Всего за 249 руб. Купить полную версию
Северной границей монастыря служил трехэтажный сестринский корпус с четырьмя входными коридорами-подъездами с лестницами, выходивший на сенатский двор. Третий этаж в нем был надстроен в 1863 г., а при игумении Рафаиле в западной части его была устроена общая прачечная палата.
Наконец, восточную границу монастырского двора замыкал двухэтажный сестринский корпус, по-видимому самый древний из жилых зданий обители. Он был разделен шестью поперечными сквозными коридорами с деревянными лестницами, ведущими на второй этаж. В южной части к этому корпусу было пристроено небольшое трехэтажное здание, соединявшее его с храмом св. Михаила Малеина с проездом на задний двор и с деревянной галереей на втором и третьем этажах заднего фасада. Вход на второй и третий этажи этого здания был общим с трапезой и с церковью св. Михаила Малеина. За этим корпусом к востоку располагался узкий проход между зданиями монастыря и кремлевской стеной. Этот проход соединял еще в древности Спасскую и Чудовскую улицы, но позднее был застроен частными и монастырскими сооружениями. В Вознесенском монастыре этот проход превратился в узкую внутримонастырскую сквозную улочку заднего двора, проходившую с юга под аркой церкви св. Михаила Малеина вдоль кремлевской стены и выходившую к сенатскому двору. Непосредственно к кремлевской стене в пределах Вознесенского монастыря примыкали сараи, помещения для монастырского скота и сеновал.
Известно, что в перестройке келейных корпусов монастыря принимал участие архитектор А. П. Попов (25, с. 201) .
Как и другие монастыри России, Вознесенский монастырь до секуляризации церковных земель в 1764 г. был крупным феодальным собственником и имел более 16 тыс. крепостных крестьян. Его имения, подаренные разными благотворителями или завещанные по наследству, располагались во многих губерниях и уездах России: в Московской, Калужской, Самарской, Нижегородской губерниях; Московском, Рузском, Волоколамском, Городецком, Мещовском, Боровском, Симбирском, Новоторжском, Кашинском и других уездах – и включали десятки деревень, слобод и сел, рыбных ловель, мельниц, отдельных пастбищ и покосов. После Петровских и, особенно, Екатерининских земельных реформ все эти угодья отошли в казну, и у монастыря к началу XX в. остались лишь небольшие участки земли в Москве и ближнем Подмосковье, необходимые для хозяйственных нужд: в Зарядье, на Варварке, в приходе церкви вмч. Георгия небольшой участок с домами духовенства монастыря; в Басманной части, на Покровке, в приходе церкви вмч. Никиты около 7 десятин под строениями разных арендаторов; в Хамовнической части около 7 десятин луговой земли; мельница на Ходынском поле, переоборудованная арендатором в картонную фабрику; рыбные ловли в Бронницком уезде на реке Пехорке и на озерах Косном и Городном; в Рузском уезде дровяного леса 145 десятин; в Московском уезде, в селе Бибиреве, древнем владении монастыря, около 36 десятин луговой, пахотной и усадебной земли под монастырские огороды. Каменный храм с главным престолом во имя преп. Сергия Радонежского в Бибиреве, недавно восстановленный и действующий, построен в 1894 г. при активном участии сестер монастыря рядом с древней деревянной церковью в честь Благовещения Пресвятой Девы Марии. Всего в начале XX в. монастырю принадлежало 195 десятин земли. В нем находились игумения, 62 монахини и 45 послушниц.
Монастырь имел подворья в Москве. В 1752 г. ему принадлежали дворы в Китай-городе и Белом городе, а "для приезда властелинского" было еще одно подворье около Новодевичьего монастыря (72, с. 61) .
В 1917 г. монастырь пострадал при обстреле Кремля, а вскоре был закрыт. Сначала предполагалось светское использование монастырских зданий, например церковь св. Екатерины собирались превратить в спортивный зал, но в 1928 г. было принято решение снести все здания Чудова и Вознесенского монастырей и Малый Николаевский дворец. На их месте по проекту архитектора И. И. Рерберга в 1928–1932 гг. было построено здание в классицистическом стиле для Военной школы ВЦИК, в котором позднее размещался Кремлевский театр, а затем Президиум Верховного Совета СССР.
При разборке Вознесенского собора останки погребенных княгинь и цариц – Евдокии (Евфросинии), Софьи Витовтовны, Софьи Палеолог, Натальи Кирилловны Нарышкиной и некоторые другие – были перенесены в подземную палату, пристроенную в 1801 г. к Архангельскому собору.
Четыре иконы из Вознесенского монастыря сохранились в Третьяковской галерее: "Богоматерь Одигитрия" 1482 г. работы Дионисия, "Богоматерь со свечой" и "Никита Новгородский" московской школы первой половины XVII в. и "Феодосия преподобная" 1690 г. мастера Кирилла Уланова (44, т. 1, с. 125) .
