Древнеславянская фигурка пляшущего человека
Эпоха Великого переселения народов (IV-VI вв.) открыла также путь продвижения аварам, а позднее - тюркским кочевым племенам (черным болгарам, хазарам, печенегам, половцам и др.). До середины 1-го тыс. до н.э. праславянский этнос развивался в соприкосновении с другими народами: племенами кельтов, фракийцев, германцев, скифов. Уже в VI в. славяне неоднократно совершали военные походы против крупнейшего государства того времени - Византии, что вряд ли было бы под силу слабым и малочисленным племенам.
Весьма своеобразна характеристика, данная славянам того времени византийцем Прокопием из Кесарии. В книге "Война с готами" он рассказывает, что славяне и анты говорят на одном языке, не управляются одним человеком, а эти племена живут в народоправии, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считаются делом общим. Они считают, что только бог, творец молний, является владыкой над всеми, ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды.
Византийские авторы утверждали также, что в то время славяне находились на стадии разложения первобытного строя и складывания классового общества. В свою очередь, походы на Византию сопровождались обогащением племенной верхушки славян, ускоряя таким образом распад первобытного общества.
Обособление из единой славянской общности восточных славян произошло к VI в. Предания, отразившиеся в древнерусских летописях, указывают на формирование крупных славянских племенных объединений на примере ряда княжений. В частности, княжения Кия с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье. Имя старшего брата Кия и легло в название основанного здесь города Киева.
Таким образом, в течение полутора-двух тысячелетий продолжался процесс формирования общеславянской этнической группы народов, из которой в VI в. обособилась ветвь восточного славянства, ставшая прародиной русского, украинского и белорусского народов.
6.2. Территория восточных славян в догосударственный период
Предки славян заселяли огромные просторы Евразии. Племенные союзы славян хорошо известны по древнерусским летописям, западноевропейским хроникам и записям византийских авторов.
Славяне жили к востоку от племен германцев: от реки Эльбы и реки Одера на западе до среднего течения Днепра на востоке, от Балтийского Поморья на севере до среднего и нижнего течения Дуная и Черного моря на юге.
Среди важнейших причин, которые привели к перемещению славян, можно считать как значительный рост их численности, так и начавшееся социальное расслоение, появление знати, которой все в больших размерах требовалась земля.
Славянское поселение (худ. И. Пчелко)
Судя по археологическим и лингвистическим данным, восточные славяне образовали до полутора десятка племенных объединений, своеобразных этнических групп, племенных союзов, каждый из которых состоял из 100-150 отдельных племен. В свою очередь, каждое племя включало большое число родов, занимая значительную территорию. При этом интересно совпадение данных археологических раскопок с летописным указанием на место расселения, свидетельствующих об обрядах погребения, женских украшениях и пр., характерных для определенного племенного союза: поляне и древляне - в среднем Поднепровье; дулебы (волыняне, бужане) - на Волыни; уличи и тиверцы - на Днестре; хорваты - в Прикарпатье, северяне (северы) - на Десне и Сейме, вятичи - на верхней Оке, радимичи - на реке Соже; дреговичи - между реками Припятью и Березиной; кривичи (с полочанами) - в верховьях Днепра, Волги и Западной Двины и словене ильменские (новгородские) - в районе озера Ильмень.
К IX в. соседями восточных славян были на западе - прибалтийские народы, западные славяне (поляки, словаки, чехи, кашубы, лужичане), венгры; на юге (с конца IX в.) - печенеги и хазары; на востоке - государство Волжская Болгария и многочисленные угро-финские племена (мордва, марийцы, мурома, меря).
Большинство племенных объединений восточных славян представляло собой полупатриархально-полуфеодальные политические объединения или племенные княжения своеобразной зародышевой формы государственности в период разложения первобытного строя.
6.3. Хозяйственная и общественная жизнь восточных славян
Разложение родового строя у восточных славян сопровождалось выделением внутри племен больших патриархальных семей, которые вели совместное хозяйство на осваиваемых ими землях.
