Книга посвящена выдающимся явлениям в жизни дагестанского общества, известным городам и культурным, экономическим и административным центрам, объектам культурно-исторического наследия – памятникам письменной культуры, археологии, архитектуры, видным общественным и политическим деятелям.
Представляет интерес не только для ученых – для всех, кто интересуется историей родного края.
Содержание:
Предисловие 1
Древнейшие земледельцы Дагестана. Древние города Дагестана 1
Аулы-столицы: крупные административные и торгово-экономические центры 9
Мир памятников письменной культуры 19
Культовые сооружения Дагестана 34
Выдающиеся сыны Дагестана 43
Примечания 55
Дагестанские святыни. Книга 3
Составитель А. Р. Шихсаидов
Предисловие
Мы представляем читателю третью книгу "Дагестанские святыни", подготовленную дагестанскими учеными – сотрудниками Института истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН и Дагестанского государственного университета. В ее создании участвовали видные специалисты – историки, археологии, искусствоведы, востоковеды, литературоведы.
Как и предыдущие выпуски, эта книга посвящена выдающимся явлениям в жизни дагестанского общества, известным городам и культурным, экономическим и административным центрам, объектам культурно-исторического наследия – памятникам письменной культуры, археологии, архитектуры, а также видным общественным и политическим деятелям.
Книга открывается разделом "Древняя земледельческая культура", в котором представлена обстоятельная и концептуальная статья проф. М.А. Агларова "Восьмое чудо света – земледельческие террасы на горных склонах", в которой рассказывается о крупнейшем памятнике и достижении народной агрикультуры, обосновывается мысль о том, что Дагестан входил в число древнейших исходных центров террасных технологий.
Раздел "Аулы – столицы, крупные административные и торгово-экономические центры" включает несколько статей о замечательных дагестанских селениях – Кубачи (А.М. Магомедов), Курах (З.А. Магомедова, М.К Османова) и Гергебиль (З.Б. Ибрагимова). Авторы привлекли много новых и ценных документальных данных.
Богато представлен также раздел "Мир памятников письменной культуры". В статье проф. А.Р. Шихсаидова "Зерехгеранская школа переписчиков" рассказывается о работе профессиональных переписчиков- катибов XV–XVII вв. из Зерехгерана, создателях самобытного, самостоятельного и популярного в Дагестане "цеха тиражирования рукописной книги". В статье ""Байан ал-хакаик" – духовный журнал ученых-арабистов Дагестан" А.Р. Наврузов продолжает традицию изучения дагестанской оригинальной периодической печати на арабском языке. Немецкий ученый проф. М. Кемпер посвятил свою статью памятникам обычного права на арабском языке – адатным нормам дагестанских общин XVIII–XIX вв.
Представленный сборник продолжает изучение культовых сооружений Дагестана. Статья проф. М.С. Гаджиева рассказывает об уникальном средневековом мусульманском культовом памятнике "Ворота Судного дня" (араб. Баб ал-кийама ) в Дербенте, открытом и исследованном Дербентской археологической экспедицией.
Статья З.Ш. Закарияева впервые дает подробное описание двух замечательных памятников культовой архитектуры – Мишлешской соборной мечети XI–XV вв. и Хрюгской соборной мечети начала XVIII в. Их богатые по содержанию эпиграфические тексты, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, воссоздают историю этих памятников культовой архитектуры.
В третьей книге "Дагестанские святыни" впервые открывается раздел "Выдающиеся сыны Дагестана". Н.А. Тагирова в своей статье подробно рассказывает о жизни и творчестве крупного ученого, философа, поэта Гасана-эфенди Алкадари, о его не дошедшей до нас коллекции рукописей. Очерк чл. – корр. РАН, проф. А.И. Османова посвящен героической жизни и трагической судьбе Джелалутдина Коркмасова, выдающегося государственного и общественно-политического деятеля Дагестана и России.
Первая и вторая книги серии "Дагестанские святыни" получили широкую общественную известность, они были отмечены дипломами лауреата на международных книжных выставках в Санкт-Петербурге и Сочи. Книга первая рекомендована Фондом развития отечественного образования "для использования в учебном процессе к переизданию для широкой научной общественности в России и за рубежом". Надеемся, что и очередная книга также не пройдет незамеченной и послужит делу популяризации и ознакомлению широкого круга читателей с Дагестаном и его людьми, с замечательными памятникам культурно-исторического и духовного наследия народов Страны гор.
А.Р. Шихсаидов
Древнейшие земледельцы Дагестана. Древние города Дагестана
Восьмое чудо света – земледельческие террасы на горных склонах
М.А. Агларов
Висячие сады Семирамиды, что называют седьмым чудом света, – только эпизод гигантского пояса искусственных террасных сооружений, опоясывающих земной шар. Настоящее чудо – это земледельческие террасы, опоясывающие земную поверхность. Известно террасирование склонов – одна из наиболее древних, широкомасштабных и мощных форм антропогенного морфогенеза, фактор более превосходящий, чем все иные формы воздействия человека на землю, включая дороги и городa. Террасирование горных склонов в целях сохранения и аккумуляции почв, повышения урожайности признано одним из величайших достижений древнего населения наряду с одомашниванием растений и животных. Человек менял гору, но и она обратным воздействием меняла сознание горца, она меняла само общество, сотворившее эту культуру.
Террасное земледелие Дагестана является частью этой великой мировой системы. Еще более интересно то, что Дагестан входит в зону, откуда, считается, распространилась террасная культура по земному шару, то есть является одним из древнейших исходных центров террасных технологий.
Что говорили о террасах Дагестана другие?
При виде террасированных склонов в горах Дагестана в первой половине ХIХ века, Ф. Боденштадт писал: "… но как вечно не дремлющий человеческий дух стремится к тому, что для него трудно досягаемо, так и лезгины своим искусством, терпением и упорством сумели добиться богатств у своей неплодородной земли, богатств, которые она прячет под кажущейся непроницаемой корой, скал и камнями… эти террасы обрабатываются как нельзя более заботливо и прилежно, их края обнесены фруктовыми деревьями и виноградом. Действительно, можно лишь удивляться искусству, с которым этот народ… сумел превратить неприветливые скалы своей страны в цветущие сады".