомнилась, поэтому в своем повествовании не стремилась к скрупулезной точности исторических фактов. Скорее, мне хотелось рассказать её так, как она навсегда поселилась в моей душе…
Итак, Акива был пастухом. Родился он в семье простолюдинов около города Лод, приблизительно в 50-ом году н.э., примерно за двадцать лет до разрушения Второго Иерусалимского Храма. Родители Акивы были бедняками – герами, а он безграмотным, так как никто и никогда не учил его читать и писать.
Акива выполнял обязанности пастуха за поденную плату, жил в ветхой хижине, где постелью ему служила охапка соломы. Он был очень беден, пил воду из горных ручьев, питался только хлебом да редькой, не мог написать даже своего имени, но при всём этом, отличался веселым нравом и необыкновенной добротой. Мужчина никогда не жаловался на свою участь, не тревожился о будущем и довольствовался тем, что каждый день выходил со стадом овец в Иудейские горы, любуясь их красотой, наслаждаясь теплом солнца и синевой неба.
В те времена в Иерусалиме жил один очень богатый, уважаемый и щедрый человек, о нем говорили так: "Каждый, кто входил в его дом голодным как собака, обязательно выходил сытым". Видимо поэтому в народе его прозвали: Калба Савуа – Сытая Собака.
Акива искал работу и однажды услышал, что богачу нужен человек пасти овец и помогать по хозяйству. Богач сразу отметил острый ум и добрый нрав Акивы и нанял его. Так, в довольстве малым, скорей всего и прошла бы вся жизнь Акивы, если бы не Рахель – дочь хозяина. В Торе о создании первой женщины написано: "Напротив мужчины и в помощь ему создал женщину Творец"…
Акиве же Всевышний послал одну из самых удивительных "помощниц". Молодая, невероятно красивая, да еще и образованная девушка полюбила этого простолюдина, навсегда изменив его путь.
Про единственную дочь хозяина, златовласую красавицу Рахель ходили легенды. Отец боготворил ее, она была для него "светом жизни". Известно, что кроме необыкновенной красоты она отличалась мудростью и обладала пророческим даром.
Надо сказать, что в те времена было не принято обучать грамоте женщин в отличие от мужчин, которые уже с трех-четырех лет посещали хедер (классную комнату), чтобы в дальнейшем изучать священные письмена и Тору. Рахель же напротив, не только умела писать и читать, но обладала способностью постижения тайных смыслов священных писаний, что по тем временам было просто невероятным явлением. Её руки´ просили лучшие юноши из благородных семей, которые славились своими успехами в познании Торы, что считалось главным достоинством мужчины.
Судьба свела Акиву и Рахель, когда ему исполнилось сорок лет, а она была совсем юной девушкой, и случилось это в особый период, между самыми большими праздниками Земли Исраэль – Песах**** и Шавуот*****. Они встретились и сразу же полюбили, словно Свет больших праздников помог слиться их удивительным душам.
**** П é сах – один из главных иудейских праздников в память об Исходе из Египта. Начинается на четырнадцатый день весеннего месяца нисАн и празднуется в течение 7 дней.
***** Шаву ó т – праздник посвященный дарованию Торы на горе Синай после выхода евреев из Египта.
Что же нашла Рахель – единственная дочь богача, красивая и одаренная, в Акиве? Ведь он не отличался ни внешней красотой, ни молодостью, а главное – он был невежей. Её живое сердце, чистая чуткая душа и дар провидения помогли разглядеть в неграмотном пастухе невероятный потенциал, редкую духовную силу и способность к огромной любви.
Рахель, лишь увидев Акиву, спросила: "Если я обручусь с тобой и стану твоей женой, пойдешь ли ты изучать Тору? Готов ли ты пообещать мне, что станешь ради меня первым Мудрецом Израиля?" "Да!" – не задумываясь ни на миг, выпалил Акива, глядя в глаза своей божественно прекрасной возлюбленной. Мудрецы говорят, что такая любовь бывает лишь раз в тысячелетие, про нее говорят – "зуг мишама´им" – "пара с небес". Такая любовь случается, когда Всевышний сводит вместе особые души для осуществления Своего великого замысла.
Безграмотный простолюдин Акива, увидев Рахель, юную златовласую девушку неземной красоты и редкого ума, влюбился в нее без памяти и был готов на всё. Однако он и представить себе не мог, насколько далек был в этот момент от всего того, что она от него хотела. Скажу больше, в преданиях о нем упоминается, что до встречи с Рахель он поистине ненавидел тех, кто сидел целыми днями за изучением святых текстов, считая их бездельниками и лоботрясами. Потом, через много лет, будучи известным мудрецом, Рабби Акива вспоминал об этом:
– Когда я был безграмотным, бывало, говорил: "Приведите мне изучающего Тору, и я укушу его как осел!" Когда ученики спросили его:
– Почему же "как осел"? Ведь принято говорить "как собака"!
И Рабби Акива отвечал:
– Собака кусает, но не повреждает кости, а осел кусает так, что ломает кость.
Вот как сильна была ненависть пастуха Акивы к изучающим Тору!
И всё же, несмотря на это, из любви к Рахель он согласился пойти учиться. Так эта удивительная женщина заронила первую духовную искру, которая разожгла священный огонь скрытого Величия его огромной души.
Рахель, полная уверенности в правильности своего выбора, рассказала отцу, что встретила свою "пару с небес". Отец был несказанно рад, ведь он знал о пророческом даре своей дочери. Когда же родитель поинтересовался, кто этот счастливец, будучи уверенным, что он наверняка один из достойных просвященных юношей, Рахель указала на их слугу, сорокалетнего бедняка Акиву. Отец был взбешен, он и слышать не хотел о том, чтобы отдать единственную дочь за невежу, который не знает ни одного слова святой Торы!
И всё же, неумолимая сила любви захватила их, колесо судьбы закрутилось, остановить его было уже невозможно. Несмотря на запрет отца, втайне от всех они поженились. Слух о замужестве дочери вскоре дошедший до ушей Калба Савуа безумно разозлил богача: как могла его красавица Рахель стать женой этого неуча-пастуха?! Объятый яростью отец отрекся от своей единственной дочери, изгнал её из дома и лишил права на наследство.
Новоиспеченных супругов ждала лишь нищета. Юная Рахель, привыкшая к жизни в богатстве, смиренно разделила с любимым Акивой его участь и судьбу.
Ну а он, как и обещал, пошел учиться. Однако грамота никак не давалась, как он ни старался, всё было напрасно. Мужчина был вынужден сидеть и учиться вместе с маленькими детьми, которые постоянно смеялись над ним. Прошло много времени, но у него по-прежнему ничего не получалось, пока однажды Акива совсем не отчаялся и понял, что просто не в состоянии больше терпеть унижения, что вынужден признать: он не в силах выполнить обещание, данное любимой жене! Домой шел понурый, с тяжелым сердцем и приготовился признать свое поражение, но вдруг увидел неподалеку ручей, где вода непрерывно лилась на камень и пробила в нем большую дыру. И тогда мужчина подумал: "Даже вода способна проточить камень, неужели святые слова Торы не проточат мою твердую голову?" И он принялся за учебу с новой силой!