Революция 1917 г. прервала становление молодой политической науки. В 20-30-е годы она оказалась попросту ненужной, ее место заняла общеобязательная и "единственно верная" идеология. Именно она диктовала политике что, как и в какие сроки надо делать. Идеологией выдвигалась идея коллективизации сельского хозяйства в политике начиналась настоящая война с крестьянством. Идеология формулировала тезис об обострении классовой борьбы по мере продвижения к социализму политика отвечала на это созданием ГУЛАГа. Понятно, что в таком обществе политике не нужна была какая бы то ни было объективная наука. Поэтому неудивительно, что политологию, как кибернетику и генетику, объявили буржуазной наукой.
В послевоенные годы реальную политику в СССР определял сравнительно узкий круг людей, опиравшихся не столько на рекомендации науки, сколько на собственные соображения и желания.
С середины 80-х годов интерес к политической науке в нашем обществе необычайно возрос. Открытость политики, возможность влиять на ее осуществление, появление новых политических партий, проведение свободных выборов эти и другие явления были во многом необычными и непонятными. Само время поставило перед политиками и учеными ряд вопросов, на которые требовались конкретные и научно обоснованные ответы: как строить отношения между гражданами и государством в условиях появления политических прав и свобод, как регулировать отношения между группами, чьи интересы явно не совпадают, как сделать участие в политике эффективным, как проводить выборы и делать разумный выбор. Так политология из никому не нужной "буржуазной науки" превратилась в чрезвычайно актуальную область знания. Первые шаги в направлении демократизации нашего общества выявили огромный дефицит политических знаний и у тех, кто профессионально занят политикой, и у тех, кто является ее рядовым участником.
Зачем нужна политология?
Часто можно услышать, что политические знания нужны только тем, кто профессионально занят политикой. Но это далеко не так. Политика особая сфера общественной жизни. Она затрагивает практически всех, кто живет в данное время в данном обществе. Ведь не случайно говорят, что даже если человек не интересуется политикой, политика все равно интересуется им. А это значит, что не только ученые, но и рядовые граждане не могут оставить ее без внимания. Если политика столь заметно влияет на нашу жизнь, нам не обойтись без знаний о ней.
Итак, что же может современная политология?
Во-первых, она достоверно и объективно описывает политическую жизнь общества. Это не так уж мало, как может показаться на первый взгляд. Именно спокойное, нейтральное отражение политических процессов позволяет увидеть за огромным количеством фактов, событий, явлений нечто повторяющееся. Описывая политическую реальность, политология выявляет закономерности и законы, действующие в политике. Нечто подобное происходит и с нами в повседневной жизни: мысленно мы постоянно возвращаемся к тем или иным важным для нас событиям, осмысливаем их и, что называется, "учимся жизни", постигаем ее правила. Если "летописцем" своей жизни являемся мы сами, то летописцем политики выступает политология.
Во-вторых, политология оценивает то, что происходит в политике. За время существования этой науки политологи выработали систему оценок самых разных политических явлений. Разумеется, не следует думать, что они сводятся к ответу на вопросы "что такое хорошо и что такое плохо" в политике. Оценки по типу "хорошо" или "плохо" не являются научными. Они приняты скорее в повседневном общении людей. Что же касается политологии, то она может ответить на вопросы, насколько то или иное явление соответствует (или не соответствует) идеалам демократии, насколько эффективно конкретное политическое решение в данной ситуации, соответствует ли то или иное действие поставленном политической цели. Политолог не станет, к примеру, говорить о том, что на последних выборах был избран "плохом" парламент, зато он может точно ответить, насколько эффективно данный парламент исполняет функции, принятые в демократическом обществе.
В-третьих, политология способна предвидеть политическое будущее страны, партии, любого другого политического сообщества. Дело тут заключается не в том, что политологи, по сравнению с другими людьми, обладают каким-то особым даром угадывать будущее. Речь идет лишь о возможности научного предвидения. Оно рождается из наблюдения за реальностью, из понимания причинно-следственных связей. Мы в повседневной жизни также постоянно что-то прогнозируем. Так, каждый из нас без труда может сформулировать "прогноз" относительно того, к чему приведет хождение босиком по снегу в двадцатиградусный мороз без предварительной закалки. В этом нам помогут и собственный опыт, и опыт бабушек и дедушек, и умение связать причину и следствие. Нечто подобное происходит и в политологии. Накапливая и систематизируя политический опыт человечества, она способна просчитать возможные варианты развития событий, предупредить граждан и политиков о грозящей им опасности. Глубокий анализ настоящего, изучение законов политики позволяют заглянуть в будущее, увидеть в сегодняшнем решении и действии их ближайшие и отдаленные последствия. Все это уменьшает количество политических ошибок, позволяет обществу развиваться стабильно и спокойно.
