Глава IX. Раскол русского народа
В 1917 году Россия ещё участвовала в Первой мировой войне, но уже пылала в огне революций: в стране царил хаос. Русским людям навязывались идеи коммунизма. В это неспокойное время многие малороссы и белорусы, разуверившись в величии своей страны, стали сторонниками украинской и белорусской национальной идеи. После Октябрьской революции 1917 года Россия распадается на отдельные государства, в числе которых появляются независимые республики Украина и Белоруссия, исповедующие собственные идеологические взгляды. Единый русский народ перестаёт существовать: украинцы, белорусы и русские (россияне) становятся уже не его ветвями, а отдельными национальностями, каждая со своим языком и, что самое парадоксальное, со своей историей, придуманной идеологами националистических движений.
В § 3 главы III я приводил слова российского историка Н. И. Костомарова, который писал, что основой создания единой русской нации были:
● происхождение, быт и язык;
● единый княжеский род;
● христианская вера и единая Церковь.
После Октябрьской революции все эти основы были уничтожены.
1. Для каждой из ветвей русского народа, русских (россиян), украинцев и белорусов, была придумана своя "индивидуальная" история и свой язык.
2. Единая Россия, где правили преемники основателей Руси князей Рюрика и Владимира Великого, разделена на Россию, Украину и Белоруссию. Российский император с семьёй расстрелян.
3. Единая Русская православная церковь перенесла ещё один крупный раскол: появились Украинская автокефальная православная церковь, Русская православная церковь за границей, а также множество мелких неканонических православных церквей как на территории России, так и за рубежом. Христианская вера в новой Советской России, а позже и в Советских Украине и Белоруссии оказалась практически под запретом, государственной политикой стало продвижение атеизма.
В 1918 году после поражения в Первой мировой войне распалась и Австро-Венгерская империя. Её русское население, так же как и русское население Российской империи, было расколото на русских и украинцев, которые попытались образовать два независимых государства – одно с русской, другое с украинской государственной идеологией.
Как создавались украинское и белорусское независимые государства? Как советская идеология уничтожала единство русского народа? Что стало с русскими землями, находившимися в составе Австро-Венгрии, после её распада?
§ 1. Украинское государство
Украина – так стали называть Малороссию – первой начала вести борьбу за независимость от России. В 1917 году была создана Украинская Народная Республика со столицей в Киеве, председателем Центральной рады которой стал М. С. Грушевский. В ней были образованы войсковые соединения, названные "вольным козачеством". После Октябрьской революции, в январе 1918 года республика объявила о своей независимости. В декабре 1917 года на территории Слободской Украины большевики создают Советскую Украинскую Республику в составе Советской России со столицей в Харькове. Её воинские соединения получают название червонного (красного) казачества. Вскоре Советская Украина (при поддержке Красной армии) захватывает Украинскую Народную Республику, и вся Украина на непродолжительное время становится Советской. В марте 1918 года между Советской Россией и блоком Центральных держав (Германией, Австро-Венгрией, Османской империей и Болгарией) был заключён Брестский мир, по которому под юрисдикцию Германии отходили Украина и Белоруссия.
Украинская Народная Республика во время оккупации была переименована в Украинскую Державу, а возглавил её генеральный атаман вольного казачества Павел Скоропадский, бывший российский генерал, который являлся праправнуком брата одного из последних гетманов Запорожского Низового войска Ивана Скоропадского. Павел Скоропадский также был избран гетманом Украины и стал строить государственность на основе старинных казачьих устоев Малороссии. В своих мемуарах он писал: "Создавать войско, конечно, хорошо, но это требует времени, а главное при создании армии, какие лозунги мог бы я дать. При царском режиме были: царь, вера и отечество. Единственный понятный крестьянству лозунг – земля. Насчёт воли – они сами изверились что-то, но землю подавай всю. Что бы из этого вышло, предоставляю судить каждому. Я и решил эту необходимую силу создать из хлеборобов, воспитав их в умеренном украинском духе, без ненависти к России, но с сознанием, что они не те, которые в России стали большевиками. Я решил, группируя их в сотни, полки, коши, перевести их в казачество или скорее возобновить старое казачество, которое испокон веков у нас было. Так как все эти казаки-хлеборобы – собственники, то естественно, что идеи большевизма не прилипали бы к ним". После поражения в Первой мировой войне германские войска покидают Украину, и в конце 1918 года гетман Скоропадский заключает союз с российскими белогвардейцами, подписав акт о федерации Украины с будущей небольшевистской Россией. Этим были очень недовольны радикальные украинские националисты. Их ударной силой был Отдельный отряд сечевых стрельцов, сформированный в Киеве из пленённых во время Первой мировой украинских сечевых стрельцов. Возглавлял отряд Евгений Коновалец, будущий основатель ОУН (Организации украинских националистов). Стрельцы захватили Киев и восстановили Украинскую Народную Республику. Гетман Скоропадский бежал в Германию. Председателем Центральной рады был избран В. Виниченко, а после него – Симон Петлюра.
Герб Украинской Народной Республики (УНР)
В 1919 году Украинская Народная Республика была захвачена Советской Россией и на её территории была создана Украинская Советская Социалистическая Республика; западноукраинские земли, остававшиеся в её составе, отошли Польше.
§ 2. Белорусское государство
В 1917 году активизировалось национальное движение и в Белоруссии. На первых ролях в нём были польские шляхтичи, пользовавшиеся поддержкой белорусов-католиков. Больше всего белорусов-католиков проживало (и сейчас проживает) на западе Белоруссии: в Брест-Литовском (сейчас – Брест), Гродно и Вильне (сейчас – Вильнюс). В Российской империи их записывали поляками, так как русскими могли быть записаны только православные, но уже в переписи 1897 года на основании того, что они говорили на белорусском диалекте русского языка, их стали записывать белорусами. В 1928 году в Резолюции Всесоюзного совещания работников Политбюро по докладу "О состоянии работы среди трудящихся поляков СССР" о белорусах-католиках говорилось, что они состоят в одной своей части "из русифицированных царизмом или давно ассимилировавшихся с местным украинским и белорусским населением поляков, в другой – из украинцев и белорусов-католиков, которых польские националисты при помощи католического духовенства стремились и стремятся ещё теперь полонизировать, отождествляя католическое вероисповедание с польской национальностью".