Всего за 259 руб. Купить полную версию
В 1860 году были опубликованы три книги для чтения, написанные Разиным: "Путешествия по разным странам мира", "Исторические рассказы и биографии" и "Повести и рассказы для детей". В них автор продолжал популяризировать историю, географию и естественные науки. Русская история представлена эпическими сказаниями, а путешествия, будь то по Волге или к Ниагарскому водопаду, описывались в форме воспоминаний, очевидно, не самого Разина. Сцены из русской жизни показывают озабоченность автора положением бедных и угнетенных. Включенный в книгу рассказ "Счастье и несчастье молодой елки" является версией знаменитой андерсеновской сказки "Ель", написанной педагогом.
Наиболее успешным художественным произведением Разина был "Настоящий Робинзон: Приключения Александра Селькирка на необитаемом острове" (1851) – переложение романа Жозефа Бонифаса Сентина Seul, основанного на правдивой истории шотландского моряка Селькирка.
Новые школы для простого народа требовали совершенно иного подхода и иных материалов, соответствующих вкусам этого типа читателей. Новое направление знаменито двумя именами – Константина Ушинского и Льва Толстого. Их книги для чтения утвердились в школьной программе на следующие пятьдесят лет, и даже позднее многие из включенных в них материалов постоянно присутствовали в детском чтении. Книги обоих авторов, безусловно, послужили отправной точкой для проникновения реализма в детскую литературу.
Константин Ушинский (1824 – 1870/1871) считается отцом русской педагогики и основателем российской начальной школы. Его вклад в детское образование – две книги для чтения: "Детский мир" (1861) и "Родное слово" (1864). Первая предназначена для детей от десяти до одиннадцати лет, вторая – для аудитории помладше, от шести до девяти лет.
Учебники Ушинского пользовались необычайным успехом. В "Звездочке" Ишимовой "Детский мир" характеризовался лестно: "До сих пор еще не было книги, которая была бы так полезна не только для детей, но и для воспитанников и наставников их". Оба этих учебника использовались в русских школах вплоть до революции. "Родное слово" выдержало более 150 изданий тиражом свыше десяти миллионов экземпляров, а "Детский мир" перепечатывался около пятидесяти раз. После революции многие из рассказиков Ушинского, особенно сочинения о животных, регулярно включались в советские учебники и оставались обязательной частью детского чтения.
В предисловии к "Детскому миру" Ушинский излагал свои основные педагогические принципы. Материал должен быть близок к тому, что окружает детей, но не обязательно напрямую связан с их жизнью. Взрослые любят читать о детстве, но сами дети охотно смотрят вперед. Сказками не следует злоупотреблять в ущерб стимулирующим интеллект познавательным текстам. Материал нужно логически структурировать, и тексты нельзя переусложнять так, чтобы дети не справлялись с их пересказом. Необходимо избегать стилистических клише. В качестве иностранного образца Ушинский рекомендовал английский учебник Эдуарда Хьюза Reading Lessons (1855).
Ушинский считал православную церковь и школу главными силами в деле образования русского народа. В приложение к "Родному слову" были включены библейские тексты на церковнославянском языке. Ушинский особенно заботился о национальной основе образования, делая упор на русский язык и народную традицию. Его учебники воспитывали уважение к русскому народу и его культуре, к крестьянам и их труду. Володя и Лиза в "Поездке из столицы в деревню" уезжают из Петербурга и путешествуют по русским деревням. Там им открывается совершенно иной мир, который Ушинский отнюдь не идеализирует. Дети изумлены условиями, в которых живут и трудятся крестьяне, и автор напоминает им, что "трудную и нероскошную жизнь ведут наши крестьяне в деревнях, но трудами их кормится вся Россия". Обязанностью привилегированных классов является служение народу, которому нужно обеспечить лучшее будущее с помощью образования детей.
