Красное либидо мужчины
Как младенцы начинают первыми выделять красные игрушки из всех цветных, так и первобытные люди первым (после белого и черного) выделили и вербально опредметили красный цвет. Так, если в могильниках древних обществ начиная с эпохи нижнего палеолита красной охрой посыпали тела умерших в знак воскрешения из мертвых и очистительной силы огня, то перед обычной охотой мужчины раскрашивали тело в красный цвет для придания своему духу энергии, активности и бесстрашия.
У австралийских аборигенов первая стадия обряда инициации (то есть посвящения юношей во взрослое состояние) состояла в уводе посвящаемых из стойбища, несмотря на имитируемое сопротивление женщин. При этом тела мальчиков обязательно помечали кровью или красной краской в знак того, что одновременно с испытанием смертью они получали второе рождение.
У бушменов самцы антилопы изображались только охрой красного цвета. В Древнем Египте красной или красно-коричневой краской всегда окрашивались изображения богов, а нередко и смертных мужчин. В Китае красным цветом обозначалась исключительно мужественная категория Ян. Иначе говоря, красный – мужской цвет, который на Западе до сих пор ассоциируется с левым экстремизмом (коммунизмом). Как пишет Джон Фоли, красный – наиболее агрессивный цвет.
В иудаизме красный цвет символизировал не только мерзости и разные грехи, но и сам День Страшного суда. Но одновременно красный украшал и стены первых иудейских храмов, и одежды первосвященников, и одеяния воинов.
В буддизме красный наряду с коричневым цветом характеризует цвет отца и означает материальность, радость, активность, созидание и жизнь. Так, согласно давней традиции, китайцы и монголы посылают друг другу красные полоски бумаги, которыми без каких-либо слов желают счастья, выражают любовь и уважение. Как отмечали этнографы середины XIX века, "лучшая часть духовенства (буддисты) отреклась от безбрачия и носит красные шапки".
Тантризм связывает энергетический центр красного цвета с усилением жизненной энергии и повышением иммунитета или выносливости, а также с той или иной степенью неуравновешенности нервной системы и эгоцентризма. Индийские йоги усматривают в ауре красного цвета следующие оттенки и смысловые значения: красный с оттенком пламени – чувственность и животная страсть, красный на черном фоне – гнев от ненависти или злобы; красный на зеленом фоне – гнев от ревности.
У древних греков красный – это также активный мужской принцип как противовес пурпурному, царскому и пассивному женскому принципу (по цвету длиннополых восточных одежд). Это прежде всего цвет Эроса как божества страстной любви и Ареса – бога войны. Воины Спарты, Карфагена и Рима надевали во время войны красные плащи и туники. На триумфальных шествиях римские полководцы выступали в одеяниях красного цвета, а после особенно важных побед даже окрашивали все тело в красный цвет.
Красный, как наиболее выразительный, насыщенный, яркий цвет, означал у первых христиан любовь Бога, огонь Веры, а также кровь Христа и гнев Божий. В иконографии многие символические значения были непосредственно связаны с оттенками красного цвета. Поскольку же оттенки – особенно в русской иконе – поражают своим богатством (алый, багряный, багровый, червчатый, кармазинный, смородиновый, брусничный), то и символика красного цвета содержит огромное разнообразие смыслов и значений.
Наталья Гончарова. Литургия. Шестикрылый серафим, 1914
Серафим – высший ангельский чин, самый приближенный к Богу. Серафимов обычно изображают с шестью огненными (пламенеющими) крыльями, они поддерживают божественный престол. Серафимы пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
В изобразительном искусстве иконография закрепила за отдельными персонажами Нового завета определенные тона одежд. Так, Бог Отец обычно изображался в багрово-красных одеяниях, Святая Троица – в красных, синих и зеленых, серафимы – в красных, апостол Павел – в красных и зеленых.
С другой стороны, багряно-красный цвет посвящен Святому Сыну, что позволяет понять и ассоциации красного со Страстями Господними – с кровью Иисуса Христа, пролитой во спасение человечества. Дни святых пишутся красным цветом, откуда и произошло выражение "красный день календаря".
В чувственных образах цвета пламенности и огня (как карающего, так и очищающего) выявляются и "божественные энергии" красного цвета. Ибо это также и цвет животворного тепла и крови Христа, а значит, – по богословской аргументации – знак истинности его воплощения и грядущего спасения рода человеческого.
