Особенность законов политики заключается в том, что хотя они и относятся к объективной реальности и вытекают из нее, но сами По себе представляют законы субъективной деятельности людей по преобразованию этой реальности. Как известно, человек, прежде чем что-либо создать, создает некий идеальный образ и потом начинает творить в соответствии с этим умозрительным образом. При этом создание такого образа происходит не произвольно, не хаотически, а по определенным законам и принципам, вытекающим как из природы человека, так и из самой объективной действительности и адекватным ей. Не случайно, что хотя умалишенный может создать какой-либо образ и руководствоваться им в своем поведении, но такие образы у него носят беспорядочный, хаотический характер, противоречащий объективной действительности и потому не соответствующий ей.
Законы политики - это в конечном счете законы природной реальности и рациональности, сконцентрированные в природе человека и преобразованные его сознательной деятельностью с учетом конкретных обстоятельств.
В основу законов политики следует положить природу самого человека и присущие ей законы, так как законы политики представляют своеобразное продолжение, конкретизацию и развитие законов этой природы в субъективной деятельности людей. В конечном счете они направлены на оптимальную самореализацию человека, социальной группы, общества в целом в данной конкретной среде.
Как известно, человек отнюдь не бессилен перед действием законов. Он, например, может использовать объективные законы, действующие в природе и обществе, в своих интересах. Используя силу ветра и воды, он строит ветряные и водяные мельницы. В то же время он может ограничить проявление и сферу действия тех или иных законов, если они отрицательно влияют на его жизнь (так, защищаясь от холода, человек использует одежду, строит жилище и т. д.). В своих интересах человек может использовать противоречия в действии объективных законов.
Задача политики в том и состоит, чтобы наиболее рациональным образом использовать действие объективных законов, а равно и случайных проявлений в интересах данного субъекта. Дело в том, что законы природы и общества, преобразованные человеком, его навыками, умением и действием, становятся мощной материальной силой воздействия как на природу, так и на других субъектов, с которыми он взаимодействует. При этом от способности данного субъекта использовать объективные законы в своих интересах зависит искусство его политики и его положение относительно других субъектов! В одном случае он может более или менее точно учесть различные варианты, предусмотреть последствия, ограничить отрицательные влияния и способствовать благоприятному развитию событий. В другом случае он не сможет этого сделать по тем или иным причинам. В зависимости от этого одного чаще всего ждет успех в политике, другого - неудача. Подобно тому как скульптор из глины создает чудесные творения, так политик из стихии и непредсказуемости фактов и событий призван создать рациональное в жизни и поведении субъекта. В этом и заключается единство политики и искусства, так как в обоих случаях возможность превращается в действительность, хаотическое состояние - в рационально организованную форму, причем и в том и в другом случае при посредстве и воздействии человека. Все это в конечном счете - результат самоорганизации материи, которая стремится к естественной гармонии и красоте.
Устремления и поступки одного субъекта могут оказаться ближе к объективной необходимости, а другого - дальше от нее. Тому, кто поступает в соответствии с объективной реальностью, при всех прочих равных условиях, больше гарантирован успех, а того, кто поступает вопреки необходимости, нарушает законы нравственности, рано или поздно может ждать возмездие.
Поскольку верховным критерием правильности политики выступает объективная действительность, то для того, чтобы не ошибиться в политике и не сбиться с пути, необходимо руководствоваться определенными законами, которые лежат в основе политики и политической деятельности.
Прежде всего возникает вопрос об основном законе политики и политической деятельности. Суть основного закона политики - обеспечение оптимального функционирования и самореализации данного социального субъекта в соответствии с объективными тенденциями в условиях случайности и непредсказуемости путем сознательного воздействия на объективные процессы с целью превращения существующей возможности в действительность. Здесь определены цели политики и средства ее обеспечения.
