Ремесленники Средневековья. Миниатюра
В металлургии начинают применяться доменная печь, волочильные и прокатные механизмы, существенно расширяется производство стали. В конце XV в. изобретена самопрялка, выполнявшая сразу две операции - скручивание и наматывание нити - и используемая в сукноделии и ткачестве.
Ремесленники объединялись в цехи. В городах могли быть десятки и сотни цехов различной хозяйственной ориентации. Цеховые власти, учитывая объем потенциального рынка, определяли количество выпускаемой продукции.
Цеховая организация ремесленного производства имела и очевидные недостатки и достоинства. К числу последних можно отнести хорошо поставленную систему ученичества. Срок обучения в разных цехах составлял от двух до 14 лет, за это время ремесленник должен пройти путь от ученика до подмастерья и затем мастера. Существовали выработанные цехами жесткие требования к материалу, из которого изготовлялся товар, к орудиям труда, к технологии производства. Все это обеспечивало стабильность работы и гарантировало отличное качество продукции. Цехи также создавали условия для передачи накопленного опыта, обеспечивая преемственность ремесленных поколений. Кроме того, ремесленники участвовали в становлении единой Европы: подмастерья в процессе обучения могли кочевать по разным странам; мастера, если их набиралось в городе больше, чем требовалось, легко перебирались на новые места - даже в другие страны.
Вместе с тем к концу классического Средневековья, в XIV-XV вв., цеховая организация промышленного производства все очевиднее начинает выступать как тормозящий фактор. Цехи все более обособляются, нередко останавливаются в развитии. Строгая регламентация ремесла начинает сдерживать внедрение технических нововведений, без которых прогресс в сфере материального производства был немыслим. Цехи постепенно исчерпывают себя, и к концу классического Средневековья появляется новая форма организации промышленного производства - мануфактура.
Мануфактура предполагала наличие специализации труда между работниками при выполнении какого-либо изделия, и это значительно повысило производительность труда, который оставался ручным. На мануфактурах Западной Европы работали наемные работники.
Важным слоем городского населения были купцы - главная фигура во внутренней и внешней торговле. Их образ жизни - быть все время в пути. Купцы, как правило, были грамотны и даже могли говорить на языках тех стран, через которые они обыкновенно проезжали.
Купец. Миниатюра XII в.
Центрами внешней торговли в Западной Европе были тогда Северное, Балтийское и Средиземное моря. Из Западной Европы вывозили сукно, вина, металлические изделия, мед, строевой лес, мех, смолу. С Востока на Запад везли в основном предметы роскоши: дорогие цветные ткани, шелк, парчу, драгоценные камни, слоновую кость, вино, пряности, фрукты, ковры.
Крупнейшим участником внешней торговли были Ганзейские города. В период расцвета Ганзейского союза их было около 80, и наиболее крупными считались Любек, Ганза, Гамбург, Бремен, Гданьск, Кёльн. Внутренняя торговля значительно тормозилась отсутствием единой денежной системы, многочисленными внутренними таможнями и таможенными сборами, отсутствием хорошей транспортной сети, постоянным разбоем на дорогах.
Грабежом промышляли многие - как люди простые, так и благородного происхождения, в том числе и рыцари, не находившие себе место в хозяйственной жизни. Рыцари грабили городских купцов, а горожане, не затрудняя себя судом, вешали на городских башнях попавшихся им в плен рыцарей. Несмотря на существование многочисленных опасностей на дорогах, средневековое общество было очень динамичным и подвижным. Между областями и странами шел интенсивный демографический обмен, способствуя формированию единой Европы.
По дорогам Европы передвигались и лица духовного звания - епископы, аббаты, монахи, которым приходилось посещать церковные соборы, ездить с докладами в Рим, а также странствующие монахи.
Именно они реально осуществляли вмешательство церкви в дела национальных государств.
