Глава 14.
ПОДХОД № 9: ПРАКТИКА, ПРАКТИКА И ЕЩЕ РАЗ ПРАКТИКА!
В своей книге "Разум и эмоции в психотерапии." я указывал, что РЭТвключает три основных подхода, которые в корне отличаются от подходовпсихоанализа. Я предлагаю нашему вниманию первые два:
1. В действительности вас расстраивают не другие люди или событияв точке А (активизирующие события), в основном вы расстраиваете себя сами вточке С (последствия) - причем вы делаете это, принимая или изобретаяиррациональные представления (iBs).
2. Неважно, когда и при каких обстоятельствах вы впали в депрессию. Важно то, что вы пребываете в депрессии сейчас, так как сознательно или подсознательно сохраняете свои иррациональные представления.
Обсуждая положения РЭТ, мы расширили их существенным дополнительным подходом, который заключается в том, что если в детстве у вас не было возможности рассмотреть и изменить свои иррациональные представления, то теперь у вас такая возможность есть - если вы имеете в своем арсенале те восемь подходов, которые были описаны на предшествующих страницах.
Теперь перейдем к подходу РЭТ № 3, который в нашем новом расширенномпредставлении дает нам подход № 9: Если даже вы ясно видите, что самирасстраиваете себя и делаетесь несчастным, вы не сможете избавиться от этогосостояния иначе, как только с помощью работы и практики - да, толькоработы и практики! - по изменению своих иррациональных представлений,порождающих расстройства, и действуя вопреки этим представлениям.
Подход № 9 представляет ахиллесову пяту всех существующих видовпсихотерапии, включая и РЭТ. Ведь разрушительную философию принять оченьзаманчиво, ее же так легко внедрить в свои действия или в свое бездействие. Чертовскипросто! Именно это и происходит, когда вы без усилий и размышлений стремитесьстать несчастным. Ведь к сожалению, помимо таланта действовать в человекезаложен еще и негативный талант разрушать себя. Увы!
Однако подход № 9 говорит вам, что да - определенно да - вы можете работатьнад тем, чтобы побороть свои жалкие мысли, чувства и поведение. Но это нетак-то просто!
Подход № 9, по крайней мере, дает вам шанс измениться. Он утверждает, чтоесли у вас есть воля работать и упражняться - делая это снова и снова, - с темчтобы изменить свои иррациональные представления и неразумные действия, то сбольшой вероятностью (думаю, процентов на девяносто восемь) вы сможете сделатьсебя менее несчастным человеком.
Подход № 9 демонстрирует отличие РЭТ от прочих видов терапии, которые ориентируются на развитие информированности пациента. Ведь еще до появления РЭТ были разработаны другие виды когнитивной терапии: методы Пьера Жане, Эмиля Куэ, Поля Дюбуа, Альфреда Адлера.
Но эти виды интеллектуальной терапии не смогли выделить поведенческиеаспекты изменения личности. Они часто не учитывали, что для того, чтобыизменить идеи, надо над этим постоянно работать, потому что мы рождены ивоспитаны со склонностью к извращенному мышлению и потому постояннобессознательно скатываемся на уровень догматических требований. Даже четкопонимая, в чем конкретно состоят ваши догматические требования, вы все равноможете с легкостью вернуться к ним и к соответствующему догматическомумышлению.
Более того, если вы не будете упорно и неоднократно поступать вопреки своимфобиям, то не сможете от них избавиться. Например, если вы боитесь проявитьдружеские чувства и потому избегаете человека, то тем самым вы бессознательноусиливаете свой страх. Убегая, вы как бы говорите себе (даже если не осознаетеэтих мыслей): "Если мне откажут, это будет ужасно! Прежде чем обратитьсяк этому человеку, я должен получить гарантию, что мне не откажут". И отэтого вам становится еще страшнее.
Если мы попытаемся свести основные невротические проблемы в две группы, тоих можно назвать так:
1) растройством целостности личности, или самоосуждением,
2) низкой психической выносливостью, или низким порогом фрустрации.
Расстройство целостности личности возникнет, когда вы твердо верите: "Я должен,все делать хорошо. Я должен получить одобрение. Если я не поступаютак, как должен, то я - ничтожество". Это настоящая мания величия. Ведь вытребуете от себя выдающихся качеств, безупречности, сверхчеловеческихспособностей, что вряд ли возможно.
Низкий порог фрустрации сродни мании величия, потому что за ним стоитследующая философия: "Раз уж я такой особый, выдающийся человек, для которого необходимосоздать соответствующие условия, значит, остальные Люди должны делатьименно то, чего я хочу, а все вокруг должно быть устроено так, чтобыудовлетворять мои желания. А если этого не будет, то это ужасно, и яэтого не вынесу! Тогда и жить не стоит!"
