Между остальными членами семьи также было послушание младших старшим, женщин мужчинам. Мужчины заботились о женщинах и защищали их честь. Оскорбление женщины посторонним мужчиной даже могло привести к кровной мести.
Правила этикета обязывали молодежь вставать, если подходил старший или просто проходил мимо. Им уступали место, первыми с ними здоровались, предлагали помощь в работе. Даже кружку с водой давали сначала старшему. Такие уважительные обычаи и по сей день сохраняются среди аварцев.
Хочу немного рассказать о жилищах наших предков.
Мужчина – бихьинчи
Женщина – чIужугIадан
Дядя – имгIал
Тетя – ункъгIал
Муж – рос
Жена – лъади
Сын – вас
Дочь – яс
Ребенок – лъимер
Дети – лъимал
Поселения аварцев
Дом родной мой выше гор,
Он дороже мне всего.
Неба синего простор -
Крыша дома моего.Расул Гамзатов
Поселения предгорной части Аварии располагались на северных склонах Гимринского и Салатавского хребтов. Здесь были прекрасные пастбища и плодородные земли. В центральной части сéла располагались в долинах рек, на склонах гор, на вершинах горных хребтов и перевалов.
Высоко в горах, где суровый климат и обрывистые склоны, аулы ютились на южных склонах ущелий, непригодных для возделывания землях. Выбирали обычно скальный выход, выступ скалы, сланцевый участок.
Несмотря на кажущуюся неудобность, люди находили в этом плюсы: села в таких местах были компактными и более замкнутыми, жилища намного прочнее и долговечнее на твердой основе, ступенчатость позволяла полнее использовать солнечное тепло. Да и грязи было меньше, и затопления не грозили. Вершина хребта с севера защищала от непогоды: когда в горах завывал сильный ветер, в самом ауле его почти не было.
Во многих поселениях по краям строили боевые башни. По рассказам старожилов, некоторые из них соединялись между собой подземными переходами: можно было попасть из одной башни в другую, не выходя на улицу.
Их возводили из тесаного камня, скрепляя известковым раствором и даже раствором из ржаной муки. К верху они постепенно сужались в виде усеченной пирамиды. По преданиям, некоторые башни достигали высоты современных восьми-десятиэтажных зданий!
Строили и сторожевые (сигнальные) башни. Они располагались на границах обществ и дорог так, чтобы сигнал, подаваемый с одной, могли сразу увидеть на другой.
Некоторые башни сохранились до наших дней и до сих пор поражают прочностью и величием.
Каждый горец старался при строительстве дома соорудить хотя бы небольшую веранду ("рагъи"). Если не было места для веранды, хозяин продолжал стены выше крыши с трех сторон дома, оставляя южную сторону открытой. Получалось место на крыше, обогреваемое солнечными лучами и защищенное от ветра.
Старые поселения аварцев делились на кварталы ("авал"). Центрами горного аула были мечеть ("мажгит"), годекан ("годекIан") или квартальная площадь ("авала лъул майдан"), где мужчины собирались для решения общесельских и личных проблем. При этом выполняли какую-нибудь работу – точили ножи ("нус"), делали чарыки (обувь) и прочее. В общем, проводили время с пользой.
Женщины почти все домашние работы выполняли на рагъи или крышах ("тIох"). Подставят кумушки спины солнцу и давай работать: шерсть чесать, вязать носки, перебирать горох, раскладывать на сушку фрукты, а заодно переговариваться с соседками, узнавая последние новости. Как говорится, совмещали приятное с полезным, не тратя драгоценное время на хождения по гостям.
Дома строили из обработанного камня. Во многих селах, особенно высокогорных, их строили, углубляясь в скалу или в гору. Верхние возвышались над нижними, крыша нижнего служила двориком перед верхним. Такие дома напоминали ласточкины гнезда.
Или строили наподобие башни. Только здесь было много входов – ведь на каждом этаже жила отдельная семья. Вот в таких "многоквартирных", высотных домах жили в те времена наши предки! И стояли эти дома по сто и более лет.
Кладбище располагалось на окраине селения. Каждый, кто проходил или проезжал мимо кладбища, обязательно останавливался и читал молитву.
Жизнь аварской семьи почти всегда протекала в самой большой комнате с очагом в центре.
Очаг у аварцев, как и всех горцев Дагестана и Кавказа, был символом благополучия, почитаемым местом в доме. Даже понятие "дом, хозяйство" передается словами "цIараки", что означает "зажигание огня".
Аул – росу
Квартал – авал
Улица – къватI
Дом – мина
Крыша – тIох
Лестница – мали, болъо
Веранда – рагъи
Комната – рукъ
Дверь – нуцIа Окно – горду
Пол – рукъалъул чIабар
Ключ – кIул
Как раньше женились
Ты, дочь моя, уходишь в дом чужой.
Пусть он роднее будет с каждым годом.
И все, что там возникнет пред тобой.
Пусть будет солнцем для тебя и медом.Фазу Алиева
Юношей обычно женили в 18–20 лет, девушек выдавали замуж в 17–19. В основном браки у аварцев заключались внутри селения, желательно между родственниками. Случались и межаульные браки: парень мог привести девушку из другого села. Хотя в некоторых обществах девушке выйти замуж в другое село запрещалось. Даже поговорка такая сложилась: "БацIадаб меседица гIор бахуларо, гIайиб гьечIей ясалъ росу толаро" ("Чистое золото реку не переплывет, хорошая девушка село не оставит"). Вот так.