"Родное слово" строится вокруг быта и интересов крестьянских детей. "Детский мир" предлагает более широкую перспективу. Энциклопедическое содержание постепенно расширяется и усложняется. Познавательные тексты касаются естественных наук, географии и русской истории. Особенно большое значение Ушинский придает природе: "По моему убеждению, логика природы есть самая доступная и самая полезная логика для детей". Не жертвуя научной аккуратностью биологических сведений, он подчеркивает "мудрость" природы. Ребятишки в рассказе "Дети в роще" учатся у природы ценить трудолюбие и чувство ответственности. На примере двух играющих собак отец объясняет сыну важность уважения и терпимости ("Играющие собаки"). Некоторые из рассказов о животных, например "Два козлика" и "Солнце и ветер", близки к басням. Дурной пример петушка Пети показывает необходимость терпения и умения прислушиваться к советам других ("Умей обождать"). Конфликт в рассказах иногда принимает форму ссоры, в результате которой в конце концов выясняется, что у каждого создания есть свое место в мире. Нравственный урок почти всегда заложен в самом сюжете, а не в прямых авторских комментариях.
Ушинский свободно заимствовал и перерабатывал чужие материалы. Один из наиболее известных его текстов, "Четыре желания" – на самом деле немецкий рассказ XVIII века. Первый его русский пересказ был напечатан Новиковым уже в 1780-х годах. Герой – ребенок, очарованный каждым из четырех времен года, сам неотъемлемая часть природы. Он живет в настоящем, наслаждаясь каждой минутой. Ушинский также использовал народные сказки, такие как "Репка", "Колобок" и "Гуси", народные песни, загадки и пословицы. Для него это "памятники народной педагогики". Примером того, насколько вольно Ушинский обращался с чужим материалом, является его прозаический пересказ пушкинских сказок. Он первым ввел пушкинскую "Сказку о рыбаке и рыбке" в детскую литературу. Стихи Пушкина, басни Крылова, отрывки из произведений Гончарова и Тургенева были включены им в литературную часть учебников. Переводы менее интересны; доминирующее имя – тогда уже совершенно устаревший Круммахер.
Познавательный материал у Ушинского часто представлен в виде художественных рассказов. В "Истории одной яблоньки" объясняется, как семечко становится яблоней, и проводится параллель с превращением ребенка во взрослого с помощью образования. В другой истории, "Как рубашка в поле выросла", описываются все стадии процесса превращения льна, растущего в поле, в детскую одежду. Рассказ "Чужое яичко" учит понимать и одобрять различия.
Ушинский был прекрасным стилистом, сознательно избегавшим иностранных и трудных слов, гладких, но пустых фраз. Любой текст в его учебниках читается без напряжения. Школьников призывают обсуждать и анализировать прочитанное, сравнивать и делать выводы, сочинять свои собственные истории.
"Родное слово" включает в себя около тридцати веселых стихов о школе, природе, временах года. Автором (а и иногда переводчиком) этих безымянных стихотворений был Лев Модзалевский (1837 – 1896), учитель русского языка в Смольном институте, где какое-то время служил инспектором и Ушинский. В "Приглашении в школу" сама природа с утра кипит в трудах и заботах, являя собой пример для подражания школьников. Это и другие стихотворения выражают позитивное и радостное отношение не только к природе, но и к учебе. Многие тексты Модзалевского были позднее положены на музыку.
Имя Льва Толстого (1828 – 1910) тоже важно в истории детской литературы. Писателя заинтересовала тема детского чтения, когда он в 1859 году основал школу для крестьянских детей в своем имении Ясная Поляна. В школе Толстого не было ни расписания, ни наказаний, ни оценок. Там не было домашних заданий и экзаменов, и ученикам разрешалось в любое время входить в класс и выходить из него. В основе обучения лежала идея равных отношений между учителем и учениками. Обучение базировалось на вопросах, интересующих самих детей; уроки обычно велись в форме беседы. Учебный материал должен был непосредственно соприкасаться с жизнью.