В-четвертых, политология способствует "включению" человека в политику. Она помогает рядовому гражданину усвоить правила поведения в политике, понять и осмыслить собственные интересы, принять верное политическое решение, сделать правильный выбор. Представьте себе, что сталось бы с вами, если бы весь опыт предшествующих поколений вам приходилось постигать самостоятельно, без помощи книг, учителей, родителей. Пожалуй, в этом случае каждому новому поколению пришлось бы заново "изобретать велосипед". То же самое происходило бы и в политике, не будь политологии, которая предлагает гражданам знания о том, что такое политика и как вести себя в этой сфере общественной жизни. Вот почему без изучения основ политической науки невозможно себе представить современное образование.
Политология выполняет в обществе очень важную роль: она рационализирует всю политическую жизнь, т.е. делает ее разумной, предсказуемой. Разумеется, политологи понимают, что любой человек, как, впрочем, и любое человеческое сообщество, в чем-то неповторимы и непредсказуемы. Но политолог знает и то, что людьми движут похожие мотивы, что в обществе действуют свои, достаточно жесткие законы, пренебрежение которыми может обернуться трагедией. Вот почему политология берет на себя смелость искать в политических действиях разумные основания, показывает, какие решения и действия приведут к ожидаемым результатам. Она учит людей взвешивать все за и против при осуществлении выбора, полагаться на знания и объективную информацию, а не только на эмоции и чувства.
Политология как самостоятельная учебная дисциплина изучается во многих странах мира. По числу исследований и количеству публикаций она занимает едва ли не первое место среди других наук об обществе. Мы с вами также приступаем к знакомству с ее основами. Знания, полученные вами в процессе изучения данного предмета, пригодятся в будущем, когда вы получите все политические права и будете участвовать в "большой" политике. Однако они могут оказаться полезными и сегодня. Ваши школьные и не только школьные дела это ведь тоже своего рода политика, где есть место группам по интересам и выборам, конфликтам и взаимопониманию, лидерству и управлению. Изучая политику, мы постигаем одну из важнейших и интереснейших сторон жизни.
§ 3. Политика и общество
Общество как система - Политика и экономика -- Политика и культура - Политика и мораль - Есть ли у политики границы?
Мы взглянули на политику как на самостоятельное явление, которое может отдельно рассматриваться и изучаться. Однако разделение политики и всей другой общественной жизни весьма условно. Очень трудно реально провести четкую границу между тем, что относится к политике, и тем, что не имеет к ней отношения. Все сферы общественной жизни экономика, политика, культура тесно взаимосвязаны, зависят одна от другой. Можно ли считать, что какая-то из них важнее остальных? Можно ли утверждать, что политика оказывает определяющее влияние? Наконец, можно ли понять, где кончается политика и начинается область неполитического? Для того чтобы ответить на эти вопросы, прежде всего задумаемся над тем, что представляет собой общество в целом.
Общество как система
Свои рассуждения об обществе мы начнем с простейшего наблюдения. Как известно, любой человек в течение своей жизни бесконечное число раз встречается с другими людьми. Вступая с ними в контакт, он сознательно или неосознанно, намеренно или случайно выстраивает систему сотрудничества. Приведем лишь один всем известный пример.
Вы пришли в огромный универсам, сделали все необходимые вам покупки и направились к кассам. Особенно не задумываясь, вы подойдете к той из них, где в данный момент самая короткая очередь. И так будет поступать каждый покупатель, в результате чего очереди к кассам будут приблизительно равными по количеству людей. Сами того не замечая, покупатели выстроили свою систему, в которой на каждого кассира выпадает равная нагрузка. И, заметьте, сделали они это гораздо успешнее, чем если бы в магазине стоял особый контролер, выдающий каждому покупателю билетик с указанием того, в какой кассе он должен производить расчеты.