Всего за 84.9 руб. Купить полную версию
Благодаря этой чуткой позиции в отношении самой себя я смогла выплыть из затягивающей пучины мыслей о виновности. Я продолжаю процесс самопроникновения и обнаруживаю под чувством вины глубокое сожаление о том, что я так легкомысленно спилила это деревце. Еще я ощущаю потребность в благоговении перед выросшим, живым, которое я не реализовала в своих поступках, как мне бы того хотелось теперь.
Если бы я не должна была сначала освободиться из пут волчьих мыслей, а сразу отреагировала на слова соседа с помощью жирафьих ушей, обращенных вовнутрь, события могли бы развиваться так.
"Госпожа Руст, ради всего святого, зачем вы убрали это прекрасное редкое дерево кипарисовика туполистного? Они же так медленно растут!"
Я чувствую, как в ответ на замечание соседа во мне просыпаются тихая грусть и сожаление, но я не поддаюсь ни на выговоры моей "внутренней наставницы", ни на собственное "чувство вины".
Мое сожаление указывает мне на то, что и во мне пострадала одна потребность, когда я спилила это деревце. Мне становится понятно, что речь идет о потребности в уважении перед выросшим, перед всем живым. Что же я сейчас могу сделать, чтобы помочь этой потребности осуществиться?
Я беру на себя ответственность за свой поступок и хочу уменьшить причиненный ущерб или возместить его.
Я говорю соседу: "Да, когда вы мне это сказали, я сама пожалела, что уничтожила это дерево. Только ваше замечание и открыло мне глаза на то, какое это было необычное растение! Я сознаю, как ценно время, потраченное для выращивания редких растений".
Это переживание напомнило мне о моих ценностях и сделало их более осязаемыми для меня. Мои размышления о том, не срубить ли большие березы перед моим домом, которые могут представлять угрозу для крыши и вообще требуют много работы, таким образом отпали сами собой. Кроме того, я планирую посадить на месте того кипарисовика куст буддлеи.
Для меня этот куст является особым символом ритма жизни и неизменного обновления жизненных сил: каждую осень его ветви сильно подрезают, а за лето он опять разрастается, достигая внушительных размеров. Он покрывается цветами, источает аромат и дает пищу мириадам бабочек, постоянно порхающих вокруг него.
Еще, чтобы завершить этот процесс, я могла бы уделить внимание и своей "внутренней наставнице". Она тоже своими выговорами и обвинениями направляла потребности, пусть даже таким трагичным способом. И она вместе со мной радуется росту, развитию, новым решениям, которые сделают ее работу более легкой и благодарной. Я могла бы обратить свое чуткое внимание и на соседа…
В межличностных отношениях задействовано много уровней и аспектов, из-за которых ситуация в целом часто выглядит сложной. Но со временем, не жалея внимания и вырабатывая конкретные навыки, я смогу чутко подойти к каждому из этих аспектов. Каким образом? – Благодаря алгоритму Четырех Шагов.
Я хотела бы кратко подытожить сказанное здесь:
Следуя концепции Ненасильственного Общения, я не могу "чувствовать себя виноватой", а могу лишь "считать себя виноватой". Вина – это умственная идея, а не чувство. Подлинное чувство, которое я с помощью "Жирафа внутри меня" обнаруживаю под волчьим образом мышления, часто сводится к сожалению и грусти. Эти так называемые сущностные чувства соединяют меня с теми моими потребностями, с которыми я не посчиталась, совершая свой поступок (в моем примере – уничтожила дерево).
Вина – это средство воздействия, популярное в мире Волков, которое служит для приспособления к критериям окружающих. Через понятие вины я делаю саму себя и других людей маленькими, слабыми и зависимыми. Куда более оправданной с точки зрения конечного эффекта и истинного понимания личной ответственности является позиция Жирафа: я сделал нечто и сейчас осознаю, что при этом я не отдал должное каким-то другим своим потребностям; что это было "не идеальным поступком" (Маршалл). Я сожалею об этом. И иногда моими действиями может быть нанесен вполне реальный ущерб. Что я теперь могу сделать для реализации потребности, которую ранее проигнорировал? Что я могу теперь сделать, чтобы как-то исправить причиненный мной ущерб?
Признание и благодарность – полноценное питание для нашей души
Орел, который считал себя курицей
По мотивам сказания из Ганы.
Один человек поймал молодого орла, принес его к себе домой и запустил на птичий двор к своим курам, уткам и индюкам. Через пять лет его посетил человек, сведущий в естествознании. Когда они вдвоем шли через сад, он сказал: Вон та птица – не курица! Это орел!"
"Да,– сказал хозяин,– верно, но я из него воспитал курицу. Теперь он – курица, даже при том, что размах его крыльев – три метра".