Из основного закона вытекают по крайней мере два важных вывода. Первый состоит в том, что политика имеет определенные как верхние, так и нижние пределы своего влияния и воздействия. В самом деле, политика невозможна, если в силу объективных условий невозможно изменить ход событий или даже повлиять на них. Вместе с тем политика окажется ненужной, если цель достижима без какой-либо необходимости воздействия на окружающую среду. Не случайно еще древние люди просили Всевышнего о даровании им терпения, чтобы они смогли выдержать то, что невозможно изменить, решимости и мужества изменить то, что возможно изменить, а также мудрости, чтобы отличить первое от второго.
Второй вывод заключается в том, что политика - это не столько концентрированное выражение экономики (так как в таком случае во имя экономики могут быть оправданными действия, совершаемые вопреки интересам самого человека и окружающей природы), сколько концентрированное выражение интересов данного социального субъекта в определенных социальных и природных условиях. Иными словами, политика - концентрированное выражение не только и не столько экономики, способа производства материальных благ (это можно отнести к экономической политике как части политики), сколько способа производства всей общественной жизни в целом, в центре которой находится не экономика, а сам человек, функционирующий в определенных социальных и природных условиях.
Если политика рассматривается под таким углом зрения, то становится понятным и возможность первенства политики перед экономикой. Политика отражает более фундаментальный и широкий спектр общественной структуры по сравнению с экономикой.
В то же время, если рассматривать политику под таким углом зрения, то одним из важных законов, которым должен руководствоваться политик при осуществлении тех или иных политических мероприятий, выступает закон учета интересов и потребностей самого человека, человеческого потенциала в целом в определенных социальных и природных условиях или, иными словами, закон обеспечения адекватности социальных действий природе человека.
Политика и политическая деятельность базируются, помимо основного, также и на других законах. В политике необходимы знание не только цели, но и средств ее достижения, а также учет тех сил и ресурсов, которые могут обеспечить ее достижение.
В связи с этим важнейшим залогом успеха политики и политической деятельности выступают знание и учет всей совокупности объективных и субъективных условий, влияющих на решение данной политической задачи, и их умелое использование в практической деятельности.
Исторический опыт свидетельствует, что успех в осуществлении политики сопутствовал чаще всего тогда, когда политика соответствовала объективным историческим тенденциям общественного развития и эти тенденции учитывались в практической деятельности. В этой связи, если бы, например, коммунисты знали объективные законы и тенденции общественного развития и учитывали их в своей практической деятельности, то они не провозглашали бы утверждение в нашей стране развитого социализма, что было заведомой утопией. И жизнь вскоре отомстила за игнорирование и нарушение объективных законов и тенденций. В свою очередь, если бы нынешние демократы придерживались объективных законов, то они не насаждали бы в стране западные порядки, которые противоречат развитию российского общества и его историческим тенденциям, сложившимся под влиянием определенной совокупности условий.
Когда речь идет об учете объективных законов в политике и политической деятельности, то следует учитывать не только законы, вытекающие из материально-производственной структуры общества или социальных условий, но и законы внутренней природы самого человека, а также законы природы. Это обусловлено тем, что общественная жизнь - это в конечном счете деятельность человека в определенных социально-природных условиях. Поэтому, чтобы не ошибаться в политике, следует учитывать всю совокупность законов и опираться на них в своей деятельности,
Следует также учитывать, что общественная жизнь характеризуется различными уровнями, которые обладают присущими им тенденциями. На уровне ее природно-демографических основ действуют одни тенденции, а на уровне социальных условий могут действовать другие, причем нередко противоположные первым. Лишь учет тех и других в их совокупности и единстве может служить условием успеха в политике и политической деятельности. К тому же политика может быть правильной лишь в том случае, если будут учтены не только всеобщие тенденции, но и их конкретные проявления в данный исторический момент. Поэтому учет как общего, так и конкретного в сложившейся обстановке также составляет одно из важных требований политики, ее непременное условие успеха.
В то же время человек, класс, общество в целом должны не только исходить из объективных законов и учитывать их в своей деятельности, но и активно влиять на ход событий в своих интересах. Из этого следует, что важнейшим условием правильной политики и политической деятельности является сознательное воздействие на объективные процессы путем их умелого использования и применения, а для этого необходимо знать не только внутренние процессы и тенденции, но и внешние условия, отделять главное от второстепенного, существенное от несущественного.