Археологические раскопки подтверждают, что основным занятием восточнославянских племен было земледелие. Тесно связывая свою жизнь с пашней и хлебом, славяне называли зерновые культуры (рожь, пшеницу, ячмень, просо) "житом", история донесла это название до наших дней. Славяне возделывали также горох, коноплю и лен. Есть свидетельства, что славяне использовали ямы-хранилища, вмещавшие до 5 тонн зерна. Появился новый способ помола зерна - на мукомольнях с жерновами.
Стали строиться специальные хлебные печи. Занимались славяне и огородными культурами (репа, редька, капуста, свекла и др.).
Реконструкция древнерусского костюма
Довольно суровые природные условия и низкий уровень производительных сил требовали значительных затрат труда. При этом наиболее трудоемкие работы, которые следовало к тому же выполнить в сжатые сроки, можно было осуществить лишь большим коллективом, общиной. На общину - мир, вервь - ложилась также обязанность контролировать правильность распределения и использования земли.
Постепенно восточные славяне от родовой общины перешли к соседской, территориальной общине. Совершенствование орудий труда позволяло вести хозяйство семьей. Три-пять домохозяев селились в общих поселках, где за высокой деревянной оградой стояли бревенчатые жилища. Владения общины делились на общественные (луга, леса, пастбища, водоемы, охотничьи угодья) и личные (приусадебная земля, орудия труда, рабочий скот). Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями.
Природно-климатические условия создали региональные различия в системе земледелия восточных славян. На севере, в лесных районах, это была подсечено-огневая система, при которой выкорчевывались и сжигались деревья и кустарники, зола, смешанная с верхнем слоем почвы, служила хорошим удобрением. В южных районах, на более плодородных почвах - переложная система. Перелог - участок земли, бывший под пашней, - оставляли без обработки на несколько лет, а затем к нему возвращались. Мак, в течение четырех-пяти лет получали хороший урожай, а затем этот участок забрасывался. В обоих случаях после истощения почвы славяне переходили на новые участки.
Основными орудиями труда были мотыга, борона-суковатка, топор, серп и пр. В качестве рабочего скота на севере использовали лошадей, на юге - волов. Разводим свиней, коров, мелкий рогатый скот. Среди других занятий восточных славян значительное место отводилось охоте, рыболовству, бортничеству (сбору меда диких пчел). Мед и воск высоко ценились при товарообмене. Из меда готовили также хмельные напитки. Широко были развиты кузнечное, литейное и гончарное дело.
Трудовая мирная жизнь славян неоднократно прерывалась многочисленными иноземными противниками. И зачастую для обеспечения надежной защиты от вражеских нападений на холме, на месте слияния двух рек, возникал древнеславянский город-крепость. Ряд городов выполнял функцию племенных центров: у полян - Киев, у древлян - Искоростень, у кривичей - Смоленск, Псков, Изборск, Полоцк, у северян - Чернигов и др.
Центр города (кремль, детинец), где находились двор князя или феодала, храм, защищал вал с крепостной стеной. За специально вырытым рвом, наполненным водой, под защитой крепостных стен располагались поселения ремесленников (посады).
При строительстве городов учитывалась возможность торговых операций. В этот период наиболее важным торговым путем был водный путь "из варяг в греки". Он шел через Западную Двину и Волхов, близко подходя к Днепру, куда через систему волоков перетаскивались суда. Затем по Днепру торговый путь продолжался к Черному морю и до Византии. Торговые пути связывали также славянские города со странами Востока и Западной Европы. По мнению В.О. Ключевского, торговля мехом, воском и медом была главным занятием восточных славян, так как путь "из варяг в греки" был главным стержнем экономической, политической, а потом и культурной жизни восточного славянства.
И хотя точные даты основания древнеславянских городов неизвестны, по подсчетам ряда историков, к IX в. их было более 20. Среди них - Киев, Новгород, Чернигов, Переяславль Южный, Смоленск, Суздаль, Муром и др.