По мнению искусствоведов, с этой семантикой связано и наименование "пламенный", которое получил огненный серафим – представитель высших чинов небесных сил – в иконе "Успение Богоматери". Этот образ принято приписывать Феофану Греку, который представил Христа с душой Богоматери, осененного ярким пламенем божественного огня, который словно вспыхивает от ярко-красного огонька свечи, горящей у ложа усопшей Богоматери.
В православии красный цвет вслед за белым продолжает пасхальное богослужение как символ неизреченной любви Бога к роду человеческому. Как цвет крови он используется также в красных или багряных облачениях, надеваемых для служб в честь мучеников. В католичестве красный цвет символизирует не только дни мучеников, но и собственно Троицу. Этот же цвет, означающий рвение в вере, силу и достоинство, присвоен одеждам кардиналов как слуг Папы.
В исламе мужчинам обычно запрещено носить красные одежды и золотые украшения. Ибо, с одной стороны, это цвет украшений в праздники. Так, например, в день свадьбы отец невесты обязательно опоясывается алым кушаком, а сама невеста (до недавних "европеизирующих" времен) надевала оранжево-красные одежды. С другой стороны, иранским мусульманам, шедшим на войну, на лоб повязывалась красная лента – символ мученичества.
Каббала же наделяет красного бога солнца строгостью и непреклонностью. В алхимии красный символизирует "мужской принцип", связанный и с Драконом, и с Солнцем, и со Львом различными стадиями "Великого опыта". В масонском обряде наиболее ярко это следует из алых "цветов борьбы" андреевских лож. Близки к ним и красные тона "Королевской арки" или тевтонических крестов высшей ступени посвящения.
В геральдической радуге красный трактуется как погасший гнев Бога. При возведении в почетный сан рыцаря благородного человека одевали в белое, красное и черное платье, где красное символизировало кровь, которую он должен был проливать в защиту церкви и государства. О том, что красный цвет буквально олицетворяет собой фанатизм и беспощадную силу мужчин, говорят и психологи.
Обыкновенно красный цвет ассоциируется с мужским активным принципом, с кровью, с огнем. Практически все культуры исповедуют этот принцип. Так, согласно Гёте, энергичные, здоровые, суровые люди находят особое удовольствие в этом цвете. Кандинский также считал красный ничем не ограниченным цветом, в котором сказывается как бы мужественная зрелость. И в этом смысле красный цвет – оригинален.
Оригинален он и как первый цвет, появившийся и в фило-, и в онтогенезе. Оригинален и в том смысле, что и отмечаемая Витгенштейном постоянная оригинальность мужества, о которой его же словами можно сказать: "Гений – это мужественность таланта". Поэтому вряд ли можно считать совпадением, что именно при красном цвете создавали свои возбуждающие и страстные творения Вагнер и Мопассан.
Сопоставим английские обороты to see red (прийти в ярость, в бешенство) и to paint the town red (предаваться веселью, устраивать шумную мужскую попойку) и, может быть, поймем, почему красный цвет практически во всех культурах считался и считается показателем мужественности, или, как сейчас принято говорить, маскулинности.
Об этом говорят и женщины: "Я полагаю, что красный цвет связан с мужскими проявлениями и физиологией – сексуальной потребностью, кровью, деструктивными тенденциями и способностью отстаивать свои интересы", – так пишет психотерапевт Джоанна Келлог, имевшая достаточно большую практику для выработки адекватного мнения о цвете. Некоторых людей этот цвет возбуждает и опьяняет так, что у них резко понижается рациональный контроль за своими действиями (например, младшие школьники начинают капризничать и безобразно вести себя в классах, окрашенных именно в красный цвет).
Поговорка "Красное дураки любят" справедлива не только в России, ибо красное – это средоточие бессознательного, физического, физиологического. Красный фонарь, например. Или красный цвет мужской категории Ян в традиционном Китае. Или красный цвет бога войны – Марса. Или красные накидки самых воинственных воинов – лаконийцев и римлян. И наконец, красный цвет крови.
Если все это не убеждает, вспомним имя нашего прародителя: Адам означает "красный человек". И вероятно, не только войну или стыд имел в виду Марк Твен, когда давал весьма лестное определение для мужчины: "человек – это единственное существо, которое краснеет или, по крайней мере, должно краснеть".
В России красное стало синонимом красивого. Красная площадь, красный угол, красная строка. Даже девица у нас, и та – красна. А ведь красным характеризуется экстремальное состояние женского интеллекта при оргазме, менструации и родах. Не зря же в древних и пережиточных обществах красным цветом наделяли шаманок. И красным же цветом экстремумов смущения или стыда наделяется женщина, но не мужчина (который, как мы только что видели, и без того "красный").