"Нет,– сказал его собеседник,– у него по-прежнему сердце орла, и когда-нибудь оно заставит его подняться в воздух!" "Никогда,– ответил хозяин,– сейчас он питается куриным кормом, и ему не полететь вовек".
Они решили провести эксперимент. Человек, сведущий в естествознании, взял орла, поднял его над собой и произнес, заклиная: "Ты, рожденный орлом, принадлежишь небесам, а не этому птичьему двору. Раскинь же свои крылья и лети!" Орел сидел на кулаке простертой вверх руки и озирался по сторонам. Позади себя он увидел кур, клюющих пшено, и спрыгнул к ним. Хозяин сказал: "Говорил же я тебе, что он стал курицей!"
"Нет же, нет,– твердил его гость, – он – орел, попробуем завтра еще раз".
На другой день он поднялся с орлом на крышу дома, поднял его над собой и сказал: "Орел, раскинь свои крылья и лети!"
Но когда орел увидел на дворе кур, клюющих свое пшено, он опять спрыгнул вниз и присоединился к ним.
"Позволь мне еще один-единственный раз испытать его!" – попросил гость.
На следующее утро он встал рано, взял орла и отнес его далеко от селения, к подножью высокой горы. Солнце как раз взошло и позолотило вершину горы. Исполненная радости прекрасного утра, засияла каждая скала. Человек поднял орла высоко над собой и сказал: "Ты – орел! Раскинь свои крылья и лети!"
Орел огляделся окрест. Он задрожал, как будто его наполняла новая жизнь. Но он не полетел. Однако стоило человеку направить орла так, чтобы взгляд его был устремлен прямо на солнце, как птица распростерла свои мощные крылья, взвилась в воздух с криком орла и устремилась ввысь – с тем, чтобы уже никогда не возвращаться.
Однажды ранним воскресным утром, выпавшим на предпоследние выходные во время занятий в базовой группе курса "Ненасильственное Общение", я сидела в постели и читала эту историю про орла. Впервые я услышала ее неодолимый зов, когда мне едва минуло двадцать, и еще долго ее эхо не затихало во мне. Когда я подняла взгляд от книги, первый сверкающий луч восходящего солнца коснулся моих глаз!
До сих пор мы рассматривали Ненасильственное Общение в связи с трудными разговорами, напряженными ситуациями, конфликтами, разногласиями. Тот раздел нашей беседы, который мне доставляет больше всего радости, который заставляет сильнее биться мое сердце, я решила сделать венцом этой книжки.
Мы преодолели наиболее сложные участки пути и уже вкусили несколько глотков нектара, служащего пищей Жирафам, и теперь, на последнем этапе нашего путешествия, я с радостью распакую главный, на мой взгляд, подарок Ненасильственного Общения и поделюсь им с тобой. Это – метаморфоза нашего привычного поведения в части выражения признания, похвалы и комплиментов.
Я очень надеюсь, что мне удастся "уговорить" тебя следовать за мной в этом! Уже одно это с лихвой оправдало бы назначение этой книжки!
Как мы выражаем признание на нашем повседневном языке?
"Ты – просто супер!" или "У тебя здорово это получилось!"
вместо
"Ты принесла нам фильм "Герой" для просмотра сегодня вечером. Я уже давно была под впечатлением невероятно красивых кадров рекламного ролика. Спасибо, что ты делишься со мной тем, что любишь сама!"
Или: "Спасибо за плакат с жирафами!"
вместо
"Ты подарил мне плакат с жирафами "Первый поцелуй". Знаешь, меня очень тронул твой подарок, ведь благодаря ему я ощутила твой интерес к тому, что важно для меня".
Чувствуешь разницу? Какой из двух способов выражать похвалу или благодарность сближает нас больше? А ведь это самый простой уровень. Может быть, тебе уже приходилось слышать и такие предложения:
"Ты же такой сильный и способный в хозяйственных делах! Ты, конечно, помог бы мне при переезде!"
"Здорово ты справился с этой заменой покрышек! Ты такой ловкий!"
"Теперь в твоей комнате снова красиво. Ты отлично справился!"
При этом, привычном нам, способе выражать "признание" я получаю приятную похвалу за то, что я соответствовала ожиданиям другого человека. Он измеряет, определяет и оценивает согласно собственным критериям, "правильно" ли я поступаю или "неправильно", насколько я "хороша" или "плоха" – и высказывает свои выводы на этот счет так, как если бы это было "объективной правдой". Ребенок, которого хвалят за прибранную комнату, выполнил ожидания взрослого, но почувствовал ли он сам благотворный результат – это уже никого не интересует.