Итак, вот одна из основных идей, ведущих к низкому порогу фрустрации: "Моя жизнь должна быть легкой. Люди должны давать мне то, чего я очень хочу". За этим следуют соответствующие иррациональные представления: "Для того чтобы сделать мою жизнь счастливой, я должен всегда преуспевать и пользоваться любовью и расположением всех тех людей, которые для меня важны - причем всегда и при всех обстоятельствах!" На основе этой идеи возникает низкий порог фрустрации. Но эти идеи говорят и о расстройстве целостности личности, поскольку настаивают: "Я должен жить легко и удобно", "У меня все должно быть хорошо", "Мне должны предоставить подобающие условия". Я, мне меня!
Почему в психотерапии так част творят о низкой психической выносливости? Потомучто неважно, каким образом вы расстроили себя с самого начала - если вы знаете,что расстроены, понимаете, какие именно иррациональные представлениярасстраивают вас, знаете, что надо делать, чтобы избавиться от них, и в то жевремя отказываетесь работать над собой, то вы наверняка являетесь жертвойнизкого порога фрустрации. Например, если вы боитесь идти на собеседование поприему на работу и еще больше боитесь получить отказ и если вы понимаете, что увас есть определенные иррациональные представления, которые усугубляют вашедискомфортное состояние и превращают его в сильную тревогу, то вы можете преодолетьэто, используя методики РЭТ - убеждая себя в том, что можно пережить отказ, чтоэто неприятно, однако вовсе не смертельно. Но вы должны будетеработать над тем, чтобы убедить себя в правильности столь здравыхпредставлений, так как уж слишком долго и упорно вы придерживались совершеннобезумных идей.
В таких случаях вам следует активно применять вновь полученные знания о том,как изменить идеи, порождающие тревогу. Вам надо продолжать упорно работать дотех пор, пока вы не преодолеете тревогу и пока она не перестанет возвращаться квам. Будет гораздо полезнее для вас, если вы заставите себя ходить и ходить насобеседования и перестанете бояться и паниковать.
Если вы поддаетесь тревоге, вместо того чтобы сделать какие-то реальныеусилия и избавиться от нее, - значит, у вас низкая психическая выносливость. Есливы временно преодолеваете свой дискомфорт, а затем снова отказываетесь бороться- это говорит о наличии того же недостатка.
Низкая психическая выносливость нередко приводит к тревоге и депрессии. Ногораздо чаще она провоцирует усиление травмирующих переживаний - правда, еслитолько вы допускаете это. Для того чтобы повысить порог фрустрации, вам следуетзадать себе как можно больше трудных заданий сейчас, немедленно и какможно скорее - невзирая на то, как вы будете чувствовать себя привыполнении этих заданий.
Итак, вперед! И не киснуть! И не ждать, когда у вас сложится подходящеенастроение! Вступайте в борьбу немедленно!
Не правда ли, это напоминает Ловушку-22: вы пытаетесь преодолеть низкийпорог фрустрации, который связан с идеей о том, что преодоление его не должнотребовать от вас слишком больших усилий, заставляя себя выполнять действия,требующие все более и более мощных усилий! Все именно так и происходит. Но незабывайте о том, что эта ловушка не существует в действительности, - онасуществует только в вашей голове. А если это всего лишь мысль, то РЭТутверждает, что вы можете избавиться от нее, если будете активно оспариватьсвои неразумные мысли.
Итак, вот противоречия, которые приводят в эту ловушку:
1. "Я не должен слишком напрягаться для того,чтобы получать то, что хочу, - даже зная, что это принесет мне пользу. Работатьдля своего собственного счастья слишком тяжело. Я хочу получить егонемедленно и без усилий".
2. "Единственный способ избавиться отнизкого порога фрустрации и стать вполне здравомыслящим гедонистом заключаетсяв том, чтобы много и упорно работать над преодолением своего отвращения кдолгой и упорной работе".
Для преодоления этих парадоксов можно предложить один разумный ответ: "Да,работать для получения желаемого результата с прицелом на далекое будущеедовольно трудно. Но если ничего не делать, то будет еще труднее. Результат,полученный слишком легко и быстро, может обернуться большими потерями вбудущем. Это печально, но, к сожалению, все именно так и происходит. Несомненно,я должен стараться и прилагать большие усилия, чтобы преодолеть свой низкийпорог фрустрации, но если я этого не сделаю, то моя дальнейшая жизнь потребуетот меня куда более значительных усилий".
"Никто не обещал мне райского сада. Если я буду настаивать на этомтребовании, то мне достанутся одни колючки!"
Вернемся к подходу РЭТ № 9: для того чтобы избавиться от эмоциональныхнесчастий, нет другого способа, кроме работы и практики. РАБОТА и ПРАКТИКА. Вынедалеко уйдете, если будете просто распознавать и выражать свои чувства.