Возвращение изгнанников привело к усилению антидемократического движения. Поддержанные Лисандром, олигархи навязали народному собранию решение об отмене существующей конституции и возвращении к идеальному "строю отцов". Для проведения реформы в жизнь была избрана комиссия из 30 человек, куда вошли софист Критий и Ферамен. Политические права сохранились за 3000 наиболее состоятельных граждан, а "30 тиранов", опираясь на спартанский гарнизон, терроризировали афинян, в особенности демократов и состоятельных людей. Группа изгнанников-демократов во главе с Фрасибулом отправилась из Беотии в Аттику, закрепилась в крепости Филе, а затем двинулась к Афинам. В сражении у Мунихия (в районе Пирея) демократы разбили войска олигархов. Критий пал в битве, и власть в Афинах перешла к новому олигархическому правительству, назначенному собранием 3000. Власть нового правительства распространялась только на Афины, в Пирее закрепились демократы. При посредничестве спартанцев, опасавшихся чрезмерного возвышения Лисандра, произошло примирение олигархов и демократов. Осенью 403 г. демократия была восстановлена, вскоре (в 399 г.) она расправилась с Сократом. Почти двухсотлетняя афинская революция (594–403 гг.) закончилась установлением умеренной демократии.
В 401 г. до н. э. греческие наемники участвовали в борьбе Кира с его братом Артаксексом Вторым за персидский престол, отступление греков было описано участником похода Ксенофонтом в "Анабасисе". В IV в. до н. э. в Греции происходит борьба за первенство, делящаяся обычно на три периода: спартанской, фиванской и македонской гегемонии. Персы усилили свое влияние на греков. В 387 г. до н. э. был при посредстве персов заключен "царский мир", казалось, навеки закрепивший позиции Спарты. Однако в 379 г. в Фивах побеждает демократия под руководством Эпаминонда, и с этого времени начинается упадок влияния Спарты. Афины создают второй морской союз. В 371 г. был заключен всеобщий мир, но в том же году спартанцы были разгромлены фиванцами при Левитре (в Беотии). Казалось, что борьба за гегемонию будет разворачиваться между Афинами и Фивами, однако в 362 г. Эпаминонд был убит в битве при Мантинее в Аркадии, сражаясь против афинян и спартанцев.
В это время усиливается Македония под руководством Филиппа Второго (пришедшего к власти в 359 г.). В 353 г. до н. э. в битве с Филиппом пал Ономарх фокейский, и Филипп стал протектором Фессалии. Противником Филиппа в Афинах выступал Демосфен, однако время работало на объединение Греции под македонским господством. В 340–339 гг. до н. э. началась т. н. "четвертая священная" война, и в 338 г. афиняне потерпели поражение под Херонеей в Беотии. В 337 г. в Коринфе был проведен съезд, на котором был провозглашен "общий мир", создан общегреческий союз, совет которого (синедрион) должен был заседать в Коринфе, и объявлена симмахия (военный союз) Филиппа и греков против персов. История независимых греческих полисов завершилась.
Небезынтересным было развитие и на периферии греческого мира, в Великой Греции и причерноморских колониях. Здесь также происходила борьба аристократов с демократами и устанавливалась тирания. В Сиракузах близкий к олигархам Гермократ вступил в конфликт с радикальными демократами Афинагором и Диоклом, последний провел радикальные реформы в 412 г. Гермократ был изгнан, но в 408–407 гг. до н. э. попытался вернуться, заручившись поддержкой наемников. Его путч завершился провалом, однако соратнику Гермократа Дионисию удалось установить тиранию, опираясь на отряд в 1000 человек. В 405 г. он захватил власть и правил до 367 г., после его смерти власть перешла к его сыну Дионисию Младшему, которому удалось удержать ее до 356 г. Затем он был вынужден бежать, тираны сменялись один за другим, ив 347 г. ему удалось вернуться к власти. В 344 г. присланный из Коринфа Тимолеон с отрядом наемников восстановил демократию. В Северном Причерноморье создаются новые греческие колонии, в том числе Херсонес (в конце V в. до н. э.), основанный выходцами из Гераклеи Понтийской. Во второй половине IV в. до н. э. он подчиняет себе ряд городов в Крыму, Херсонес был демократическим городом. Керченский полуостров, включая Феодосию, входил в состав Боспорского царства, центром которого был Пантикапей.