Первые университеты. Мобильной была и еще одна часть западноевропейского общества - студенты и магистры. Первые университеты (лат. букв. "совокупность") в Европе возникают именно в классическое Средневековье. В начале XII в. был открыт университет в Болонье, который на первых правах носил светский характер и славился преподавателями юридических наук. В конце XII - начале XIII в. в противовес светским университетам церковь стала создавать церковные университеты, стремясь сохранить свое влияние на науку и подготовить необходимые кадры духовенства, юристов и врачей. Так, в конце XII в. церковными властями был открыт университет в Париже. По образцу Парижского университета были открыты университеты в городах Франции, Германии. В Англии Оксфордский и Кембриджский университеты развивались самобытно. Возникновение университетов было вызвано потребностями экономического развития общества, ростом городов, развитием ремесел и торговли, подъемом культуры. Этому способствовало также возникновение новых философских течений и схоластики, стремившейся примирить разум и веру, философию и религию. Университетские центры были важнейшим и часто единственным источником информации. Власть университетов и университетской науки над умами людей была исключительно сильной.
Университеты способствовали прогрессу в научной мысли, выработке принципов формальной логики, а также росту общественного самосознания и свободы личности. Кроме того, магистры и студенты, переезжая из города в город, из университета в университет, что было постоянной практикой, осуществляли культурный обмен между странами. О национальных достижениях сразу же становилось известно в других европейских странах. Формированию общеевропейской цивилизации способствовало и начало в 1453 г. книгопечатания. Изобретатель книгопечатания - немецкий мастер Иоганн Гутенберг (между 1397 и 1400-1468).
Средневековый университет
Специфика национального развития. Характер международных отношений во многом определялся спецификой национального развития и расстановкой стран-лидеров. Германия, несмотря на успешное в целом развитие, тем не менее не являлась страной-лидером в области экономики и культуры. В этом отношении преуспела Италия, которая в XIV-XV вв. была самой образованной и процветающей страной Европы. Но политически она представляла собой множество государств, нередко враждебных друг другу. Общность итальянцев выражалась главным образом в едином языке, единой культуре и едином историческом прошлом. С точки зрения государственности и государственного строительства более продвинулась Франция, где раньше, чем в других странах, начались процессы централизации, и уже в XIV-XV вв. были введены постоянные государственные налоги, установлены единая денежная система и единое почтовое сообщение.
С точки зрения защиты прав личности наибольших успехов добилась Англия. Именно в Англии были наиболее четко сформулированы как закон права народа, добытые им в противостоянии с королем: король в своей конкретной деятельности должен был сообразовываться с уже имеющимися законами и парламентом. Другой особенностью развития Англии был усиленный рост товарно-денежных отношений, широкое использование наемного труда во всех сферах хозяйства, активная внешнеторговая деятельность. Отличительной чертой английского общества было также наличие духа предпринимательства, без чего немыслимо быстрое развитие. Такому психологическому настрою в немалой степени способствовало отсутствие жесткой сословности в английском обществе. Формировалось "новое дворянство" - слой политически влиятельных и экономически активных людей, объективно способствующих быстрому подъему Англии.
Несмотря на национальную специфику и различия в уровне и характере политического и социально-экономического развития, все западноевропейские страны в очень значительной степени были подвержены влиянию христианской церкви.
9.2. Крестовые походы
Причины крестовых походов.Крестовыми походами в истории называются военно-колонизационные походы западноевропейских рыцарей и феодалов в страны Восточного Средиземноморья в конце XI-XIII в. в форме паломничества в целях освобождения Святой Земли (Палестины) и Гроба Господня (в Иерусалиме) от "неверных" (мусульман). Отправляясь в Палестину, участники походов нашивали красные кресты себе на грудь, возвращаясь, нашивали его на спину - отсюда название "крестоносцы".
В начале X в. кочевые тюркские племена сельджуков (называвшиеся так по имени их вождя Сельджука) подчинили себе Персию, а в 1050 г. взяли Багдад. Победив затем византийцев, они распространили свою власть на территории Малой Азии и отвоевали Иерусалим. Паломникам становилось все труднее посещать христианские святыни Иерусалима.