ИЗВЕСТНЫЕ НАСТОЯТЕЛЬНИЦЫ МОНАСТЫРЯ
Игумении
Венедикта (упом. в 1554–1571 гг.).
Леонида (упом. в 1594 г.).
Старицы княжна Ирина Мстиславская, княжна Александра Голицына и княгиня Софья Голицына были начальствующими лицами в монастыре в 1613 г.
Маремиана Воронова († 1617).
Евфимия Полтева (1622–1629).
Марфа Колычева (1629–1636).
Анастасия Сабурова (1637–1645).
Варсонофия Тиринова (1646–1648).
Александра Ромодановская (1648–1651).
Александра Кикина (1652–1654).
Мариамна Толстых (1655).
Евфимия Овцына (1657–1659).
Мариамна Пальчикова (1660–1666).
Иринарха Тимирязева (1656–1673).
Феофания Пашкова (1673–1686).
Варсонофия Бутурлина (1685–1709).
Евдокия Челищева (1710–1718).
Венедикта Даниловна Пушкина (1718–1730).
Евстолия Ивановна Ладыгина (1730–1740).
Елена Ивановна Ржевская (1740–1756).
Анфия Тимофеевна Киреевских (1756–1772).
Епафродита Милюкова (1772–1794).
Трифена Слепцова (1794–1820).
Афанасия Ивановна Черкасова (1820–1861).
Паисия Нудельская (1861–1871).
Сергия Урусова-Волконская (1871–1884).
Рафаила Волконская (1884–1887).
Серафима (1887–1893).
Евгения (1893–?).
"Афанасьевский монастырь, что подворье Кириллова монастыря"
Как известно, в Кремле было только три полноценных монастыря: Спасо-Преображенский на Бору, Чудов и Вознесенский. В то же время кроме этих бесспорных по монастырскому статусу объектов в исторической литературе о Кремле упоминаются еще два комплекса не вполне определенного (или, может быть, двойного) статуса: "Богоявленский монастырь на Троицком подворье", называемый иногда Богоявленским Троице-Сергиевым монастырем, и "Афанасьевский монастырь, что подворье Кириллова монастыря", часто именуемый просто Афанасьевско-Кирилловским монастырем. История жизни Афанасьевского монастыря, особенно в начале его существования, мало освещена документами, и это в первую очередь касается профессиональных историко-архитектурных проблем: мы не знаем ни имени заказчика, ни его социального статуса, ни причины посвящения, ни точной даты основания монастыря. Его планировка и архитектурно-планировочные и объемно-пространственные решения храмов и других объектов этого комплекса известны весьма приблизительно и оцениваются разными исследователями по-разному.
Существо проблемы первоначального посвящения монастыря заключается в том, что различные источники фиксируют на территории Кремля и в непосредственной близости от него шесть объектов, посвященных свв. Афанасию и Кириллу, часто без дальнейшего уточнения звания святых, иногда с указанием посвящения только одному св. Афанасию, и ни разу с посвящением только св. Кириллу. Такого количества храмов, посвященных другим святым или даже праздникам в их память, в Кремле больше не наблюдается. Поэтому кажется полезным обсудить, хотя бы гипотетически, возможные причины этого явления и достоверность отдельных свидетельств и интерпретаций.
Перечислим эти объекты по степени их известности и количеству сообщений о них, стараясь учитывать наиболее часто применяемые их названия, особенно в эпохи, близкие времени их основания, или названия во время первых упоминаний о них:
1) Афанасьевский монастырь, что подворье Кириллова монастыря;
2) церковь во имя свв. Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских, в Вознесенском монастыре (позднее – придел в Вознесенском соборе Вознесенского монастыря).
3) церковь во имя свв. Афанасия и Кирилла у двора Ф. И. Мстиславского, ниже дьячих палат;
4) церковь каменная во имя св. Афанасия во Фроловских воротах, с приделом св. Пантелеимона, поставленная Василием Дмитриевичем Ермолиным;
5) высокая трехглавая церковь с колокольней во имя свв. Афанасия и Кирилла Александрийских на Новоспасском подворье, близ Никольских ворот;
6) церковь свв. Афанасия и Кирилла (в числе 16 других) в Китай-городе, под горою, на Рву, у кремлевской стены.
Афанасьевский монастырь находился на левой стороне Спасской улицы Кремля, если идти от Спасских (Фроловских) ворот, напротив Вознесенского монастыря ( илл. 13, цв. вкладка ). Точная дата основания монастыря неизвестна, а его ранняя история переплетается с историей Афанасьевской церкви Вознесенского монастыря, так как в источниках не всегда ясно, о каком объекте идет речь.