В период классики произошло удивительное развитие греческой культуры. Пифагор (VI в. до н. э.) создал эзотерическую общину, целью которой было мистическое спасение. Он проповедовал переселение душ и мистику чисел. Еще одной эзотерической общиной стали орфики, названные по имени их легендарного основателя Орфея. Учения орфиков были близки к пифагорейским.
Происходило дальнейшее развитие философии, в V в. до н. э. появляются софисты и Сократ (470–399 гг.), у которого учились Платон и Ксенофонт. Платон (427–347 гг.) развил учение об идеях, в его философии немало пифагорейских идей. Он также развил политическое учение об идеальном государстве. Его ученик Аристотель (384–322 гг.) отверг учение об идеях, его философия была более материалистической, хотя он и постулировал наличие Перво двигателя (божества). Он занимался натурфилософией, этикой, эстетикой и политикой, и Платон, и Аристотель были врагами демократии, идеалом правителя для Платона был тиран Сиракуз Дионисий Старший. В IV в. до н. э. было немало и выдающихся ораторов, в том числе Лисий и Демосфен.
Демокрит (около 400 г. до н. э.) создал учение об атомах. В области медицины Гиппократ (460–377 гг.) и его школа отвергли магические методы и стали ставить диагнозы, точно фиксируя признаки болезни.
Скульптура развивалась от несовершенных фигур египетского стиля (около 600 г. до н. э.) к близким к естественным, живым формам (около 400 г. до н. э.). Выдающимися скульпторами V в. до н. э. были Мирон, Поликлет и Фидий. В IV в. до н. э. работали Пракситель, Скопас и Лисипп. В области архитектуры создавались большие храмы, в том числе Парфенон в Афинах. В конце V в. до н. э. появляется коринфский архитектурный ордер, выросший из ионийского, но более изящный и нарядный. Мало что сохранилось от живописи того времени, известными афинскими художниками V в. до н. э. были Полигнот и Аполлодор.
Продолжалось развитие лирики, формируется и историография. В V в. до н. э. Геродот описал историю персидских войн, Фукидид – войну между Афинами и Спартой. Развивается трагедия и комедия, три великих драматурга Эсхил (525–426 гг.), Софокл (496–406 гг.) и Эврипид (480–406 гг.) создали трагедии, в которых участвовало несколько актеров и хор. Известным комедиографом был Аристофан.
В экономике ведущую роль стал играть труд рабов, развивалась работорговля. Рабы часто восставали, например в 464 г. до н. э. в Спарте.
В целом Греция завершила свое революционное преобразование. Демократии не удалось победить, но она ввергла Грецию в братоубийственную войну, за которой последовали другие войны за гегемонию в Греции, закончившиеся победой Македонии. В классическую эпоху Греция окончательно стала одной из пяти великих культур древности. При этом греки опередили свою эпоху, демократия не была типичной формой правления для древности, и в области культуры греки опередили современников, о чем свидетельствует теория атомов и даже театр. Поэтому многие достижения греков не получили дальнейшего развития. Лишь в новое время (19–20 периоды) Европа вновь открыла для себя классическую Грецию и стала ее преемственницей. С другой стороны, некоторые достижения греков (идеалистическая философия Платона, поэмы Гомера, архитектура и скульптура) были оценены и получили дальнейшее развитие еще в древности, а затем в средневековье. Классическую Грецию, тем не менее, нельзя считать Европой, греки не были рационалистами (так, в V в. до н. э. распространяется мистический культ Диониса), но позже при посредничестве римлян Европа воспользовалась плодами греческой культуры.
§ 18. Египет в 525–332 гг. до н. э. (27–31 династии)
В 525 г. до н. э. Египет был захвачен персидским царем Камбисом. Согласно Геродоту (II, 29–30, 37, 64) Камбис смертельно поранил священного быка Аписа, осквернял могилы и осмеивал египетские культовые статуи. Геродот поэтому уверен, что Камбиса настигла справедливая кара богов. Сообщению Геродота противоречит надпись Унджехарреса, согласно которой Камбис восстановил и очистил египетские храмы, а также приносил жертвы, как и предыдущие фараоны. Манефон считает правление персов 27 египетской династией. Во времена правления персидских царей надписи составляются иероглифическим, демотическим и арамейским письмом. Сохранилась и надпись Дария энигматическим письмом, представлявшего собой особую разновидность иероглифики. По требованию персов были впервые записаны египетские законы (в 503 г. до н. э., в основном земельное право), а Ахурамазда был отождествлен с Амоном-Ра. Дарий был объявлен "сыном богини Нейт". В Египте правил персидский сатрап, резиденцией которого был Мемфис.